书城短篇乱扯西游释厄传
20345600000051

第51章 圣僧通人意 悟空镇妖心

还接着看书,猴儿听喇嘛们一说,就高兴了,有妖怪啊,倒是可以解闷了。

行者闻言,又惊又喜道,“不消说了,必定是妖魔在此伤人也。等我与你剿除他。”众僧道,“老爷,妖精不精者不灵。一定会腾云驾雾,一定会出幽入冥。古人道得好,莫信直中直,须妨仁不仁。老爷,你莫怪我们说,你若拿得他住哩,便与我荒山除这条祸根,正是三生有幸了;若还拿他不住啊,却有好些儿不便处。直不相瞒老爷说,我这荒山,虽有百十众和尚,却都只是自小儿出家的——发长寻刀削,衣单破衲缝。早晨起来洗着脸,叉手躬身,皈依大道;夜来收拾烧着香,虔心叩齿,念的弥陀。举头看见佛,莲九品,秇三乘,慈航共法云,愿见祗园释世尊;低头看见心,受五戒,度大千,生生万法中,愿悟顽空与色空。诸檀越来啊,老的、小的、长的、矮的、胖的、瘦的,一个个敲木鱼,击金磬,挨挨拶拶,两卷《法华经》,一策《梁王忏》;诸檀越不来啊,新的、旧的、生的、熟的、村的、俏的,一个个合着掌,瞑着目,悄悄冥冥,人定蒲团上,牢关月下门。一任他茑啼鸟语闲争斗,不上我方便慈悲大法乘。因此上,也不会伏虎,也不会降龙;也不识的怪,也不识的精。你老爷若还惹起那妖魔啊,我百十个和尚只彀他斋一饱。一则堕落我众生轮回,二则灭抹了这禅林古迹,三则如来会上,全没半点儿光辉。这却是好些儿不便处。”

这些喇嘛说得神神叨叨的,看得头疼。但是仔细品味里面的内容,这些喇嘛们脑袋里面装的都是什么乱七八糟的。老吴其实却是在隐指嘉靖后宫中的宫女生涯,尤其是“夜来收拾烧着香,虔心叩齿,念的弥陀”,肯定是在暗指让宫女半夜接露水了。

而且还提到了经书,法华经就不说了,那个《梁王忏》是佛经《慈悲道场忏法传》的简称,源自梁武帝萧衍的夫人郗氏性嫉妒,不久病死。后来梁武帝做了皇帝之后,曾经梦见她变成了蟒蛇。梁武帝以为是她有罪业,便命和尚们给整了一篇经文,就是《梁王忏》。那么《梁王忏》用在这里,老吴的用意昭然若揭,就是在讽刺嘉靖当时的方皇后因为嫉妒,便下手除掉情敌罢了。

悟空一听,就火了,和尚们看来瞧不起自己啊,于是吹嘘了一番。

众僧听着,暗点头道,“这贼秃开大口,说大话,想是有些来历。”都一个个诺诺连声。只有那喇嘛僧道,“且住!你老师父贵恙,你拿这妖精不至紧。俗语道,公了登筵,不醉便饱;壮士临阵,不死即伤。你两下里角斗之时,倘贻累你师父,不当稳便。”

额,老吴你真行啊。喇嘛们竟然心中认为猴儿是“贼秃”,令人哭笑不得的。但是那个大喇嘛说的话,玄机就深了。明显还是在映射嘉靖的方皇后不该趁着皇帝昏迷,借机大肆行事罢了。

猴儿认为有理,就取了凉水来,唐僧正当烦渴之时,便抬起头来,捧着水,只是一吸。真个“渴时一滴如甘露,药到真方病即除”。

这恐怕就是在隐指太医许绅给嘉靖服药了,唐僧病感觉好多了,于是开始吃饭。

唐僧吃了点,听说猴儿打算捉妖怪,就道,“徒弟呀,我的病身未可,你怎么又兴此念!倘那怪有神通,你拿他不住啊,却又不是害我?常言说得好,遇方便时行方便,得饶人处且饶人。操心怎似存心好,争气何如忍气高!”

这些也都是在隐指嘉靖醒来后,对于方皇后的做法不太满意。

悟空说,这三天里,死了寺里六个小和尚了。长老道,“兔死狐悲,物伤其类。他既吃了寺内之僧,我亦僧也,我放你去,只但用心仔细些。”

嗯,这是指嘉靖已经知道了自己心爱的曹端妃给皇后凌迟了。

悟空变做个小和尚儿,年纪只有十二三岁,敲着木鱼口里念经。(这个细节要注意到的,为什么老吴要这么描写十二三岁,而且老鼠精还要和十二三岁的小男孩做耍子?如果大家有印象的话,还能记得女儿国那里的童男交易市场,就更加明白了,此言并非空穴来风)后来妖怪果然来了,呀!却是一个美貌佳人,径上佛殿。行者口里呜哩呜喇,只情念经。

那女子一把搂住小长老,要到到后面耍耍去。猴儿明白了,暗点头道,“那几个遇僧,都被美色引诱,所以伤了性命。他如今也来哄我。”就随口答应道,“娘子,我出家人年纪尚幼,却不知什么欢交之事。”女子道,“你跟我去,我教你。”

看到这里,大家就对明朝当时的状况有所了解了吧。那些有钱有权的女子,很多时候就公然能做出如此之事。然而我们是不是可以联想到,嘉靖的后宫之中,是否也有类似如此之事呢?毕竟让人带了十二三岁的男孩进宫,教唆着耍那个啥,不容易被人怀疑。因为嘉靖当时的身体状况不太好,无法应付甚至不去应付那诸多不受宠的嫔妃,而且嘉靖光惦记长生哩。没有史料记载,史官恐怕也不敢记载,所以只能做个歪歪揣测而已。

猴儿暗笑,也乐于看个究竟。果然妖怪就把悟空使个绊子腿,跌倒在地,口里“心肝哥哥”的乱叫,将手就去掐他,真个要吃老孙哩!

悟空见势不妙,正是先下手为强,后下手遭殃。就现出原身法象,抡起金箍铁棒,劈头就打。那怪也架起双股剑,就战在一处。

后来妖怪使个替身术,骗了悟空,却将唐僧给抓往陷空山无底洞了。悟空知道上当后,却将怒气发在师弟们身上。那呆子慌得走也没路,沙僧却是个灵山大将,见得事多,就软款温柔,近前跪下笑道,“兄长,我知道了,想你要打杀我两个,也不去救师父,径自回家去哩。兄长说那里话!无我两个,真是单丝不线,孤掌难鸣。兄啊,这行囊马匹,谁与看顾?宁学管鲍分金,休仿孙庞斗智。自古道,打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵,望兄长且饶打,待天明和你同心戮力,寻师去也。”

这是证明沙僧是个聪明人的最大铁证,连八戒都不敢说话了,可见猴儿当时是真恼了。

但是悟空却也明理识时,见沙僧苦苦哀告,便答应了。那呆子听见饶了,恨不得天也许下半边,道,“哥啊,这个都在老猪身上。”

天亮之后,三人一马还回到黑松林,行者心焦,掣出棒来。摇身一变,变作大闹天宫的本相,三头六臂,六只手,理着三根棒,在林里辟哩拨喇的乱打。八戒见了道,“沙僧,师兄着了恼,寻不着师父,弄做个气心风了。”

山神土地告诉悟空,妖怪在那正南下,离此有千里之遥,唤做陷空山无底洞。

大家赶紧一块去了,却说八戒跳下山,寻着一条小路,忽见二个女怪,在那井上打水。他怎么认得是两个女怪?见他头上戴一顶一尺二三寸高的篾丝髟狄髻,甚不时兴。

从一些史料记载来看,这样的发型,是在嘉靖年间皇宫之中宫女一般所用。后来时兴桃心髻了的,所以老吴这是在隐指嘉靖时候的宫女。

呆子走近前叫声“妖怪”。那怪闻言大怒,两人互相说道,“这和尚惫懒!我们又不与他相识,平时又没有调得嘴惯,他怎么叫我们做妖怪!”那怪恼了,轮起抬水的杠子,劈头就打。

小妖怪的话里很有问题,“平时又没有调得嘴惯”,更让人猜测这是宫女们。

八戒挨揍了,便跑回去报信。猴儿说道,“你自幼在山中吃人,你晓得有两样木么?一样是杨木,一样是檀木。杨木性格甚软,巧匠取来,或雕圣象,或刻如来,装金立粉,嵌玉装花,万人烧香礼拜,受了多少无量之福。那檀木性格刚硬,油房里取了去,做柞撒,使铁箍箍了头,又使铁锤往下打,只因刚强,所以受此苦楚。”

话里肯定有玄机,但不大明白。只能理解表面意思,就是要让老猪软语温柔些。于是八戒便还去,变作了个黑胖和尚,摇摇摆摆走近怪前,深深唱个大喏道,“奶奶,贫僧稽首了。”那两个妖怪这才高兴了,便告诉老猪为什么打水。因为老鼠精抓了唐僧,要干净的水来做庆贺婚事的斋饭。

老猪回去要散伙,悟空拦住,还得去救师父。哥几个便跟着小妖怪来到无底洞,猴儿进去打探消息。

这个时候,老鼠精正喜孜孜的叫道,“小的们,快排素筵席来。我与唐僧哥哥吃了成亲。”悟空暗笑道,“真个有这话!我只道八戒作耍子乱说哩!等我且飞进去寻寻,看师父在那里。不知他的心性如何。假若被他摩弄动了啊,留他在这里也罢。”

猴儿现在对唐僧也是没底,不知道是否能经受得住考验。悟空先去找师父,调笑了几句。长老闻言咬牙切齿道,“徒弟,我自出了长安,到两界山中收你,一向西来,那个时辰动荤?那一日子有甚歪意?今被这妖精拿住,要求配偶,我若把真阳丧了,我就身堕轮回,打在那阴山背后,永世不得翻身!”

联系上下文来看,是在隐指嘉靖皇帝因为“壬寅宫变”的缘故,后来就不怎么上朝了,也不搭理后宫了,主要心系长生。从嘉靖的子女来看,都是集中在1533-1541年间出生的,“壬寅宫变”是发生在1542年。

行者笑道,“莫发誓,既有真心往西天取经,老孙带你去罢。”

那么猴儿的话里所谓真心取经,其实是在说嘉靖寻求长生极乐罢了。

三藏道,“进来的路儿,我通忘了。”行者道,“莫说你忘了。他这洞,不比走进来走出去的,是打上头往下钻。如今救了你,要打底下往上钻。若是造化高,钻着洞口儿,就出去了;若是造化低,钻不着,还有个闷杀的日子了。”

郁闷了,猴儿的话里肯定有玄妙,但是一点也判断不出来。或许是在说,这个老鼠精映射的人物,行事过于谨慎小心,注意毁灭踪迹?

悟空便撺掇唐僧,自己变个小虫儿藏在酒花下,让师父想法让妖怪喝下去。唐僧开始还客套了一下,旋即就听从了猴儿的安排。

妖怪来了叫声,“长老。”唐僧不敢答应。唐僧因为想着口开神气散,舌动是非生。却又一条心儿想着,若死住法儿不开口,怕他心狠,顷刻间就害了性命。正是那进退两难心问口,三思忍耐口问心,正自狐疑,那怪又叫一声“长老。”唐僧没奈何,应他一声道,“娘子,有。”那长老应出这一句言来,真是肉落千斤。

人都说唐僧是个真心的和尚,往西天拜佛求经,怎么与这女妖精答话?不知此时正是危急存亡之秋,万分出于无奈,虽是外有所答,其实内无所欲。

唐僧固然是没办法而为之,但是也说明和尚是有贼心没贼胆啊。老吴故意说反话哩,是调侃佛家的。

妖精见长老应了一声,便和唐僧携手挨背,交头接耳,你看他做出那千般娇态,万种风情,岂知三藏一腔子烦恼!行者暗中笑道,“我师父被他这般哄诱,只怕一时动心。”

唐僧是矛盾的,猴儿是看出来了的。

那妖精露尖尖之玉指,捧晃晃之金杯,满斟美酒,递与唐僧,口里叫道,“长老哥哥妙人,请一杯**酒儿。”三藏羞答答的接了酒,心中暗祝道,佛儿们啊,俺是没法了呀,是迫不得已才喝酒的哩。

“羞答答”说明唐僧的确是动了凡心的,虽然不一定是色心。

接下来,老吴的描述就有意思了。

大圣竟然知道师父平日好吃葡萄做的素酒,便教吃他一钟。

甚么时候知道的不重要,关键是唐僧的确喜欢喝干红啊。唐僧那所谓出家第一戒,现在看来纯属虚伪。

唐僧按照悟空交代的做了,但是妖怪并不太着急喝酒,就没有上当。悟空便变个老鹰将酒席给掀翻,却是自己也先跑了。

悟空回来,给师弟说了下经过,师父的确在这里。然后猴儿再度下去,不想唐僧见了就跳起来咬牙恨道,“猢狲啊!别人胆大,还是身包胆;你的胆大,就是胆包身!你弄变化神通,打破家火,能值几何!斗得那妖精淫兴发了,那里不分荤素安排,定要与我欢交,此事怎了!”行者暗中陪笑道,“师父莫怪,有救你处。”

唐僧为啥气急败坏,一个原因是自己喝酒了,让猴儿给看见了;一个是喝了酒下去,这个心啊,就扑通扑通起来了,说话也发自肺腑,将真实想法都给端出来了,唐僧就是个凡人罢了。悟空自然知道,所以暗笑啊。

猴儿还出馊主意,让师父继续骗妖精去吃桃。

唐僧便叫道,“娘子,娘子。”那妖精听见,笑唏唏的跑近跟前道,“妙人哥哥,有甚话说?”

唐僧现在主动叫娘子了,说明咱们上面的推测没错。

唐僧便让妖怪带着四处转转,妖精便陪着上花园而去。好和尚!他在这绮罗队里无他故,锦绣丛中作哑聋。若不是这铁打的心肠朝佛去,第二个酒色凡夫也取不得经。

老吴是在揭露所谓的圣僧,其本质或许就是个酒色凡夫。

一行都到了花园之外桃树林边,行者把师父头上一掐,那长老就知。行者飞在桃树枝儿上,摇身一变,变作个红桃儿,其实红得可爱。长老对妖精道,“娘子,你这苑内花香,枝头果熟。苑内花香蜂竞采,枝头果熟鸟争衔。怎么这桃树上果子青红不一,何也?”

唐僧不可能不知道这是为何,还要如此发问,肯定是在玩弄心思,要让妖精色心上脑,顺利的将桃子给吃了。这就说明,这个圣僧其实是很向往凡人生活的,研究得很深入透彻,鬼主意还挺多呢。

妖精笑道,“天无阴阳,日月不明;地无阴阳,草木不生;人无阴阳,不分男女。这桃树上果子,向阳处有日色相烘者先熟,故红;背阴处无日者还生,故青,此阴阳之道理也。”三藏道,“谢娘子指教,其实贫僧不知。”即向前伸手摘了个红桃。妖精也去摘了一个青桃。三藏躬身将红桃奉与妖怪道,“娘子,你爱色,请吃这个红桃,拿青的来我吃。”妖精真个换了,且暗喜道,“好和尚啊!果是个真人!一日夫妻未做,却就有这般恩爱也。”那妖精喜喜欢欢的,把唐僧亲敬。这唐僧把青桃拿过来就吃,那妖精喜相陪,把红桃儿张口便咬。

这一段字,里面有些内容的。第一个就是唐僧说妖怪“爱色”,既可以理解为喜爱颜色,也可以引申为老鼠精打算贪图唐僧的男色;还有就算注意那个“果是个真人”,这个真人,可以理解为真正的人,但是还有个理解就是道士。那么老吴在这里刻意强调,令人十分怀疑,嘉靖让自己宠信的道士们在皇宫内院之中,和可怜的宫女们究竟做了些甚么?!这个推测,决然不是空穴来风的。

唐僧很聪明啊,知道自己先吃了青色果子,那么这个上了脑的妖精必然会吃掉猴儿变的红果子。

妖精还没吃呢,猴儿便钻进去了。妖精害怕纳闷的,唐僧却是道,“娘子,新开园的果子爱吃,所以去得快了。娘子意美情佳,喜吃之甚,所以不及吐核,就下去了。”行者在他肚里,复了本相,叫声,“师父,不要与他答嘴,老孙已得了手也!”

圣僧的品性就显露出来了,一杯干红下肚,甚么也敢说了。看来唐僧的酒量不大,就像悟空说的,现在很乐意跟女子答嘴儿说些子话的。

那怪精没计奈何,只是惜命之心,急挣起来,把唐僧背在身上,直到洞口。欲知后事如何,请听下回接着胡说。