书城宗教其心无住
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第7章 腿上见功夫

按道家的说法,气脉打通就成神仙了。虽然有些夸张,但说明了一个道理:气血的畅通跟我们修道有着密切的关系。修行虽然修的是心态,但身体这个载体不跟你配合,把你的心搅得翻来覆去,一上座,十分钟后不是昏沉就是散乱,不是散乱就是昏沉,这两个魔鬼把我们弄得天翻地覆,无法把握身心。刚开始十分钟腿不痛,感觉还比较舒服;接下来就开始昏沉散乱了;半小时、四十分钟后,昏沉散乱又被腿痛干扰了,痛得你没法再昏沉散乱,心就像着了火一般。身体都降伏不了,还谈什么降伏其心呢!

我们都听说过虚云老和尚的故事。老和尚在终南山住茅棚,过年的时候在小茅棚里煮芋头,在煮的过程中随行打坐。后来有人来茅棚向他拜年,看他打坐入定,便拿引磬在他耳朵边敲。老和尚出定,看到来人很高兴,说:“你们来得正好,我刚刚煮好芋头,大家一起吃。”打开锅盖一看,芋头都长毛了!老和尚一坐就是十天半个月,出定后觉得才几分钟。这才是真的降服其身,连心也降服了,已经善用其心了!

过去的老禅师也是如此,身体被病痛折磨得死去活来,懒得打针吃药,就拍拍脑袋说:“不陪你玩了,我走了!”这个破烂身体,还待在里面干什么呢?干脆不去修理它了。使命已经完成,缘已了,业已消,该度的众生已度尽,一拍脑袋就走了。

佛法是从禅定功夫中得来的,不是靠耍嘴皮子。实际上我们在这里讲开示都是不应该的,嘴上用的功夫越多,实修上失去的就越多。老祖宗有一句话:“久坐必生禅。”坐久了,自然就入门,就有了禅定功夫。而我们,坐得太少了!

过去老禅师进禅堂,腿这一关早已过,进禅堂就是克期取证,过心理这一关。我们现在进禅堂还在熬腿子,练腿子,甚至很多人还不知道如何盘腿,如何调姿势、调呼吸、调意念。本来这些都是幼儿园的功课,在过去的禅堂是不允许讲的;可是在今天的禅堂却是非讲不可的一课——大学里还得讲幼儿园的课程!

姿势不端正,身体的气血就不畅通,气血憋在某个部位会让你心烦意乱,把你憋出病来。为什么有些长期坐禅的人脾气那么暴躁,火气那么大?就是因为他的气在胸腔里憋得难受,不吼叫,不宣泄,就会烦躁。为什么在禅堂里要喊呢?就是把胸腔里的气喊出去,吼出去,这样,打坐产生的淤火就不会在体内躁动,你的口腔、耳朵、鼻子、眼睛就不会虚火上炎。喊的时候要把全部的力量喊出来,把肚子喊瘪,把气喊净。喊得越干净,吸进来的气就沉得越深。气不乱,杂念相对就少。气在胸腔,沉不下去,又喊不出来,所以气一动,心就烦。古人讲“气住神闲”,气沉下去,神——我们的头脑和思维就清醒清净,杂念就少。心一浮,气就躁;气一躁,心就浮——身与心互相作用。

今天是第八天,如果你腿盘得好,身体相对放松,身上的暖流、热流就产生了。热流没有产生是因为身体不放松,气血不畅通。这种状态不要说开智慧了,连祛病延年都达不到。为什么长期坐禅的人寿命都很长呢?打坐的时候,把身体盘了几个九十度,气血都能畅通。不盘腿的时候,走路的时候,身体直了,放松了,身体的气血就更畅通了,体内潜伏的一些疾病自然就被气血冲化掉了。

如果你的膝盖有风寒风湿,这几天就会开始发作,开始痛。痛是件好事,说明你体内的阳气、正气通过打坐激活、苏醒了。正气、阳气一产生,你体内的阴气、邪气、风湿就没有空间,被阳气逼出来了,所以你会感到体内的凉气在往外冒,膝关节、肩关节开始痛。有正气就没有邪气,有邪气就没有正气。世间只有两种力量,就是一正一邪,一阴一阳。邪气生起,就把正气逼出;正气生起,就把邪气逼出。它们的力量是对等的,谁也打不过谁,就看我们的发心和起心动念了。当你起正念的时候,就助长了正气,两股力量合在一起就压住了邪气;当你起邪念的时候,正气也被邪念压住了。所以一个学佛的人要时时刻刻看住自己的起心动念,随时保持正念、正思维。

东华寺真的是块风水宝地。当初建寺的时候,我并没有发现这一点,只是迷迷糊糊地在建,今天发现一点,明天发现一点,直至今日仍不知有多少宝藏没有被发现。一次偶然的机会,一位地质专家来到东华寺,经过勘探,说我们中国地气指数最高的地方是布达拉宫,达到八万。而我们东华寺的禅堂、灵鹫洞等区域的指数和布达拉宫非常接近。他把一台美国进口的勘探仪往地上一放,就能检测到一千米以下所有的矿藏,把下面土壤、地层的状况测得清清楚楚,和当初我们挖地基时发现的情况完全一致。他问我们大殿的指数为什么那么低,而且还有一股怨气。我说:“您老人家真厉害!大殿的位置在49年建国以前是韶关地区的刑场,韶关地区的杀人犯全在那里枪毙,所以有一股怨气。好多人问为什么大雄宝殿的位置不往后挪一挪,往后挪,大殿里就没有怨气了。其实大殿之所以建在那个地方,当初是有用意的。”当那个地质专家第二次来的时候,他说大殿里的怨气指数在往下减。我说再过三年,大殿里的怨气就没有了。

在我们建寺的过程中,无论有形还是无形的诸佛菩萨、龙天护法都在护持这个道场。道场建成可保一方平安。很多人都说:“寺庙里的佛菩萨好灵啊!”我们在禅堂里修道,也是有形和无形的龙天护法在护持我们。如果我们修行证果了,第一个受益的就是在此修行的有形无形众生。从某种意义上讲,我们发多大的道心,他们清清楚楚。

宇宙的力量有有形有相的,就有无形无相的。世间的力量都是一阴一阳,一隐一显。显态的力量受隐态力量的左右,阳性的力量受阴性力量的支配。总之,有形的力量被无形的力量主宰。修行首先是把显态的力量修好,把它加以调理和利用,再获得隐态的力量,然后和天地、自然融为一体。当我们的身心放松到一定程度,自然与山川河流、花草树木、万事万物融为一体。

自古以来人们都说:“圣人住圣地,圣地留圣人。”你在这个地方留得住,说明你和这个地方相契合,你磁场的频率和它是一致的;你和这个地方不契合,住不下,说明你的磁场比这个地方的等级高,或者比这个地方的等级低。但是,一个真正修行得道的人,他所到之处不仅不受环境的左右,还能改善这个地方的磁场和风水,他的心能转物,而不被物转。我们凡夫绝对受周围环境的影响,身体和心态直接被周围环境所左右。

内有其气,外有其形。内在有什么样的地气,外在就会显现什么样的形状,比如鼓出一头狮子,一只大象。山形是地壳运动和风向所致,同时也蕴含着人文、地理文化的相互影响。山洞是怎么形成的呢?无量劫以前发生了地壳运动,比如火山爆发或泥石流爆发所产生的气泡,经过无量劫的地质变迁,从而形成了山洞。既然是气泡形成的山洞,说明当时这个地方是个能量的聚集点。过去的祖师大德在没有成就之前,都要找一个非常好的环境修炼。所以寺庙占尽了风水宝地。如果一个寺庙的环境不好,大家就不思道,易动俗念。

提起正念——参!!!

2010年3月28日