书城宗教心中月
20410300000015

第15章 功夫

果真修行证果是那么容易的话,岂不是佛爷满街走,神仙多似狗吗?

没有法可修,指的是最核心的那一点没有法可修。即便是说无法可修,实际上还是有法可修的,以无法为法,以无修为修。因为最最核心的那一点靠的就是静心,放弃一切,等待,然后才会发生。在核心以外都需要修,修了之后才能接近核心;倘若开始就不修,又成了放纵,也不可能会有靠近核心的那一天。

念咒语的方式是必须心与息合一,才能打开身中的气脉,才能够产生神通。声音接不上没有关系,只要在意识上不间断就行。

六根关闭不外用,才能处于同体之中。精气神不充足,六根关闭不住;心态不转变,精气神就无法凝聚。聚住精后才能和神相会,精神凝聚充足后,必然要破“土”而出,一道闪光,即可出神入化,与虚空合一。

在静坐当中感觉到有气机的震动,这与生理的健康状况有绝对的关系。一个生理健康的人,在静坐当中几乎感觉不到有气机的震动。曾经患过重病,或有潜伏的疾病,或有病灶这一类型的人,在静坐中最易感觉到有气机的震动。当能量激活,运转时,有病的生理就会阻碍这股气机的流动。通而不痛,痛而不通,完全畅通的流动,是感觉不到流动的,只有在受阻时,才能感觉到它在流动,或是在跳动。在生理上如果感觉气机明显,说明生理有病,而且潜伏在那里好久了。

当你不注意能量,忘身静坐,很快就能突破能量的阻碍,并超越能量的阶层。在能量上下功夫,生理的能量不仅开发不出来,而且还很难突破能量的阻碍。修了多年还在能量上转来转去,实为门外汉。

每次开始静坐时,先粗犷地呼吸十分钟,这样会使你内在被压抑的系统、紊乱的系统得到疏通,并还给它正常运作的规律;同时,粗犷的深呼深吸可以直达下丹田,这样,一可以激活体内的能量,二可以使能量蒸发并往上升华,三可以排出体内的二氧化碳,使体内的细胞被激活并产生出更多的活力,从而使人不会昏沉。

呼吸对于能量至关重要,能量对于修行又至关重要。在每一口呼吸中都要觉知得清清楚楚,呼的时候知道呼,吸的时候知道吸,意识与呼吸同时进进出出,觉知随着呼吸充满你的每一个细胞,每一个细胞都是一个完整的觉知,每一个觉知都和那个核心同一体,和宇宙的核心同一体,和宇宙的呼吸同一体。能和宇宙的呼吸相吻,你身体的能量也随之充满。

平时体内的能量,一是消耗于头脑的思维,二是流向下面的性之门,根本没有多余的能量向上冲。能量的上冲需要一个很大的积累,能量越少,越易流向下面的性之门,多则反而不易漏失。能量具有一种整体的互吸性和不动性,少则易动,多则易稳,更易上升。

能量只有两条路:不往下移动,就会往上移动。能量的保存是通过呼吸,唤醒也是通过呼吸,上升还是通过呼吸。呼吸的方法是:深深地呼吸,深深地觉知,呼吸不乱,能量也不乱。这些虽是有为法,但用有为法都不能专一,用无为法又如何能专一呢?《楞严经》里讲:“心息合一便生神通。”呼吸的法门最适合二十一世纪的人修,种种的压力使人们无法宣泄内在积压的情绪,通过呼吸可以把它释放出去。

真正的修炼必须从心态和生理上同时下手,比如一个人心理上并没有想到淫,但生理上的这股能量迫使他要去发泄,心力不坚的人就易被生理的这股力量拉下来,在这种情况下,通过呼吸和运动就可以转化掉生理的压抑,进而使这股力量和心力一起流向灵性大道。身心不应该分开修炼,也无法分开修炼,心物是一元的。