朱伯儒曾说过这样三句话：“说得好，做得好，打满分；”“说得好，做得一般，打三分；”“说得漂亮，不去做，打零分。”做人，要做老实人，做事，更要办老实事。说真话，走正路，办实事，应该成为我们的人生信条。
1.做人做事不能光凭一腔热血
人在年轻时，气脉旺盛，头脑简单，好赌血气之勇。遇事很容易冲动，爱使性子，不动脑筋。既不了解自己，也不了解对方，性子一起来，天王老子也不怕。不知道深浅，也不知道进退，只知道拿身体硬顶。为一点小事，也会反应过激，以身相拼。有时明知道前面是悬崖、是火坑，也牛顶着，硬往里面跳。
血气方刚是一种青春的帅气，很刚硬，很迷人，很传奇，但是很不理智，很危险。
血气方刚，赌血气之勇，硬拼。赌，是最简单、最笨，也是最容易出错的社会、人生应对之招。而且，赌是需要本钱的。年轻时，什么本钱都没有，没有体力本钱，没有经验本钱，没有知识本钱，没有权力本钱，没有关系本钱，等等。一个什么条件都不具备的人，却往往赌得最彻底、最凶。自己光杆司令一个，把命抵上去，这样没有不失败的。想想那么复杂的社会，你只有一腔热血，一口气，而且偏偏要硬赌一腔热血，一口气，那是赌命呀！命是不能轻易赌的。因为命只有一条，赌输了，就全完了，本也没有了。古人说，留得青山在，不怕没柴烧。青春的策略应该是，咱们不硬拼，等待时机，静观其变，咱们走着瞧。
赌，不是个好习惯，没有能力爱赌更不是个好习惯。一个有能力的人爱赌，都会输得很惨。一个没有能力的人爱赌，更会输得惨不忍睹。当自己弱小的时候，轻易宣战或应战都不会有好的结果。在生活中，应该学会退让，以退为进，这样会少吃很多亏。因此，要劝告自己多使用脑筋，不斗性子。更不要往火坑里跳，往悬崖下跳。跳火坑，会被烧死，跳悬崖，会粉身碎骨。有脑筋的人是不做这样的事的。如果你一定要跳，你请便，我们是不愿意的。跳火坑，要带上灭火器；跳悬崖，要配上降落伞。
总之，血气方刚，动辄便拼个你死我活，这是缺乏智谋的一种表现。一个人，一个各方面都很欠缺的人，过分逞强，无异于弱羊拼虎，以卵击石，哪有不吃亏的呢？一个人太有棱角是不好的，社会生活是要磨圆你的棱角的。社会是一个粗糙的磨刀石，专磨那些有棱有角的地方。社会生活除了阳光、鲜花与和平，还有很多歹人、歹事和不测。一个人，如果不知道深浅进退，不知道自己的弱小，率性而为，危险就来了。
你知道你正处在血气方刚的年龄吗？要避免它的危险。
做人做事智慧箴言：
社会是一个粗糙的磨刀石，专磨那些有棱有角的地方。一个人，如果不知道深浅进退，不知道自己的弱小，率性而为，危险就来了。
2.具有伟大心灵的人，永远为王
身居要职、出身豪门的人，虽然身份高贵，但与那些心灵伟大的人相比，也不过是以其身外之物称王而已。而后者，则以其无所不包的心灵，永远为王。
希腊哲学家麦可多鲁斯说过：“从我们内心获得的欢愉，远超过外界获取的欢乐。生命幸福的主要因素，是生命存在的整个过程，在于我们内在的生命特质如何展现。凭我们的经验，这是可以确证的：感性、欲望、思虑叫人不满足，而人内在的生命特质却能使我们的心灵得到自足。由此可见，人内在的特质才是我们生命的源泉。”
外界环境影响着人们的思想和行径。假使有两个人的环境完全相同，但由于彼此的心灵并不完全合于周围的环境，那么这两个人的观念、感受也就各不相同。人能直接体悟的，也正是这一点：外界环境的影响，只不过是促使我们体悟到自己所生活的这个心灵世界罢了。
要知道我们所处的是怎样一个世界，主要在于我们用什么样的方式去看它。同样的世界，人们的感受却是迥然不同的：有人觉得枯燥乏味、疲倦不堪；有的人觉得饶有兴味，每一天都是好日子。
歌德和拜伦的诗，人人都佩服其化腐朽为神奇的作用，普通的读者甚至会忌妒诗人经历过那么多有趣的事情。其实，他们不曾想到，诗人要以怎样的想象力，才能把极平凡的经历描写的绚烂多姿。大多数人都觉得自己所听到的发生在别人身上的事情丰富有趣，并陷入到其浮泛意义的无边想象中。其实，某些事情对于天才来说不失为一种有益的尝试，可对于一般人来说则是虚妄、无意义的。
做人做事智慧箴言：
身居要职、出身豪门的人，虽然身份高贵，但与那些心灵伟大的人相比，也不过是以其身外之物称王而已。而后者，则以其无所不包的心灵，永远为王。
3.不起眼的工作也要认真
有些人负责一些比较重要且引人注目的工作，另外也有一些人负责的是常被人们忽视的琐事。假如你正好是担任这些不受到重视的琐事，你或许很容易就感到沮丧。沮丧起来或许就会玩忽职守，这样一来很容易就会出错。一出错就连起码的自信也没有了：“连这么无聊的活也做不好！”
一位很有名的服装设计师说：“真正的装扮就在于你的内在美。”越是不引人注意的地方越是要注意，这才是懂得装扮的人。因为只有美丽而贴身的内衣，才能将外表的华丽装扮更好地表现出来。
就像上面说的一样，愈是不显眼的地方越要好好地表现，才是制胜的关键。
冲在前面的部门就像是攻击部队，守在后面支援的部门就是守卫部队。没有坚强的守卫，光靠尖锐的先锋部队还是不能获得胜利。事实上，担任一些后援工作的员工，有许多人都表现得欠缺活力及魄力。但是，也有些员工是利用这个机会储存实力，待时机成熟时就会大放异彩。大部分的员工都会认为“我现在做的工作和我自己的兴趣不合”。可是和自己兴趣相吻合的工作很难遇到。从另外一个观点来看，就算是自己非常乐意做的事一旦变成了“职业”，也许你反而无法享受到其中的乐趣。那时你心中的不满或苦水或许没地方宣泄。你还会羡慕那些兴趣和工作相吻合的人：“那个人真是太幸福了，可以一面工作一面享受自己的兴趣爱好。”
然而，有很多人却因此对他所从事的工作深感苦恼，只有能够克服以上困境的人，才会不去羡慕别人。还有一些人情愿安安静静地工作，不讲究什么乐趣，那是因为每个人的性情各不相同。此外，有更多的人原本并不喜欢自己所从事的工作，但频繁地接触它之后，便不知不觉地喜欢起来。
也许在你的周围，有的工作是绝大多数人都不想做的“讨厌的工作”，人们对待这样的工作，都是一副避之唯恐不及的态度。但是，工作总要有人来做，众人只想暗自祈祷这差事可别降到自己的头上。假如你表示自愿做这种没有人要做的工作会怎样呢？这不但能赢得同事的尊敬，更能够得到老板的认同。有时还会让老板对你心存感激：“这可多亏了你的帮忙！”
其实即使你有这一份心，也未必会有这样的差事让你做。因此，碰到这样的工作机会时，更应该心存感谢才对。当然，这也要有积极挑战的心理准备。
可是，实际上这一类的工作，都是非常辛苦且吃力不讨好的，就算你付出了全部的精力，也不一定能得到丰硕的成果。但你还是要勇气百倍地默默耕耘，那才是勇者的表现。
事实上，这一类工作一般比那些表面看起来花哨动人的工作，更能激发你的斗志及潜藏的乐趣。能够从这一类工作中找到乐趣的人，大多是“大智若愚”型的人。
这些“大智若愚”型的人，在现代社会中好像已经消失了。这种人即使心中不满也不抱怨，仍然默默地做事，不在乎何时才能得到他人的认同，即使是一生也得不到他人的认同也会无怨无悔。正由于他们并不寄望于是不是能得到他人的认同，因此他们才能够被称之为“大智若愚”。
人们都会碰到一些徒劳无功的情形，可是，只有曾经经历过辛劳的人，才知道心存感激，也因而清楚谦虚的必要性。人人都有过饿肚子的经历，越是饥肠辘辘，就越能够体会出食物的重要性，这就像是只有经历过病痛折磨的人，才能深刻地体会出健康的重要性。换句话说，只有经历过逆境的人，才知道苦尽甘来的乐趣。
假如你认为这样做就会吃亏，因而与其他人一样地排斥这一类工作，那你就会和其他人一样，永远也不能出人头地了。假如你能够接受别人所不愿意接受的工作，并且从中体会出辛劳的乐趣，就可达到别人所无法达到的境界。
做人做事智慧箴言：
“真正的装扮就在于你的内在美。”越是不引人注意的地方越是要注意，这才是懂得装扮的人。
4.真假单纯
单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来，单纯显得更高尚、更纯洁。许多人真挚诚恳，但却不单纯。他们怕遭人误解，唯恐自己的形象受到损害。他们时时关注自己，反躬自省，处处斟词酌句、谨慎小心。待人接物他们总担心过头，又怕有所不足。这些人真心诚恳，却不单纯。他们难以同人坦然相处，别人对他们也小心拘谨。他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然，而我们更愿同那些谈不上多么正直多么完美，但却没有虚情矫饰的人结交相处。这几乎已成为世人的一条准则，上帝似乎也以此为标准对人作出判断。上帝不希望我们如对镜整容一般，用太多的心思审视自身。
但是，只是注意他人而放弃自省也是一种盲目状态。处于这种状态的人只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受，这正是单纯的反面。下面是两类正好相反的事例：其一是无论效力同类还是上帝，都全身心地忘我投入；另一类是自以为含蓄聪颖，自我意识强烈，而一旦他得意自满的情绪受到外界干扰，就会魂不守舍，心烦意乱。因此，这是虚假的聪明，乍一看冠冕堂皇，实际上与单纯追求享乐的行为同样愚蠢。前者目光短浅，只陶醉于眼前的事物；后者却过分看重自身，陶醉于内心的占有。这两者都充满虚妄。相比起来，只注重内心的冥思独想比全神贯注于眼前事物更为有害，因为它貌似聪明实则愚蠢，而且，它常诱人误入歧途，自以为是，引一孔之见为至上光荣。它使我们受不自然情绪的支配，让我们陷入一种盲目的狂热，自认为体魄强健，实际已病入膏荒。
单纯需要适度，我们自处其中既不过度激动，也不过分沉静。我们的灵魂不会因为过于注重外界事物而无暇做必要的内心自省，也不会时时注重自我，使一心维护个人形象的戒备之心扩张膨胀。要是我们的灵魂能挣脱羁绊，直视伸展的道路，不将宝贵的时间浪费在权衡研究脚下的步伐上，或者对已逝的岁月频频回头，那我们就拥有了真正的单纯。
做人做事智慧箴言：
单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来，单纯显得更高尚、更纯洁。
5.尊重工作，尊重自己
这里有一个古老的故事，说的是3位砌砖工人的工作态度。
有人问：“你们在做什么？”
第一位工人回答：“砌砖。”
第二位工人回答：“我在做每天赚10美元的工作。”
第三位工人则回答：“你问我？我在建造世界上最伟大的教堂！”
这个故事虽然没有告诉我们这3位工人的结局，但我们能猜出在以后的岁月里，他们会有什么样的变化。很可能，头两位工人仍然是砌砖工，他们缺乏远见和想象力，他们缺乏对工作的尊重，没有什么能推动他们去获得更大的成功。
你能够跟任何人打赌，那位认为自己是在建造一座世界上最伟大教堂的工人，不会永远是一名砌砖工，他可能会成为一个工头或承包人，或是一位建筑师，他会不断地前进和得到升迁。
第三位砌砖工的话说明他对工作的看重与热爱，显示出他发展的巨大潜力。不可否认，工作态度也会对你的思想产生极大影响。
高尔基曾说过：“工作如果是快乐的，那么人生就是乐园；工作如果是强制的，那么人生就是地狱。”
重视你的工作，在建立自信心和给别人一个良好的印象等方面，都有很好的影响。
有这样一则故事：
两匹马各拉一辆大车，前面的一匹马走得很好，可是后面的一匹马常常停下来。于是人们把后面一辆车上的货物搬到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西全搬完了，后面那匹马便轻快地前进，它追上前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人们越是要折磨你。”他们来到马车店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，那我养两匹马干吗？不如好好地喂一匹马，把另一匹马宰掉，总还能拿张皮吧。”
接着主人就这样做了。
测验人的品格有一个标准，即他工作时所具有的精神。假如他对工作是被动的，就像奴隶在主人的皮鞭督促下一样；假如他对工作感觉到厌恶，假如他对工作没有热忱和爱好之心，不能使工作成为一种喜悦，只觉得工作是一种苦役，那他一定不会有所成就。一名员工工作时所具有的精神，与他工作的效率有很大关系，并且对他的品格，也有很大的影响。工作就是一个人人格的表现，你的工作就是你的志趣、理想，你的外部写真。看到了一个人所做的工作，就是“如见其人”了。
自尊、自信是成就大事业的必备条件，对工作不能尽心尽力，只想敷衍塞责的人，是不会具备这种品质的。一个人若不能在工作上尽心竭力，那他就不能很好地锻炼自己。工作，是一个训练品格的大学校。