书城心理一本书掌握心理学
20091200000006

第6章 赢得人心的关键细节(1)

古人曾说“得人心者得天下”,可见在社交中赢得人心是何等的重要。不过,赢得人心的方法不是露骨地“巴结”,不是说一些阿谀奉承之言,而是抓住细节,运用技巧去获得人心。掌握并能娴熟地在细节上施以技巧,你就能在社交中左右逢源、游刃有余。

真诚是沟通心灵的桥梁

真诚是沟通人与人之间心灵的桥梁,是每个人在人际交往中都渴望达到的一种境界。人际交往的心里规则告诉我们,一个人只要真诚,总能打动人。无论是朋友也好,敌人也罢,只要真诚地对待他人,必将有意想不到的收获,必将得到一份意外的惊喜。

意大利物理学家伽利略年轻时立志在科学研究方面有所成就,可他的父亲十分反对他搞研究,因此,他希望得到父亲的支持和帮助。

有一次,伽利略真诚地对父亲说:“父亲,我想问您一件事,是什么促成了您和母亲的婚事?”

父亲回答说:“因为你的母亲十分吸引我。”

伽利略又问:“那您有没有娶过别的女人。”

父亲说:“没有,孩子。家人曾经给我介绍了一位非常富有的女士,可是我只对你的母亲情有独钟。”

伽利略说:“您说的一点也没错,我可以理解您,您不曾娶过别的女人,因为您爱的是她,可是您知道吗?我现在也面临同样的处境!除了科学以外,我不可能选择别的职业,因为我喜爱的正是科学!其他事物对我而言,都毫无用途与吸引力!难道我要去追求财富或是荣誉?科学是我唯一的需要,我对它的爱,就如对一位美貌女子的倾慕。”

父亲说:“像倾慕女子那样?你怎么会这样说呢?”

伽利略说:“一点儿也没错!亲爱的父亲,我已经18岁了!别的学生,哪怕是最穷的学生都会想到自己的婚事。可是,我却从未想过。因为别人都想寻求一位标致的姑娘作为终生伴侣,我却只愿意与科学为伴。”

父亲不说话了,只是默默地听。

伽利略继续说:“亲爱的父亲,您有才干但没有力量,可是我却能兼而有之。为什么您不能帮助我实现我的愿望呢?我一定会成为一位杰出的学者,并能获得教授身份。如此,我便能以科学为生,而且比别人生活得更好。”

父亲为难地说:“可是我没有钱供你上学。”

伽利略激动地说:“父亲,您听我说,很多穷学生都能领取奖学金,这些钱是公爵宫廷给的,我为什么不能去领一份奖学金呢?您在佛罗伦萨有许多朋友,交情也都不错,他们一定会尽力帮助您的。也许您能到宫廷去处理这件事,我们只需要请他们去问问公爵的老师奥斯蒂罗利希就行了,他了解我,知道我的能力!”

父亲被说动了:“嗯,你说得有道理,这是一个好主意。”

伽利略抓住父亲的手,开心地说:“父亲,求您尽力而为。我向您表示感谢之情的唯一方式,就是保证自己成为一个伟大的科学家!”

伽利略凭借真诚的语言最终说服了父亲,实现了自己的理想,成为世界著名的科学家。

由此可见,真诚是一种巨大的人格力量。一旦具备了真诚的人格品质,你在别人印象中就与信用、善良、美德结缘。

真诚会让对方在交往中感到安全,并且对将要进行的事情有明确的预见性,这种安全感会让人们在舒服之余对你产生信任。如果对方感觉不到你的真诚,他们则会下意识地觉得被欺骗,同时产生一种不确定性,本能地认为你会对他造成伤害。人最恐惧的不是一件不幸事件的发生,而是要随时担心一件事情的发生。这种担心会使人长期处于高度自我防卫状态,并使人在主观上感到焦虑和不安。如果你无法给予对方真诚,对方则会一直担心你对他的欺骗和伤害,并一直防备着你,最终导致交往无法继续。所以,我们高度期待“真诚”,而对于不真诚高度拒绝。

我们需要真诚,更需要在交往方式上把真诚发挥出来。它是一种品质,如果不将它巧妙地运用到交往中,它的力量就不会呈现。与他人相处,遵守以下原则,才能体现出对他人的真诚:

第一,讲真话,做实事

在与他人交往时,要想得到对方的肯定和认可,你就要讲真话、实话,做真事、实事,而不是遮遮掩掩、吞吞吐吐。只有这样的人,才能换得他人的友谊与帮助。

第二,向他人敞开心扉

自己真诚实在、表露真心,敞开心扉给人看,对方会感到你信任他,从而卸下猜疑、戒备心理,把你作为知心朋友,乐意向你诉说一切,并在此基础上,并肩携手、合作共事。

宽容是赢得人心的关键

海纳百川,有容乃大。大千世界,芸芸众生,不能要求他人的处世方式都尽善尽美。你宽容了他人,他人会成为你的朋友。这种宽宏大量不仅是每个人必须读懂的社交规则,也是日常生活中人与人之间建立友好关系的必备因素。

欧阳修和王安石同朝为官,但是他们之间也发生过不愉快。欧阳修是一个爱才之人,也是一个性情中人,秉性特别耿直,因此与他初识的人都觉得他有点难以相处。

欧阳修初识王安石的时候,非常欣赏王安石,他见王安石风流倜傥、才华横溢,就写了一首诗给王安石送了过去。诗的大意是说,王安石现在还年轻,只要加以磨炼,来日必将成大器。然而,欧阳修的热情换来的却是王安石的冷漠,王安石给欧阳修回赠了一首诗,在诗中他说:“他日倘能窥孟子,此身安敢望韩公?”在诗中,王安石把自己比做孟子,将欧阳修比做韩愈,但是自己却又不敢攀附于他,王安石的做法无疑是不给欧阳修面子。

但是欧阳修是个宽容的人,他并没有大发雷霆,只是微微一笑,不再提及此事。后来,朝廷选拔官吏,他还推荐王安石当宰相。王安石在朝期间,积极进行改革,取得了一定的成绩,这与欧阳修的推荐是分不开的。

宽容之心是一个人高尚品格的表现。人与人之间平等相处,共同生活在这个世界,本无大的冲突,所以在与人交往的时候,要学会厚道宽容,得饶人处且饶人。如果人人都能够对他人报以宽宏的态度,那么人们之间的分歧和矛盾不仅会缩小或消失,而且彼此之间的关系也会更加亲密,这样才有可能更好地与人交往。

孟尝君曾经担任齐国的宰相,在各国声望都很高。他家中养了许多食客,其中有一位食客与孟尝君的小妾私通,有人将这事报告给了孟尝君,说:“身为人家的食客,暗中却和主人的小妾私通,实在是太不应该了,理当将他处死。”孟尝君听后,只是淡淡地说了句:“喜爱美女是人之常情,不必再提了。”

一年后,孟尝君召来那位食客,对他说:“您在我门下已经有很长一段时间了,到现在还没有适当的职位给你,我心里十分不安。卫国国君和我私交很好,不如让我推荐你去卫国做官吧。”

于是,这位食客来到了卫国,受到卫君的赏识和重用。后来,齐国和卫国关系恶化,卫国国君想联合各国攻打齐国。此人对卫君说:“臣之所以能到卫国来,全赖孟尝君不计前嫌,将臣推荐给大王。臣听说齐、卫两国的先王曾经相互约定,将来子孙之间绝不彼此攻伐,而陛下您却联合其他国家去攻打齐国,这不仅违背了先王的盟约,同时也辜负了孟尝君的情谊。请陛下打消攻打齐国的念头吧。不然,我宁愿死在大王面前。”卫君听候,十分佩服他的仁义,于是打消了攻打齐国的念头。齐国的人听后赞扬道:“孟尝君实在是善治政事,竟然使齐国转危为安。”

孟尝君正是以他的宽容和忍让的胸襟,没有因他人一时的过失而斤斤计较,而是善于体谅他人,所以才笼络了人心,最后使齐国转危为安,避免了战乱,两国相安。

人只有具有宽容忍让的胸怀,不因无关痛痒的小事而斤斤计较,且善于体谅他人,才能收获友谊与帮助。以忍让宽容的态度对待他人,他人也会将心比心,回报于你。

宽容是与人交往中必须注意的社交规则,也是让自己拥有好人缘的关键所在。宽容是一种胸怀,更是一种解决问题的良方。在与他人交往的过程中,我们常常会遇到各种各样的挑战,甚至是恶意的攻击。如果我们能够采取宽容的态度,就会更多地赢得别人的好感和尊敬,就能够较好地与周围的人和睦相处,就能为自己树立更好的形象。那么,在社交过程中,怎样表现自己的宽容呢?

第一,胸怀宽广

宽广的胸怀,可以包容更多的人,使人能够与你同甘苦共患难,这样才能增加成功的力量,创造更多的成功机会。反之,对人刻薄,则会使人疏远,减少合作力量,给社交增加阻力。

第二,将心比心

将心比心,就是要推己及人、设身处地,站在对方的角度上为其着想。还可以利用角色互换的方法,假设自己是对方,想想对方有什么感受,这样才能理解他人、体谅他人。

第三,宽容谦让

在与他人的交往中,常会因为个性、要求以及对事物理解的不同,产生价值观念的差异,最终产生矛盾或冲突。在这时,应该尊重他人意见,寻找双方的共同之处,采取谦让的态度,才能融洽相处。

平等是易被感知的尊重

诸多心理学家指出,人人都有受人尊敬的需要。他们希望在别人眼中,都是被一视同仁的。这种需要就是平等需要。可以说,只要是正常人,都希望得到别人的平等对待。心理学原理也不仅一次阐述过,在人际交往中,平等待人是建立良好人际关心的前提。没有平等待人的观念,就不能与人建立起密切人际关系。

1949年中华人民共和国成立之初的一天晚上,上海市市长陈毅与电影剧本作者讨论一个剧本的修改问题,一直到深夜,最后陈毅说:“我这是个人意见,不见得句句都对头。对头的你们就接受,不对头的你们可以提出批评。军令、政令我可以下命令,可是,对待文艺创作,我就不赞成用司令员下命令的办法。个人说了算,硬要下面照办是军阀作风,官僚主义!当然,任何工作都离不开党的领导,文艺创作也一样。但是对艺术的领导,主要是用引导来代替命令,就像打仗时向导带路一样,这样才合适。”

陈毅从来不认为自己什么都懂,总是以商量的态度同大家讨论问题,听取大家的意见。他说:“对待艺术要讲究民主。一个人的脑袋就那么大,哪能七十二行样样都在行?不懂就是不懂,老老实实学,不要装懂,打肿脸充胖子的事我们共产党不干。更不能因为我是首长,我说的话就是宪法……”

他深有感触地说:“对待艺术更要讲民主,讲方式。你又不写文章,文章是人家一个字一个字写的,人家请你看,是尊重你。你硬要以首长自居,指手画脚,这也不是,那也不是,瞎指挥,能不出乱子,闹笑话?一个作品好比厨师的一盘菜,四川人喜欢吃辣子,山西人喜欢吃醋,你叫厨师这盘菜怎么个整法?你们写文章的,也要有独立自主的精神,不要人云亦云,那样就写不出好文章。”

有一次在杭州,电影剧本《渡江侦查记》送给陈毅审查。他认为剧本写得不错,可是又认为主题意义不大,劝作者重写一个。当他回到上海后,得知剧本的创作已历时一年的情况后,连夜把作者找来,说:“很对不起,收回昨天的意见。花一年时间写的作品,很不容易嘛!不尊重别人的劳动是罪过。我这个司令员还有点官僚主义,没有调查研究就发言,太主观了。不要见怪。我判断你昨天晚上没有睡好觉。肚皮里在打官司,说我这个司令员刀下太不留情,三言两语就把剧本枪决了!”

任何人都渴望被尊重,而想要获得别人的尊重,首先就要去尊重别人,平等待人。心理学家马斯洛说:“平等之餐可以滋润心灵。”只有我们把别人的心灵滋润了,我们才能博得对方在心理上对我们的认同,才能给对方留下良好的印象。

我们经常说,要平等待人,其实就是在心理上把彼此的距离拉平拉近。就是要把对方的人格与自己的人格平等看待。在生活中我们都有这样的感觉:与聪明的人交往会使人理智,与平和的人打交道会使人大度;与有修养的人交流会使人感到平等、没有压力。如果你和有修养的人在一起那是你的福气,当你碰到难处,他会为你着想,帮你解决困难;当你处在尴尬境地,他会为你圆场,不会冷嘲热讽;当你左右为难时,他会为你出主意,想办法。有修养的人会尊重人,平等对待客观事物,没有居高临下、咄咄逼人之气。一个鼓励的手势、一个会意的眼神、一句温暖的话语,都会使人感动不已。平等就是最大限度地体现人的尊严。

平等待人是社交中首先应该遵守的社会规则。有位心理学家说:“没有不可爱的人,没有不可信任的人,没有不可原谅的人,前提是人要学会平等待人。”做到平等待人,我们需要在与人交往中就要对任何人都一视同仁。人们之间的关系是错综复杂的,不管怎样的复杂,我们一定要懂得互相尊重、平等对待他人的规则,特别是对待低位、职位之间存在差异的情况下,更应该如此。

另外,在生活中不要表现得太高傲。高傲最大的缺点是让人感觉不平等,似乎他高人一等,似乎他比别人优越,这就必然给他人的心理造成伤害。人无论年龄大小、地位高低,都是有自尊心的,人最不能接受的是被人瞧不起,而交往中的高傲态度就犹如说了一句鄙视他人的话,其结果可想而知。

最后,不可表现出与众不同的态势。如果你时时、事事突出自己,摆出一副重要任务“舍我其谁”的姿态,制造出一种与众不同的身份,或者有点成绩就张扬,还时常表现出趾高气扬的样子。如此与人交往,势必会被众人所不容。