民族主义从表现上来说千差万别，但从本质上来说有一个主要特点，即强调个体对本民族的忠诚度，这一特点可以引发民族主义在各个方面的不同表现，如怎样看待其他民族，如何处理与其他民族的关系等等。所有的民族都要求人民对其效忠，但民众的忠诚度在表现上是有区别的，大致可以分为三种不同的状态。其一，有些民族将本民族的利益放在至高无上的地位，人民也将对本民族的效忠看成是个体的最高也是最终的使命，必要时甚至可以为民族的利益而放弃自己的一切，包括生命。极端民族主义就属于这一类型，无论是非曲折，民众都应该无条件地效忠于本民族。其二，某些民族同样将对本民族的忠诚放在对家族、宗族或种族的忠诚之前，但并非是无条件的，而是具有底限的。理性的、健康的民族主义就属于这一类型，个体对本民族的忠诚占有优先的地位，但并不代表可以忽略或无视个体对人类社会应尽的义务和责任。另外还有一种类型的民族主义称为普世主义，从理论上来讲，它并不特别强调个体对于本民族的高度忠诚，相比而言他更强调个体对整个人类社会的责任和义务。
就俄罗斯这个民族而言，从历史上来说，“第三罗马”学说加强了俄罗斯民族主义中“普世主义”的特性，帝国转移、世界使命的观念一直存在于俄罗斯的宗教之中。苏联瓦解带来的政治、经济、文化领域的余震不但恶化了俄罗斯国内的总体形势，而且也打击了俄罗斯民众一直以来傲视群雄、唯我独尊的自尊心和自豪感。自信心的部分缺失在很大程度上加强了当代俄罗斯民族主义中“极端性”的色彩。但是，俄罗斯在进入普京时代之后，政治、经济形势全面好转，国家进入了全面恢复、稳固发展的阶段，这一现实情况为俄罗斯的民族主义注入了相当多的理性色彩，正在引导着民族主义逐步走向“常态”。从这个意义上来说，俄罗斯民族主义的表现是上述三种类型的特点兼而有之。
第一节 当代俄罗斯民族主义在政治领域中的表现
格尔纳曾经说过：“民族主义基本上是一种原则，它坚持政治的和民族的单位必须一致。因此，民族主义是一种关于政治合法性的理论，它要求族体的疆界不得跨越政治的疆界，尤其是在一个国度里，族体的疆界不得将掌权者与其他人分隔开。”世纪之交俄罗斯民族主义的发展轨迹为格尔纳的这段话作了注解。苏联解体部分地缓解了各个共和国之间的民族矛盾，阻止了民族关系的进一步恶化，但在各个共和国内部新的民族矛盾开始产生并有进一步激化的趋势。20世纪80年代以来苏联政府以“自由化”和“公开性”为口号展开的政治经济社会转轨在很大程度上激发和加强了各少数民族的民族意识，产生并激化了新的民族矛盾；而新成立的共和国独立后将主要精力用于解决各种政治经济问题而无力对民族问题进行有效控制，从而使得各少数民族的民族主义情绪大规模地爆发出来。以俄罗斯联邦为例，1991年以后，俄罗斯联邦作为一个独立的民族国家登上了历史舞台，“重新确立自己在国际上的地位，找寻未来的发展道路”是国家和政府首先希望解决的问题，而民族问题则被相对忽视了。受苏联解体的刺激和鼓舞，联邦内一些少数民族的分离独立意识高涨，主张从联邦获取更多的政治经济权利，这就使俄罗斯联邦存在的合理性和统一的合法性受到了质疑，国家面临进一步瓦解的威胁。此时的俄罗斯民族主义作为“地方分离分立主义”的对立面出现，目的是要统一民族认同，稳定整个社会局势，保持国家独立自主，阻止联邦进一步解体，因此是顺应历史发展潮流的，具有进步意义。
1991年以后，俄罗斯的政局受民族主义的影响很大，政府领导人和各派政治力量都无法忽视民族主义巨大的精神能量和感召力。俄罗斯联邦成立之初，叶利钦以“靠近西方（尤其是美国），全面融入国际主流社会”为主要目标，在国内实行非民族主义的政策，使其民众支持率在1996年总统竞选前跌至24%。从西方学者的研究结果来看，这一数据还更低。
与此形成鲜明对比的是俄罗斯自由民主党的领导人日里诺夫斯基，他的参政纲领带有明显的极端民族主义的色彩，甚至有把俄罗斯引入封闭孤立局面的倾向，但其支持率却高达42%。在叶利钦的第二届总统任期内，俄罗斯国家经济继续下滑，人民生活进一步恶化，国内的分离分立势头没有得到控制，俄罗斯的国际地位也没有上升的迹象，国家和民族的利益得不到维护，这一现象导致叶利钦本人连连遭遇政治危机，到1999年年底卸任时其民众支持率已经不足11%。而其后任普京以“铁腕人物”的形象出现，一上台后就借鉴俄罗斯民族主义的口号提出了“俄罗斯思想”以团结境内所有民族，处理国内事务时果断坚决，对以车臣为首的地方分离分立势力态度强硬，对待西方强权则不温不火，努力捍卫本民族的各项利益，以“民族主义”立场为出发点的表现为他在俄罗斯民众中赢得了70%多的高支持率。
不仅是政府首脑不能忽视民族主义的巨大力量，就是俄罗斯的各个政党也都或多或少地借鉴了民族主义的许多观点和口号，以增强本党的号召力，如俄罗斯共产党。当然，在俄罗斯各个民族主义政党那里，当代俄罗斯民族主义是表现得最为明确，也最为彻底的。苏联解体前后，俄罗斯国内出现了数量众多的民族主义政党，民族主义的思想和理念被写入其政治纲领之中。以下我们就对其中比较有影响的几个民族主义团体和政党进行简单介绍。
一、黑色百人团
“黑色百人团”这个名字对俄罗斯人来说并不陌生，早在俄罗斯帝国时代就存在过类似的组织。当时的“黑色百人团”以反犹太为口号，是一个影响很大的亲官方组织。在19世纪末俄国兴起的反犹太浪潮中，“黑色百人团”充当了沙皇政府的打手角色，不但制造了卑劣的“贝利斯事件”，而且在乌克兰和白俄罗斯地区制造了数次规模较大的屠杀犹太人的事件。苏维埃政权成立后，这一组织一度被禁止，但1992年夏天它又在俄罗斯土地上卷土重来。新时期“黑色百人团”的领导人是亚历山大·罗别尔托维奇·什季利马尔克，拥有本党的简报《黑色百人团》，主要刊登一些体现反犹太观点的文章和历史考据论文。
“黑色百人团”是一个具有宗教性质的团体，其口号主要包含了宗教方面的要求。他们认为东正教是唯一可以让俄罗斯人民灵魂健康的源泉，因此国家应该确保东正教成为俄罗斯境内唯一合法的宗教，应该使俄罗斯土地上的所有俄罗斯人都接受东正教的洗礼，外国的宗教和传教士在俄罗斯领土上的一切活动都应该被禁止。此外，它还带有种族主义的色彩，例如它一直以“反犹太”为己任，主张建立真正俄罗斯人的政权，提倡俄罗斯人要保持“纯正的血统”等，甚至提出国家应该对生育具有纯正斯拉夫族血统尤其是俄罗斯族血统的婴儿给予奖赏。
从“黑色百人团”的政治纲领来看，它主张建立一个统一、强大且不可分割的俄罗斯帝国：恢复原来的帝国版图，强化国家的掌控作用。具体说来，其一，它主张俄罗斯走帝国路线，将那些如今不属于俄罗斯联邦但1917年前属于俄罗斯帝国版图之内的领土都收回，并在实践中保持和发展各民族之间兄弟般的情谊。其二，它主张应该恢复和加强国家的权威和作用，坚持财产国有及土地部分私有的观点。所有的重工业、国防领域、交通领域的企业和银行等都收归国有；要求国家杜绝外债，支持本土产业，实行土地部分私有；要求政府恢复书报审查制度，对于宣扬暴力的个人和机构严密监视并坚决制止，加重对重度刑事犯的处罚力度，出售毒品和武器的人应判处死刑等等。总的说来，它的目标是要建立一个强大、统一和不可分割的俄罗斯；反对国家分割领土，也反对政教分离。当然，这个组织的纲领和实践并不总是一致的，偶尔也会发生自相矛盾的现象。例如俄罗斯政府发动车臣战争以打击车臣分离分裂势力时，“黑色百人团”就持反对态度，1995年的1月16日组织自己的信徒举行集会反对车臣战争。
“黑色百人团”最终没有能够在俄罗斯社会上形成大规模的反响，主要是因为它的主要观点是要求俄罗斯走帝国路线，这就意味着俄罗斯要后退到帝国时代的体制和状态中去，这是注定不可能为大众所接受的想法，因为俄罗斯绝对不会重新再走一遍已经走过的道路。
二、俄罗斯自由民主党
俄罗斯自由民主党的前身苏联自由民主党形成于1989年底，于1990年3月31日正式宣告成立，而后于1991年4月12日在苏联司法部正式登记。1992年，苏联自由民主党更名为俄罗斯自由民主党，并于1992年12月14日以“俄罗斯自由民主党”
的名字重新登记（第1332号）。1998年5月7日，俄罗斯自由民主党修改并补充了自己的政党章程，正式宣告成为一个全联邦的政党，并获得了俄罗斯联邦1999年议会选举的参选资格。1999年9月21日，俄罗斯中央执行委员会正式将俄罗斯自由民主党作为政党候选人填入了联邦名单。俄罗斯自由民主党的党报是《自由党人报》、《日里诺夫斯基雄鹰报》和《法律报》。
在各个民族主义政党中，俄罗斯自由民主党是较早以“自由主义”和“爱国主义”作为口号开展自己的政治活动并取得一定效果，影响较大的一个政党。1991年8月22日因被怀疑在“8·19事件”中支持苏联国家紧急状态委员会，自由民主党的活动被政府暂时中止，不久后禁令得到解除。1993年11月该党人数为10万人左右，2006年根据该党自己的统计数据显示，其成员数已经达到50万人。其影响遍及国内外，不但在俄罗斯联邦的24个城市内，而且在波罗的海沿岸各国及乌克兰等地都有该党的党组织，并经常开展活动；同时，该党在奥地利、匈牙利、芬兰、德国等国也设有组织机构。俄罗斯自由民族党的政治影响最早体现在1993年12月的俄罗斯国家杜马选举中，当时该党异军突起，获得了22.79%的选票，赢得了70个席位，位居第二；在1995年12月17日俄罗斯国家杜马的选举中，该党又获11.18%选票，取得51个议席；1999年12月国家杜马选举中，该党依然获得了6.4%的选票，取得17个席位；2003年举行的俄罗斯国家杜马选举中，俄罗斯自由民主党的选票达到了700万张。
俄罗斯自由民主党的政治观点经过了多次改变，1989年到1990年期间该政党以反对共产主义，提倡民主思想为口号，但到1991年的时候开始转向民族主义爱国主义思想，在反对共产主义的同时也反对民主思想。俄罗斯自由民主党认为共产主义“是一个死胡同，是一个美妙的童话”，“是一种愚蠢的意识形态，是对人民的欺骗”；民主思想也同样不适合俄罗斯，“那是属于别人的方式”。自由民主党的观点相对比较极端和激进，带有一定的种族主义民族主义倾向。该党对内主张集权，实行混合经济；对外主张在前苏联领土范围内恢复俄罗斯帝国版图，提出俄罗斯的国界“只能向外推，不能往里缩”。反映到外交政策上，认为俄罗斯应该同东欧国家恢复并加强经济、文化联系，以便今后建立起斯拉夫国家联盟；重点应该南下，俄罗斯的士兵“应该用印度洋的海水刷洗粘满征程泥土的军靴”。