书城传记荣格心里的象征与信仰
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第1章 序言

荣格,瑞士著名心理学家、精神分析学家,毕生致力于人类心灵奥秘的探索,在世界心理学界享有很高的评价,是现代心理学的鼻祖之一。他的一生著述浩繁,他的思想博大精深,他的研究学贯穿中西。他所创立的分析心理学不仅在心理治疗中成为独树一帜的学派,而且对哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域都产生了广泛而深刻的影响。

荣格的目的论原则是指,人的精神生活不仅受过去原则影响,还受对未来所希望的目的支配。精神现象虽有本质差异,但也有相同之处,那就是它们有追求平衡的目的。而精神的最终目的就是要达到人和环境化为一体。他认为,研究心理不仅要追溯过去,而且要注意生活的目的的方向。并且认为,对病人的症状和梦的分析要注意其下意识中的目的,因为这些症状和象征是病人在下意识中达到目的的手段。

荣格的心力论是指,把精神生活的原动力看作一种生命力或心力。有时也叫作生命能,它的表现就是心理能,是通过一个人的意志、希望、情感、注意和奋力的表现看出这些心理活动的实际力量。此外,如能力、素质、态度倾向和趋势则是一种潜在的心理能。他认为所有这些能分配在一机体身上组成一个系统,它表露于外,受外界影响而发生相互作用。

荣格类型学说,把人的类型分为性格类型和思维类型两大类。性格类型来源于本能。由于人人都有一股生命力,它分化出个体生存本能和性生殖本能,并在个体内得到平衡发展。这两种本能在人身上表现为求权意志和性爱冲动。有求权意志的人,精神集中在自己,其性格为内向型。内向的人好思考,爱怡静,多愁善感,不好社交。外向的人好活动,易受感情支配,乐观开朗,善于社交。还有两种倾向兼有的人,称作两面型的人。此外,荣格还有著名的集体无意识学说。

荣格的集体无意识学说,对集体无意识的发现有着重大意义,这使得他成为本世纪最卓越的学者之一,也因此而成为一个有争议的人物。他认为集体无意识是一个储藏所,它储藏着所有那些通常被荣格称之为原始意象的潜在意象。原始指的是最初或本源,原始意象。涉及到心理最初的发展。人从自己祖先那儿继承了这些意象,它们是一些先天倾向或潜在的可能性,即采取与自己祖先同样的方式来把握世界和做出反应。例如,人对蛇和黑暗的恐惧,我们之所以具有怕蛇和怕黑暗的先天倾向,是因为我们的原始祖先对这些恐惧有着千万年的经验。这些经验深深地刻在人的大脑之中。我们之所以很容易地以某种方式知觉到某些东西并对之作出反应,正是因为这些东西先天地存在于我们的集体无意识中。

荣格学说具有划时代的意义。荣格的理论首次提出了自我实现的概念,对后来的罗杰斯和马斯洛的人本主义心理学颇有影响。尽管如此,荣格学说也有很多局限性,其中一些观点是值得大家探讨的,甚至有的还是反科学的。例如,他把信仰和生活的目的归结为是在原始意象中产生的等等。

本书对荣格生平及思想进行了精心梳理,向人们展示了一个极富个人魅力,并带有强烈宗教情怀的思想家。他卓越的思想及其丰富的人生,向人们展示出他积极向上的人生价值观,他为人类的思想发展作出了突出贡献。

我们编译的这本《心理的象征与信仰》其内容可以说集中了荣格一生的思想精华和人生。在编译的过程中,为了符合读者的要求,我们对本书个别篇幅较长的原稿内容,按其层次添加了部分标题,使读者读起来更易于理解,但由于水平所限,所拟的标题不一定贴切,望读者见谅!

最后尚需说明的是,由于时代的局限和荣格个人的偏见,本书一些作品中的唯心主义和唯意识论表现比较明显,有些观点和论述显然是错误的,请读者在阅读中予以鉴别,取其精华,去其糟粕。