纪晓岚，老家住在直隶河间，即今天的河北省河间市。自幼聪敏过人，博学强识，十几岁就在县里考中了秀才，不到二十岁又去省城科考举人。临行前，老师和学友都来送行，有好事的人还要为他占卜占卜。有的人说，不用占卜了，凭纪晓岚的聪明才智，还不是旗开得胜，马到成功呀！但也有人说，考场如战场，变化没测，才智高的也未必就能一帆风顺，博得主考官的赏识。聪明人碰上个糊涂官的事儿也是常有的。这么一说，大家不免又都产生了悬心，真地就有人为纪晓岚算了一卦。占筮的结果是个困卦三，其三爻是个老阴，依照卦理应当转化成阳爻，这样就转化成大过卦兰。大家将占得的卦拿给老师看，求老师给测测卦。老师说：“依照卦理，重卦中有一个变爻的，应当依照本卦的变爻爻辞来测。你们求得的是困卦转大过，困是本卦，大过是之卦，变的是第三爻。所以，我们只能看本卦困的第三爻。你们找来《易经》，看看困卦的第三爻爻辞写的是什么就行了！”有的学友立即找来《易经》，翻到困卦的六三爻，其爻辞日：“困于石，据于蒺藜，人于其宫，不见其妻，凶。”老师说：“此卦不甚吉利！你们看，困于石，据于蒺藜，不是明明在说困于考场，拮据于估屈聱牙的文字之中吗？而且归家之后连妻子都见不到了，还不是不吉祥的凶兆吗？”众人听了，都为纪晓岚担心、惋惜，但纪晓岚自己却丝毫不以为然，反而十分高兴地说：“这是一个很好的卦，只是考不上第一名而已！”众人问他这是为什么？他说：“我的解释与老师不一样。你们想，我还没有结婚，哪里会有回到家来见不到妻子之说。这不过是个虚词而已嘛！重点是前边那两句。所谓困于石，是说我困在一个姓石的或者带石字偏旁的同年之手。这位石兄一定会抢在我的前面，夺得第一名解元的功名，而我只能得第二名了。这也就是爻辞中所说的凶。”有人问他：“你怎么算得是第二名而不是第三名、第四名呢？”纪晓岚说：“爻辞说得明白：据于蒺藜。就是说我占居在姓米的同年前面。你们看那米字，其形状像不像个蒺藜？”大家听了，都不以为然，认为他这是强词夺理，其解释完全是杜撰。然而，揭榜之时果然应验了纪晓岚所测的话，第一名解元真的就姓石，第三名真的就姓米，纪晓岚得了第二名。
我们先不管这段故事是不是后人附会到纪晓岚身上的传奇故事，因为像这类传奇故事附会到纪晓岚身上的很多很多；但我们从他算卦的本身，却可以看出这样一个事实，即择卦也有一个规矩。
纪晓岚测的是困卦兰之中有一个变爻，即三爻由阴变阳，使困卦变为大过卦兰，老师为他测卦是采用本卦的变爻，即困卦三爻的爻辞。那么，一个卦中如有二个变爻该怎么办呢？有三个、四个变爻以至全部未变又该怎么办呢？哪个该看本卦，哪个该看之卦呢？原来，这里面有个“变占法”，其具体的择卦规矩如下：卦中有一个爻变，以本卦的变爻爻辞占测。
卦中有二个爻变，以本卦二个变爻爻辞占测。如果两个爻的爻辞相近，可以互承互补地理解；如果两个爻的爻辞相背，则以上面一个爻的爻辞为主。
卦中有三个爻变，就以本卦和之卦的卦辞和彖辞来占测。在两个卦辞和彖辞之中，以本卦的彖辞为正，以之卦的彖辞为反衬。
卦中有四个爻变，就以之卦的两个不变爻的爻辞来占测。如果这二个爻的爻辞相近，可以互承互补地理解；如果二爻之辞相背，则以之卦的下面一个变爻的爻辞为主。
卦中有五个爻变，就以之卦的不变之爻的爻辞来占测。
卦中有六个爻变，就用之卦的彖辞来占测。如果逢到乾卦和坤卦，就用乾卦的用九爻辞和坤卦的用六爻辞来占测。
卦中无一爻变，就用该卦的彖辞来占测，其中，应以内卦，即下卦的彖辞为正，以外卦即上卦的彖辞为反衬。
一个爻变的卦，已举了纪晓岚的例子了。我们再看看两个以上爻变的卦例。两个爻变的卦例在古书上没有记载，三个爻变的卦例倒很多。现在我们就依据择卦规矩，详细地鉴察一下前面所举的晋文公亲自为自己算卦的那个例子。那天，晋文公占得的是屯卦三，其中，初、四、五爻为变爻发生阴阳互转，于是就转化成豫卦萎。
按照卦理，卦中有三个爻变的，就应以两个卦的卦辞和彖辞来占测，其中尤以主卦屯卦为主。所以在场的几位筮史看到卦后都说，不吉利，因为屯卦的彖辞说：得清楚：“屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。”再说，屯是由上坎下震叠罗而成的。坎代表坎坷、陷坑；震代表震动、震惊，此行必然是充满着惊险坎坷，这是天艰地险的一卦，恐怕返国后要不得安宁。但是，晋文公的侍臣司空季子却另有见解，他认为这一卦不仅是吉，而且是大吉。为什么呢？他说：“公子所求的事，是归去后能否享有晋国，而屯、豫二卦的卦辞中都有‘利建侯’三字。屯卦的卦辞是：‘勿用，有攸往，利建侯’；豫卦的卦辞是：‘利建侯，行师。’这正应了公子卜前之所祈求，能否得国？卦中既说是利建侯，就是说可以得到诸侯之国。所以，公子归国后定能得到晋国。晋又是一个大国，上可以辅助王室，下可以安定四方诸侯，这不是利建侯又是什么呢？而且豫卦中还说，‘利建侯，行师’。什么是行师？行师，就是居而安乐、出而威风的意思。可见，主卦和之卦都是吉卦。”司空季子又进一步地分析卦象说：“本卦屯卦是上坎下震，震代表雷，代表车，坎代表水；之卦豫卦是上震下坤，坤代表土。行如雷震，是显示其威风。威风赫赫的车子行驰在自己的土地上，不仅是利建侯，而且必然称伯。因为，震也代表长男，长男即伯，所以公子享晋国之后必将称伯称霸。而且，坎也代表享有劳、享有众的意思，坎震相配，既有震车的威武，又有众多顺从的群臣与百姓。文武相济，何事不成？而且豫卦卦辞中又有‘元亨利贞’的话，可谓大吉大利。不利的只是些小事，小事上有些壅阻，故而卦辞中有：‘勿用，有攸往’。小事壅阻，何碍大事之通行？”赵衰等众臣都认为司空季子的占测有理，解得透彻，于是，大大地坚定了公子重耳还国的决心。
下面，我们再举一个卦中有四个爻变的卦例。
据汉代有人著书记载，说鲁哀公准备派兵去攻打越国，临行前占筮，得到一个震卦薹，其初爻、三爻、五爻、上爻皆是变爻，阴阳互转，于是又得到之卦鼎卦兰，哀公持卦去孔子处询问吉凶。子贡拿过卦来看了看，说不吉利。因为依据卦理，卦中有四个爻变的，当以之卦的两个不变爻的爻辞占测。其中又以下爻为主。鼎卦的两个不变爻，其九四的爻辞的是：“鼎折足，覆公悚，其形渥，凶。”其六五爻的爻辞是：“鼎，黄耳金铉，利贞。”子贡依据其中九四爻的爻辞占测说：“鼎折了足，还能行走吗？行军打仗是要走路的，腿折了走不了路，还不要打败仗？再者说，‘覆公镰，其形渥’，就是说将王公的鼎给弄翻了，鼎中的美食撒了满地湿漉漉的，这不是说要全军覆没，败得丢盔解甲吗？”哀公觉得子贡说得有理，可是孔子却说：“子贡解得不确！围君去越国打仗，越国都是水路，只用船行，不用走路。行船还用得上脚吗？所以，围君只要准备下足够的船，就能打胜仗。至于说到“覆公悚，其形渥”，那正说的是越国，他们临水而居，所以才满地湿漉漉的。鼎折足而弄撒了美食的，是越国而不是鲁国。何况，六五爻辞又说：‘鼎，黄耳金铉，利贞。’这正是大吉之卦。”鲁哀公听信了孔子的占测，备足了船舶之后南下攻打越国，果然如同孔子所分析的那样，乘风破浪，顺水‘推舟，一举而获得了大胜。
下面，我们再举一个卦中五个爻皆变的事例。
鲁成公的妻子穆姜，是齐侯的女儿。她容貌娇艳秀美，又仗恃出身大国，有齐侯为之撑腰，因此从一嫁过来就没把鲁成公放到眼里。鲁国有三家卿相权势最大，即季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，都是把握鲁国政要的枢臣。其中，季文子最贤，孟献子也还忠厚，独有叔孙侨如最为骄横跋扈，贪得无厌。他想除掉季、孟两家，独霸鲁国的朝政。于是，他便想尽一切办法买通宫室的人，出入内宫与穆姜攀扯，最后两个人幽会私通，密如胶漆，难舍难离。穆姜贪恋叔孙侨如的英俊魁梧，答应愿为他办一切事情，哪怕是舍出性命也在所不惜。叔孙侨如看看时机已经成熟，便对穆姜说：“在鲁国，限制我称雄称霸的是季孙与孟孙两家，你要想法子让成公把这两家除掉！”穆姜说：“成公恐怕不会答应。他所依恃的，也只是季、孟两家。”侨如说：“成公若不同意，我们就把他废了！我已经与成公的弟弟公子偃密商过了，只要条件成熟就将成公废了，他和他的弟弟公子鉏都可以取而代之。”
这一年的六月，晋厉公召集各路诸侯，共同商讨征伐郑国之事。鲁成公临行时穆姬前来送行，给他献上三杯送行酒之后，对他说：“季孙、孟孙是鲁国的两大祸害，其势危及公室，若不早早除掉，公的位子就要危险。”鲁成公一向惧内，心里虽不同意，但也不敢说个不字，只好推搪：也说：“现在正要与晋侯会盟，事情紧急，等我归国后再作商量。”穆姜听了好大地不高兴，这时正巧公子偃和公子鉏走过来，于是便怒气冲冲地说：“如果你不想除掉季、孟两家，他日，公子偃和公子鉏皆可以为君。”鲁成公听了这些要挟的话，也没说什么就带兵前去参加晋君会盟了。临行前觉得危机已生，不得不做些防备，于是就派孟献子把守公室，又申饬其他各个官员都要同心协力好好地在朝中留守。因为临行前做了这许多防患部署，所以与会时便误了日期。
叔孙侨如看到有空子可钻，就派人私自行贿给晋国主事人郤犨，并进谗言说：“鲁成公是想要静观晋、楚两家胜负，故而迟到。
他要等到两家有了胜负之后，再有把握地去投靠胜者。”邰犨得了贿赂，就向晋厉公进了谗言，晋厉公听了很生气，会盟期间就没有接见成公。这对于鲁成公来说，无疑便形成了很大的压力。
七月，成公再次去参加围郑伐陈的会盟．穆姜送行时再次提出要铲除季、孟二氏，成公再次推诿到还师之后再说。在临行前暗中又做了许多防患内乱的准备工作，所以与会时又晚了一些，又得到晋国君臣的一片不好脸色。奸诈的叔孙侨如又乘机派使者去游说邻肇，道：“鲁国有季、孟两家，就像晋国有栾、范两家一样。他们把持着朝政，独断专行，国君的号令通行不了。现在季孙正在军中，孟孙留守宫廷，请你派兵将季孙扣住，我在国内将孟孙干掉。
这两件事成了，我就得以把持鲁国之政。到那时，鲁国对晋国一定是一心效忠，决无二意。其他各小国看见鲁国这个样子，自然也就都心悦诚服地归顺于晋了。”郁犨是个见利忘义的人，听了叔孙侨如的话，立即派兵将季文子扣留住。
鲁成公闻讯大惊，知道这都是叔孙侨如暗中搞的鬼。于是，就派忠心耿耿的近臣子叔声伯去到晋国说情，要求将季孙放回。声伯到了晋军，见到卻犨，郤犨早已知道他的来意，便说：“你们若能除掉孟孙，我这里扣下季孙，我就与贵国亲密无间。”声伯说：“叔孙侨如的劣迹丑闻，贤大夫想必早已久闻，这等人岂可与之亲近？
而季孙、孟孙，则是鲁国的社稷之臣，岂可除掉？这二人早晨亡，鲁国晚上就必亡。你要除掉季、孟二氏，就等于抛弃了鲁国。到那时，鲁国投靠楚国，对晋国有什么好处呢？”郁犨见声伯不肯妥协，又进一步利诱他说：“你若能够与我合作，我为你在鲁君面前请求封邑，想他鲁君是不会驳回我的面子的！”声伯正义凛然地说：“我的封地不多，但总有那么一小块，怎敢再借大国之力来讨封呢？我这次是代国君来向你求情的。如果能够应允所请，放回季孙氏，这对于我来说，就是赠予最丰厚的礼物了，此外则别无所求。”
卻犨的这一连串行动，惹起晋国各家卿大夫的反对，都觉得他这么做不免太专横跋扈，越俎代庖了，于是好多人都出来说话，责怪他不应当无故拘留季孙氏，而季孙氏为人忠厚礼让，是一国之重臣，前来求赦的子叔声伯又大义凛然，说得句句在理，舍弃鲁国这样一些仁人志士，而私结叔孙侨如等一帮小人，是违背天道的，必然惹起众国之怒。郤犨见事已遭众人反对，不敢再一意孤行，只好将季孙放回。季孙与声伯返回到鲁国之后即与诸大夫会盟，共同决议除掉阴谋篡位的公子偃，并将叔孙侨如驱逐出境。