书城古籍脂砚斋评石头记(全集)
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第177章 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔(3)

不期忠义明闺阁,愤起恒王得意人。

众人都道:“铺叙得委婉。”贾政道:“太多了,底下只怕累赘呢!”宝玉乃又念道:

恒王得意数谁行,姽婳将军林四娘。

号令秦姬驱赵女,艳李秾桃临战场。

绣鞍有泪春愁重,铁甲无声夜气凉。

胜负自然难预定,誓盟生死报前王。

贼势猖獗不可敌,柳折花残实可伤。

魂依城郭家乡近,马践胭脂骨髓香。

星驰时报入京师,谁家儿女不伤悲!

天子惊慌恨失守,此时文武皆垂首。

何事文武立朝纲,不及闺中林四娘。

我为四娘长太息,歌成余意尚傍徨。

念毕,众人都大赞不止,又都从头看了一遍。贾政笑道:“虽然说了几句,到底不大恳切。”因说:“去罢!”三人如得了赦的一般,一齐出来,各自回房。

众人皆无别话,不过至晚安歇而已。独有宝玉一心凄楚,回至园中,猛然见池上芙蓉,想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神,不觉又喜欢起来,乃看着芙蓉,嗟叹了一会。忽又想起死后并未到灵前一祭,如今何不在芙蓉前一祭,岂不尽了礼?比俗人去灵前祭吊又更觉别致。

想毕,便欲行礼,忽又止住,道:“虽如此,亦不可太草率,也须得衣冠齐整,奠仪周备,方为诚敬。”想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可;竟也还要别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人,况且古人有云:‘潢污行潦,频蘩蕴藻之贱,可以羞王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,略填几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼。宁使文不足,悲有余,万不可尚文藻,而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。奈今人全惑于‘功名’二字,尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故。我又不稀罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》《招魂》《离骚》《九辩》《枯树》《问难》《秋水》《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬喻,随意所之,信笔而去。喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”

宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文,用晴雯素日所喜之冰鲛縠一幅,楷字写成,名曰《芙蓉女儿诔》,前序后歌。又备了四样晴雯所喜之物。于是夜月下,命那小丫头捧至芙蓉花前,先行礼毕,将那诔文即挂于芙蓉枝上,乃泣涕念曰:

太平不易之元,[年便奇。]蓉桂竞芳之月,[是八月。]无可奈何之日,[日更奇。细思日何难于说真某某,今偏用如此说,则可知矣。]怡红院浊玉,[自谦的更奇。盖常以“浊”字评天下之男子,竟自谓。所谓“以责人之心责己”矣。]谨以群花之蕊,[奇香。]冰鲛之縠,[奇帛。]沁芳之泉,[奇奠。]枫露之茗,[奇茗。]四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:[奇称。]

窃思女儿自临浊世,[世不浊。因物所混而浊也,前后便有照应。“女儿”称妙!盖思普天下之称断不能有如此二字之清洁者,亦是宝玉之真心。]迄今凡十有六载。[方十六而夭,亦伤矣。]其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。[忽又有此文不可,后来亦可伤矣。]而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。[相共不足六载,一旦夭别,岂不可伤?]

忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴,妪媪咸仰惠德。

孰料鸠鸩恶其高,鹰鸷翻遭罦罬。[《离骚》:鸷鸟之不群兮。又:吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其轻巧。注:鸷特立不群,故不群,故不于。鸩羽毒杀人。鸩多声,有如人之多言不实。罦罬,音孚拙,翻车网。《诗经》:囗离于罦。《尔雅》:罬谓之罦。]囗葹妒其臭,茝兰竟被芟囗。[《离骚》:囗葹皆恶草,以辨邪佞。茝兰芳草,以别君子。]花原自怯,岂奈狂飚。柳本多愁,何禁骤雨。偶遭蛊趸之谗,遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪,韵吐呻吟。杏脸香枯,色陈囗颔。[《离骚》:“长囗颔亦何伤。”面黄色。]诼谣囗诟,出自屏帏,荆棘蓬榛,蔓延户牖。岂招尤则替,实攘诟而终。[《离骚》:“朝谇夕惕。”惕,废也。“忍尤而攘询。”询,同诟,攘,取也。]既忳幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。高标见嫉,闺帏恨比长沙;[汲黯辈嫉贾谊之才,谪贬长沙。]直烈遭危,巾帼惨于羽野。[鲧刚直自命,舜殛于羽山。《离骚》曰:鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。]

自蓄辛酸,谁怜夭折!仙云既散,芳趾难寻。洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎,不获回生之药。眉黛烟青,昨犹我画。指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别,愁开麝月之奁。梳化龙飞,哀折檀云之齿。委金钿于草莽,拾翠盒于尘埃。楼空囗鹊,徒悬七夕之针。带断鸳鸯,谁续五丝之缕?况乃金天属节,白帝司时。孤衾有梦,空室无人。桐阶月暗,芳魂与倩影同销;蓉帐香残,娇喘共细言皆绝。连天衰草,岂独蒹葭。匝地悲声,无非蟋蟀。露苔晚砌,穿帘不度寒砧;雨荔秋垣,隔院希闻怨笛。芳名未泯,檐前鹦鹉犹呼;艳质将亡,槛外海棠预老。[恰极。]捉迷屏后,莲瓣无声。[元微之诗,“小楼深迷藏”。]斗草庭前,兰芽枉待。抛残绣线,银笺彩缕谁裁?折断冰丝,金斗御香未熨。

昨承严命,既趋车而远涉芳园;今犯慈威,复拄杖而遽抛孤匶。[柩本字。]及闻槥棺被燹,惭违共穴之盟。石椁成灾,愧迨同灰之诮。[唐诗云:“先开石棺,木可为棺。”晋杨公回诗云:“生为并身杨,死作同棺灰。”]尔乃西风古寺,淹滞青燐。落日荒丘,零星白骨。楸榆飒飒,蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿,绕烟胜而泣鬼。自为红绡帐里,公子情深;始信黄土陇中,女儿命薄!汝南泪血,斑斑洒向西风。梓泽余衷,默默诉凭冷月。

呜呼!固鬼蜮之为灾,岂神灵而亦妒。钳诐奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释![《庄子》:箝杨墨之口。孟子谓:诐辞知其所蔽。]在君之尘缘虽浅,然玉之鄙意岂终。因蓄此惓惓之思,不禁谆谆之问。始知上帝垂旌,花宫待诏,生侪兰蕙,死辖芙蓉。听小婢之言,似涉无稽。据浊玉之思,则深为有据。

何也?昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,事虽殊,其理则一也。故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎?始信上帝委托权衡,可谓至洽至协,庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵,或陟降于兹;特不揣鄙俗之词,有污慧听。乃歌而招之曰:

天何如是之苍苍兮,乘玉虬以游乎穹窿耶?[《楚词》:驷玉虬以乘鹥兮。]

地何如是之茫茫兮,驾瑶象以降乎泉壤耶?[《楚词》:杂瑶象以为车。]

望伞盖之陆离兮,抑箕尾之光耶?

列羽葆而为前导兮,卫危虚于旁耶?

驱丰隆以为比从兮,望舒月以离耶?[危、虚二星为卫护星。丰隆,雷师。望舒,月御也。]

听车轨而伊轧兮,御鸾鹥以征耶?

闻馥郁而囗然兮,纫蘅杜以为纕耶?

炫裙裾之烁烁兮,镂明月以为珰耶?

借葳蕤而成坛畤兮,擎莲焰以烛兰膏耶?

文爮匏以为觯斝兮,漉醽醁以浮桂醑耶?

瞻云气而凝盻兮,仿佛有所觇耶?

俯窈窕而属耳兮,恍惚有所闻耶?

期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃余于尘埃耶?[《逍遥游》:“夭阏”,止也。]

倩风廉之为余驱车兮,冀联辔而携归耶?

余中心为之慨然兮,[《庄子·至乐篇》:我独何能无慨然?]徒嗷嗷而何为耶?[《庄子》:嗷嗷然随而哭之。]

君偃然而长寝兮,岂天运之变于斯耶?[《庄子》:“偃然寝于巨室”,谓人死也。又“变而气,气变而有形,形变之有生,今又变之死,是相与为春秋冬夏,四时行也。”《天道篇》:其死也物化。]

既窀穸且安稳兮,反其真而复奚化耶?[窀音肫。《左传》:“窀穸之事”,墓穴幽堂也。左贵殡《杨石诔》:早即窀穸。《庄子·大宗师》:“而以已其真”。注:“以死为真”。]

余犹桎梏而悬附兮,灵格余以嗟来耶![《庄子·大宗师》:桎梏之名。“彼以生为悬疣附赘,以死为决囗溃痛。”“嗟来桑户乎,嗟来桑户乎。”注:桑户,人名,反子琴张二人,招其魂而语之也。“方将不化,知己化哉。”言人死犹如化去。《法华经》云:法华道师多殊方便,于险道中化一城,疲极之众,入城皆生已度想,安稳想。]来兮止兮,君其来耶?

若夫鸿蒙而居,寂静以处,虽临于兹,余亦莫睹。搴烟萝而为步幛,列枪蒲而森行伍。警柳眼之贪眠,释莲心之味苦。素女约于桂岩,宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙,寒簧击敔。征嵩岳之妃,启骊山之姥。龟呈洛浦之灵,兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟,集珠林兮凤翥。爰格爰诚,匪簠匪筥。发轫乎霞城,返旌乎玄圃。既显微而若通,复氤氲而倏阻。离合兮烟云,空蒙兮雾雨,尘霾敛兮星高,溪山丽兮月午。何心意之忡忡,若寤寐之栩栩。余乃欷歔怅望,泣涕徬徨。人语兮寂历,天籁兮筼筜。鸟惊散而飞,鱼唼喋以响。志哀兮是祷,成礼兮期祥。

呜呼哀哉!尚飨!

读毕,遂焚帛奠茗,犹依依不舍。小鬟催至再四,方才回身,忽听山石之后,有一人笑道:“且请留步。”二人听了,不免一惊。那丫鬟回头一看,却是个人影从芙蓉花中走出来,他便大叫:“不好,有鬼,晴雯真来显魂了!”唬得宝玉也忙看时——且听下回分解。

前文入一院,必叙一番养竹种花,为诸婆争利渲染。此文入一院,必叙一番树枯香老,为亲眷凋零凄楚。字字实境,字字奇情,令我把玩不释。《姽婳词》一段与前后文似断似连,如罗浮二山,烟雨为连合,时有精气来往。