魂兮来归！〔还归屈原之身。〕去君之恒幹，〔恒，常也。幹，体也。《易》曰：贞者，事之幹也。〕何为兮四方些？〔言魂灵当扶人养命，何为去君之常体而远之四方乎？夫人须魂而生，魂待人而荣。二者别离，命则靊零也。或曰：去君之恒？。？，里也。楚人名里曰？也。〕舍君之乐处，而离彼不祥些。〔舍，置也。祥，善也。言何为舍君楚国饶乐之处？陆离走不善之乡，以触众恶也。〕魂兮归来，东方不可以讬些。〔讬，寄也。《论语》曰：可以讬六尺之孤。言东方之俗，其人无义，不可以讬寄身也。〕长人千仞，唯魂是索些。〔七尺曰仞。索，求也。言东方有长人国，其高千仞，主求人魂而食之也。〕十日代出，〔代，更也。〕流金铄石些。〔铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其势酷烈，金石坚刚，皆为销释。〕彼皆习之，魂往必释些。〔释，解也。言彼十日之处，自习其热，魂行到，身必解烂也。〕归来归来，不可以讬些。〔言魂宜急来归，此诚不可讬附而居。〕魂兮归来，南方不可以止些。〔言南方之俗，其人无信，不可久留也。〕雕题黑齿，〔雕，画也。题，额也。〕得人肉而祀，以其骨为醢些。〔醢，酱也。言南极之人，雕画其额，齿牙尽黑，常食蠃蚌。得人之肉，用祭先祖，复以其骨为醢酱。〕蝮蛇蓁蓁，〔蝮，大蛇。蓁蓁，积聚之貌。〕封狐千里些。〔封狐，大狐也。言炎土之气多蝮虺，积聚蓁蓁，争欲啮人。又有大狐，健走千里求食，不可逢遇也。〕雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。〔倏忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄。以益其贼害之心也。〕归来归来，不可久淫些。〔淫，游也。言其恶如此，不可久游，必被害也。〕魂兮归来，西方之害，流沙千里些。〔流沙，沙流而行也。言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，纵横千里，又无舟航者也。〕旋入雷渊，〔旋，转也。渊，室也。〕爢散而不可止些。〔爢，碎也。言欲涉流沙，则回入雷公之室，运转而行，身虽爢碎，尚不可得休止也。〕幸而得脱，其外旷宇些。〔旷，大也。宇，野也。言从雷渊虽得免脱，其外复有旷远之野，无人之土也。〕赤蚁若象，〔蚁，蚍蜉也。〕玄蜂若壶些。〔壶，乾瓠也。言旷野之中有赤蚁，其大如象，又有大飞蜂，腹大如壶，皆有虿毒，能杀人。〕五谷不生，丛菅是食些。〔柴棘为丛。菅，茅也。言西极之地，不生五穣，其人但食柴草，若群牛也。〕其土烂人，求水无所得些。〔言西方之土，温暑而热，燋烂人身肉。渴欲求水，无有源泉，不可得也。〕彷徉无所倚，广大无所极些。〔倚，依也。言欲彷徉东西，无人可依，其野广大，行不可极也。〕归来归来！恐自遗贼些。〔贼，害也。魂魄欲往者，自予贼害。〕魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。〔言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，凉风急疾，雪随之飞行千里，乃至地也。〕归来归来，不可以久些。〔言其寒杀人，不可久留也。〕魂兮归来，君无上天些。〔天不可得上也。〕虎豹九关，啄害下人些。〔啄，啮也。天门九重，使神虎豹执其开闭。言啄天下欲上之人而杀之。〕一夫九首，拔木九千些。〔言有丈夫，一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔大木九千枚也。〕豺狼从目，往来侁々些。〔侁々，行声也。《诗》曰：侁々征夫，有豺狼之兽。其目皆从奔走往来，其声侁々，争欲啖人。〕悬人以嬉，投之深渊些。〔投，掷也。言豺狼得人不即啖食，先悬其头，用之嬉戏，疲倦已后，乃掷於深渊之底而弃之。〕致命於帝，然后得瞑些。〔瞑，卧也。言投人已讫，上致命於天帝，然后乃得眠卧也。〕归来归来，往恐危身些。〔往则逢害，身危殆也。〕魂兮归来，君无下此幽都些。〔幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故曰幽都。〕土伯九约，其角觺々些。〔土伯，后土之侯伯也。约，屈也。觺々，角利貌。言地有土伯执卫门户，其身九屈，有角觺々，触害人也。〕敦脄血拇，〔敦，厚也。脄，背也。拇，手拇指也。〕逐人駓々些。〔駓々，走貌也。言土伯之状，广肩厚背，逐人駓々，其走捷疾，以手中血漫污人。〕参目虎首，其身若牛些。〔言土伯之头，其貌如虎，而有三目，身又肥大，状如牛矣。〕此皆甘人，归来归来，恐自遗灾些。〔甘，美也。灾，害也。此物食人以为甘美，往必自害不旋踵。〕
魂兮归来，入脩门些。〔脩门，郢城门也。宋玉设呼屈原之魂归楚都，入郢门，欲以感激怀王，使还之也。〕工祝招君，背行先些。〔工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言选择名工巧辩之巫，使招呼君，倍道先行，在前宜随也。〕秦篝齐缕，〔篝，落也。缕，线也。〕郑绵络些。〔绵，缠也。络，缚也。言为君魂作衣，乃使秦人织其篝落，齐人作彩缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。〕招具该备，永啸呼些。〔该，亦备也。言撰设甘美招魂之具靡不毕备，故长啸大呼，以招君也。夫啸者阴也，呼者阳也。阴主魂，阳主魄，故必啸呼以感之也。〕魂兮归来，反故居些。〔反，还也。故，古也。言宜急来，归还古昔之处。〕天地四方，多贼奸些。〔贼，害，奸，恶也。言天有虎豹，地有土伯，东有长人，西有赤蚁，南有雄虺，北有增冰，皆为奸恶以贼害也。〕像设君室，〔像，法也。〕静间安些。〔无声曰静，空宽曰间，言乃为君造设第室，法像旧庐，所在之处，清静宽间，可安乐之。〕高堂邃宇，〔邃，深也。宇，屋也。〕槛层轩些。〔槛，榡也。从曰槛，横曰榡。轩，楼板也。言所造之室，其堂高显，屋宇深邃，下有槛榡，上有楼板，形容异制，且鲜明也。〕层台累榭，〔层累，皆重也。有木谓之台，无木谓之榭。〕临高山些。〔言复作层重之台，累石之榭，其颠眇眇，上乃临於高山也。或曰：临高山而作台榭也。〕网户朱缀，〔网户，绮文镂也。朱，丹也。缀，缘也。〕刻方连些。〔刻，镂也。横木关柱为连，言门户之楣，皆刻镂绮文，朱丹其椽，雕镂绮木，使方好也。〕冬有突夏，〔突，复室也。夏，大屋也。《诗》云：於我乎夏屋渠渠也。〕夏室寒些。〔言隆冬冻寒，则有大屋复突温室。盛夏暑热，则有洞达阴堂，其内寒凉也。〕川谷径复，〔流源为川，注溪为谷，径，过也。复，反也。〕流潺湲些。〔言所居之舍，激导川水，经过园庭，回通反覆，其流急疾，又絜净也。〕光风转蕙，〔光风，谓雨已日出而风，草木有光色。转，摇也。〕汜崇兰些。〔汜，犹泛。泛，摇动貌也。崇，充也。言天霁日明，微风奋发，动摇草木，皆令有光，充实兰蕙，使之芬芳而益畅。〕经堂入奥，〔西南隅谓之奥。〕朱尘筵些。〔朱，丹也。尘，承尘也。筵，席也。《诗》云：肆筵设机，言升殿过堂，入房至奥处，上则有朱画承尘，下则有筵簟好席，可以休息也。或曰：朱尘筵。谓承尘薄壁，曼延相连接也。〕砥室翠翘，〔砥，石名也。翠，鸟名也。翘，羽也。〕？曲琼些。〔？，悬也。曲琼，玉钩也，言内卧之室，以砥石为壁，平而滑泽，以翠鸟之羽，雕饰玉钩，以悬衣物也。或曰：儃室，谓儃佪曲房也。〕翡翠珠被，〔雄曰翡，雌曰翠。被，衾也。〕烂齐光些。〔齐，同也。言床上之被，则饰以翡翠之羽。及与珠玑，刻画众华，其文烂然而同光明。〕蒻阿拂壁，〔蒻，蒻席也。阿，曲隅也。拂，薄也。〕罗帱张些。〔罗，绮属也。张，施也。言房内则以蒻席薄床，四壁及与曲隅施罗帱，轻且凉也。〕纂组绮缟，〔纂组，绶类也。〕结琦璜些。〔璜，玉名也。言帏帐之细，皆用绮缟，又以纂组结束玉璜，为帏帐之饰。〕室中之观，多珍怪些。〔金玉为珍，诡异为怪。言从观房室之中，四方珍琦玩好怪物，无不毕具。〕兰膏明烛，〔以兰香练膏也。〕华容备些。〔容，貌也。言日暮游宴，然香兰之膏，张施明烛，以观其镫锭，雕镂百兽，华奇好备也。〕二八侍宿，〔二八，二列也。言大夫有二列之乐。《左传》曰：晋悼公赐魏绛女乐二八，歌锺二肆也。〕射递代些。〔射，厌也。《诗》云：服之无射。递，更也。言使好女十六，侍君宴宿，意有厌倦，则使更相代也。或曰：递代夕暮也。〕九侯淑女，〔淑，善也。〕多迅众些。〔迅，疾也。言复有九国诸侯，好善之女，多才长意，用心齐疾，胜於众人也。〕盛鬰不同制，〔鬺，鬓也。制，法也。〕实满宫些。〔宫，犹室也。《尔雅》曰：宫谓之室，言九侯之女，工巧妍雅，装饰两结，垂鬓下发，形貌诡异，不与众同，皆来实满充后宫也。〕容态好比，〔态，姿也。比，亲也。〕顺弥代些。〔弥，久也。言美女众多，其貌齐同，姿态好美，自相亲比，承顺上意，久则相代。〕弱颜固植，〔固，坚。植，志也。〕謇其有意些。〔謇，正言貌也。言美女内多廉耻，弱颜易愧，心志坚固，不可侵犯，则謇然发言中礼意者也。〕姱容脩态，〔姱，好貌也。脩，长也。〕縦洞房些。〔縦，竟也。房，室也。言复有美好之女，其貌姱好，多意长知，群聚罗列，竟於洞达满房室也。〕娥眉曼瞗，〔曼，泽也。瞗，视貌也。〕目腾光些。〔腾，驰也。言美女之貌，娥眉玉貌，好目曼泽，时瞗瞗然视，精光腾驰，惊感人心也。〕靡颜腻理，〔靡，致也。腻，滑也。〕遗视矊些。〔遗，窃视。矊，脉也。言美女颜容脂致，身体夷滑，中心矊脉，时窃视，安详谛，志不可动也。〕离榭脩幕，〔离，朾修，长也。幕，大帐也。〕侍君之閒〔闲〕些。〔闲，静也。言愿令美女於离宫别观，帐幕之中，侍君闲静而宴游，〕翡帷翠帱，饰高堂些。〔言复以翡翠之羽，雕饰帱帐之高堂，以乐君也。〕红壁沙版，〔红，赤貌也。沙，丹沙也。〕玄玉之梁些。〔玄，黑也。言堂上四壁皆垩色，令之红白，又以丹沙尽饰轩版，承以黑玉之梁，五采分别也。〕仰观刻桷，画龙蛇些。〔言仰视屋之榱橑，皆刻画龙蛇，而有文章也。〕坐堂伏槛，〔槛，榡也。〕临曲池些。〔言坐於堂上，前伏榡，下临曲水清池，可渔钓也。〕芙蓉始发，〔芙蓉，莲华也。〕杂芰荷些。〔芰，菱也。秦人谓之藌茩。言池中有芙蓉始发，其芰菱杂错罗列而生，俱盛茂也。或曰：倚荷，立生特倚也。〕紫茎屏风，〔屏风，水葵也。〕文缘波些。〔言复有水葵生於池中，其茎紫色，风起水动，波缘其叶而生文也。或曰：紫茎，言荷叶紫色也。屏风，谓叶鄣风也。〕文异豹饰，〔豹，犹虎豹也。〕侍陂陀些。〔陂陀，长陛也。言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。或曰：侍陂池，侍从於君游陂池之中也。〕轩辌既低，〔轩辌，皆轻车名也。低，屯也。〕步骑罗些。〔徒行为步，乘马为骑。罗，列也。言官属之车，既已屯止，步骑士众，罗列之陈，竢须君命。〕兰薄户树，〔薄，附也。树，种也。〕琼木篱些。〔柴落为篱，言所造舍，种树兰蕙，附於门户，外以玉木为其篱落，守御坚重又芬香也。〕魂兮归来，何远为些。〔远为四方而不归也。〕