英涛
从小都爱涂涂画画的尼玛泽仁，想不到自己的命运因为画画而得到改变，1958年，他被推荐到四川美术学院民族班学习，毕业之后，他成了文化馆的一名文化干部，除了偶尔到藏区去宣传国家的藏民政策或者是做一做藏语翻译之外，他大部分的时间都用来了画画。
尼玛泽仁希望通过自己手中的画笔，使自己成为一名有影响力的画家，他画自己眼中看到的一切，画翻身的农奴把歌唱，画拖拉机开到了牧民的家中，画牧民家有了摩托车、有了电视机……不断地画，不断地出去参加画展，好多画都让尼玛泽仁获得了荣誉，尼玛泽仁不由得心中有点沾沾自喜，觉得自己离自己的梦想越来越近了。
可是一次在北京举办的全国美术作品展，击碎了尼玛泽仁心中的那份窃喜，当时著名的美术评论家王朝闻看完尼玛泽仁送展的画之后，对身边的人说：“如果把他的名字用纸盖住的话，你们一定看不出他的画和汉族画家有什么区别，而且他的画还没有汉族画家画得好。”当尼玛泽仁听到别人对他转述王朝闻的这句话的时候，他呆住了，他想不到自己这些年的努力，竟然是这样的一种情况。
好长的一段时间，尼玛泽仁都不敢去动画笔，他担心自己提起笔来画，画出的作品又是原来的味道。画与不画深深的折磨着尼玛泽仁，他像沙漠中迷了路的汉子，经常一个人看着头顶上的太阳，无奈的撕扯自己的头发。他决定回到自己的家乡藏区去散一散心，也许在那里能够寻找到自己画画需要突破的方向。
尼玛泽仁躺在家乡的沙梁上，眼睛看着天空中的云彩，忽然间一个鼓击的声音传到了尼玛泽仁的耳边，一下，两下，那是尼玛泽仁小时候一直熟悉的佛教的鼓击声，然而现在尼玛泽仁却听到一种召唤自己的声音。
尼玛泽仁从沙地上爬了起来，他向山下的寺院走去，在大堂昏暗的灯光下，尼玛泽仁看到三幅巨大的唐卡，看着唐卡的一刹那，尼玛泽仁的记忆一下子像潮水一样打开了，他记起自己在美术学院有一次回家的时候，遇到很大的风沙，人站都站不稳，最后只能够趴在地上，然而这个时候，却看见几位藏族的妇女在大声的呼喊，寻找自己丢失的牦牛，不知道为什么，看着这些在风中站都站不稳的藏族的妇女，尼玛泽仁当时就对自己说，以后就画这些藏民，因为这些藏民在恶劣的自然环境中表现出来的顽强生命力，正是藏民族的精神，这种精神，贯穿了藏民族的历史、文化和艺术的全过程。可惜毕业之后，尼玛泽仁却慢慢的把这种记忆遗忘了，好在今天听到了鼓声和看到了唐卡，这些让尼玛泽仁的记忆得到复活。
尼玛泽仁行走在西藏、青海省、甘肃、四川的各大寺院，每到一个寺院，他就拿出十世班禅给他开的证明，然后就没日没夜的趴在历代留下来优秀唐卡画面上，反复地从头看到脚，看人家的天空是怎么晕染的，人物的造型是如何表现的，色彩是怎么烘染的，勾线是怎么有力的。
行走几年之后，尼玛泽仁终于开始重新拾起画笔绘画，这个时候他的画中已经看不到当初的一点影子，因为许多美术评论家都说尼玛泽仁的画，不但保留了藏画色泽鲜明、造型夸张和超时空的特征，而且融汇了中国画的线条和西方艺术的立体造型手段，拉开了与传统唐卡画之间的距离。
如今尼玛泽仁成功了，他的西藏题材的绘画不但征服了世界各地的观众和学者，还被英国利物浦市和美国巴特鲁治市政府在1994和1999年分别授予了“国际杰出艺术家”奖和“荣誉市民”证书。但尼玛泽仁却对喜欢他的画的人说，他不急于去创作新作品，他要花更多的时间到世界各地去走走，领略异域的文化和艺术，为以后的创作寻找灵感，留下几幅能为年轻藏族画家借鉴的作品。因为在尼玛泽仁的心里，他始终明白，一名画家没有自己的原色，也就没有灵魂。