“三十而立”，立的是什么？“四十而不惑”，对什么不惑？“五十而知天命”，何为天命？他所知的“天命”，又是哪一种天命？“六十而耳顺”。“七十从心所欲而不逾矩”，是否如同佛教所讲的“圣人”那样的从心所欲？
在座的多数人都已经超过三十了，我们是否也“立”了？如果立了，立的是什么？我们的思想都是此一时，彼一时。即便是一个大开悟的圣人，他的思想有时也会起伏。在座的是否有人读过《圣经》？当耶稣被钉在十字架上时，他也仰天问上帝：“天父啊，这杯苦水为什么要我来喝？”（不是原话，而是这个意思）但是圣人的第二念马上就转为：“我不去喝，谁去喝呢？”而凡夫在问完第一句之后，接着就会抵抗，会破口大骂！耶稣喝了，他就成就了。如果他不喝，跑掉了，把这个担子扔给别人，他就消失了，不会“活”到现在！
大家每天都要把头脑调动起来，否则就会胡思乱想。尤其是要给它找一件永远做不完、没完没了的事。你不给它事做，它自己就会跑出去找事做。这就是大家杂念多的原因。“制心一处无事不办”，既然如此，何不把散乱心给收敛起来，制心一处？
（有人谈到“十年磨一剑”）
果真能“用心磨一剑”，实际上要不了十年。有时我想：为什么古人对“七”和“九”提到特别多？这两个数字几乎是个关口，有成就的人几乎都是在这个关口（时机）突破的！
这次出去碰到我的一个徒弟，他说他的习气毛病要师父帮他改，他自己改不了。我说我还要做好人呢！因为我不是圣人，是凡夫。如果我是圣人，一个耳光打过去，他的习气毛病就改了。他这一辈子也忘不了我了——会恨我一辈子！一个和我同时出家的师兄弟收了三十多个徒弟，我问他人才是怎么培养出来的，他说人才不是培养出来的，是“压制”出来的！他说这个“压制”是广义的，具体的做法有三种：一是给他压力，让他拼命地干，把他逼出来，磨练出来；二是靠人与人互相摩擦、竞争，行的就锻炼出来了，不行的就被淘汰了；三是不拿他当回事，冷落他，让他的自尊心受到极大的伤害，把他的潜能激发出来，奋发图强。
人一生下来，是块什么材料已经决定了。也就是说人生下来有一半已经决定了，剩下的一半要靠自己的努力和老师的谆谆善诱、苦口婆心，把所有的路给你堵死，另一半才有可能改变。可是谁会愿意对你这样做呢？况且你也不是这块料！
“父母生下地，自己长志气”“一斗米救个恩人，十斗米养个仇人”。虽然大家不是同一个地方——同一省、市、地区的人，可是都会讲这两句话！