不料，第二天早晨，雅各起来一看，拉班昨晚送来的是利亚，不是拉结。他质问拉班说：“你做的是什么事？我服侍你七年，不就是为了得到拉结吗？你为什么这样欺哄我呢？”拉班回答说：“大女儿还没嫁出去，就把小女儿送出去，在我们这地方没这规矩。你为这个满了七日，我就把那个给你，但你要再服侍我七年。”
雅各照着拉班说的做了。满了利亚的七日，拉班就把小女儿拉结给雅各为妻，又将婢女辟拉给拉结作使女。雅各将拉结娶进帐篷，爱拉结胜过爱利亚。为了深爱的妻子，雅各又服侍了拉班七年。
注释：
①古人用石柱作为立约的记号，浇油是分别为圣的仪式。
②“伯特利”意为“神的殿”，位于示剑南约32公里。
③“十分之一”即“什一税”，旧约时代，“什一税”在未形成法律条文之前是自愿的，新约遵行此原则。
④“利亚”的意思是“母牛”。
⑤“拉结”的意思是“母羊”。
解读与启迪：
雅各逃往巴旦亚兰的途中，梦见了神的天梯，这是雅各一生中特别的经历，在西方文化中，“雅各的天梯”意味着与神的接触，把这看作是一个人特别的恩典。“梯子”指拾级而登的“阶梯”，象征人与神沟通，天使在梯子上“上来下去”，人的需要可以传达到神的面前，神的帮助也可以直接临到人。雅各逃往巴旦亚兰时已经77岁了，在他77岁以前，他一直没有认识神与他同在。雅各梦见天梯后，认识到神与他同在，他从前称耶和华为：“亚伯拉罕的神，以撒的神。”有此经历后，他称耶和华为：“我的神。”
雅各在巴旦亚兰母舅拉班家里做苦工，他起初去的时候，日子相对来说好过一点，因为当时拉班没有儿子，有意招雅各为他的养子。后来，拉班生了儿子，对雅各就大不如从前了，雅各这时完全沦为奴仆的地位。拉班克扣他的工钱，欺骗的手段比雅各欺骗他哥哥还要厉害。雅各娶拉班的女儿为妻的时候，拉班偷梁换柱，为了得到利亚，雅各不得不给拉班做苦工14年。他过去骗他哥哥，现在他又被别人骗，而且骗得更惨。
人们常常用“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”来讽刺喜欢心里算计多的人。在处事的时候，为了减轻损失，免遭暗算，我们固然需要在心里设一道底线，有个折中的办法可以保全自己，又无损他人，叫作：“整人之心不可有，防人之心不可无”。总之一句话，不要企图贪占别人的一切；或者说有个经验很值得玩味：“你永远要把别人看得比你更聪明。”
拉结和利亚——上帝的公道
拉结和利亚是雅各的母舅拉班的两个女儿，拉结长得漂亮，得雅各深爱，利亚因为“眼睛没有神采”，雅各看不起她。雅各想娶拉结，拉班用诡诈的手段将利亚偷梁换柱地给了他。雅各忍气吞声地咽了苦果，用再服侍拉班七年为代价，终于娶了拉结。
拉结和利亚为雅各生子立后，耶和华先顾念了在雅各眼中失宠的利亚，后又顾念没有生育的拉结，垂听她的祈求。全能的神公道地处理了拉结和利亚的生子纠纷，既顾此、又顾彼，雅各后来有了十二个儿子，成为以色列十二支派之始。
耶和华见利亚失宠，就顾念利亚，使她生育，拉结却不生育。
利亚怀孕，生了一个儿子，给他起名叫流便①，说：“耶和华看见了我的苦情，就顾念我，如今我丈夫一定会爱我。”她又怀孕生了第二个儿子，给他起名叫西缅②。后来，她又怀孕生了第三个儿子，给他起名叫利未③。接着，她又怀孕生子，生了第四个儿子，她说：“我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大④。
拉结见利亚生孩子，自己却不能给雅各生孩子，就嫉妒她的姐姐，对雅各说：“你也要让我怀孕生子。”雅各说：“使你不生育的是耶和华，我岂能代替神呢？”拉结说：“我的使女辟拉在你面前，你可以和她同房，使她生儿子在我膝下，我可以因她得到孩子。”
拉结把使女辟拉给雅各，雅各和她同房后，她就怀了孕，生了一个儿子。拉结说：“神伸了我的冤，听见了我的声音，赐给我一个儿子。”因此给他起名叫但⑤。拉结的使女辟拉又怀了孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说：“我和姐姐相争，大大得胜。”于是，给他起名叫拿弗他利⑥。
利亚见自己停止了生育，也把自己的使女悉帕给雅各为妾。
利亚的使女悉帕怀了孕，给雅各生了一个儿子。利亚说：“真是万幸！”于是，给他起名叫迦得⑦。利亚的使女又怀了孕，给雅各生了第二个儿子。利亚说：“我真有福啊，众女子都要称我是有福的。”于是给他起名叫亚设⑧。
麦收的时候，流便到田间去割麦子，寻见了风茄⑨，拿来给他母亲利亚。拉结说：“把你儿子的风茄给我好吗？”利亚说：“你夺了我的丈夫还不够吗？你还想来夺我儿子的风茄？”拉结说：“为了你儿子的风茄，今天晚上你可以同他睡觉。”
晚上，雅各从田间回来，利亚出来迎着他，说：“今晚我要与你同睡，因为我用我儿子的风茄雇了你。”当晚，雅各与利亚同房。
神应允了利亚，她又怀了孕，给雅各生了第五个儿子。利亚说：“这是神给我的酬劳，因为我把使女给了我丈夫。”于是给儿子起名叫以萨迦⑩。利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。利亚说：“神赐我厚赏，我丈夫必与我同住，因为我给他生了六个儿子。”于是给他起名叫西伦布①。后来，利亚又生了一个女儿，起名叫底拿。
神也顾念拉结，应允她，使她怀孕，拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻。”于是给儿子起名叫约瑟②，意思是：“愿耶和华再增添我一个儿子。”
后来，雅各回到迦南地后，从伯特利到以法他③还有一段路程时，拉结临产了，甚是艰难。正在难产的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”拉结难产临近死亡的边缘，她的灵魂将要走的时候，便给刚生下来的儿子起名叫便俄尼④，可是父亲雅各却给儿子起名叫便雅悯⑤。
拉结死了，雅各把她葬在以法他的路边，在她坟上立了一块碑，这块拉结的墓碑直到今日还在那里。
雅各一共有了十二个儿子，这十二个儿子成为日后的以色列十二支派。
注释：
①“流便”一名的意思是：“看，这是一个儿子。”
②“西缅”一名的意思是：“听见了”，表明神听了利亚的祈求。
③“利未”的意思是“连合”，利亚相信，有了这三个儿子，丈夫就会爱她。
④“犹大”意为“赞美”。
⑤“但”的意思是“公平”。
⑥“拿弗他利”意为“角力”。
⑦“迦得”意为“幸运”。
⑧“亚设”意为“有福，欢乐”。
⑨“风茄”又名曼陀罗果，是生长在巴勒斯坦及地中海畔的植物，与番茄等同属，一年生植物。五月结果，果呈黄绿色，形似梅子，其根茎形似人的下体，当地人迷信吃了风茄后可催情，容易怀孕，故有“催情果”之称。
⑩“以萨迦”意为“报酬”或“价值”。
①“西伦布”的意思是“居处，同住”。
②“约瑟”的意思是“增添”。
③“以法他”就是伯利恒，“伯利恒”意为“粮仓”或“面包屋”，位于耶路撒冷以南10公里，南下可到希伯仑和南地。伯利恒也是耶稣降生的地方，此城与“母亲的哀痛”有密切关系，新约作者用拉结生子的哀痛，来说明基督降生时婴儿被屠杀的惨痛局面。
④“便俄尼”的意思是“我的患难”。
⑤“便雅悯”意为“我的右臂”，有“幸运儿”之意。
解读与启迪：
在中东，生子立后是一件大事，为了有后嗣，女儿可以和父亲同房，罗得的两个女儿和父亲同房，生了摩押人的祖先和亚扪人的祖先。媳妇可以和公公同房，犹大的媳妇和公公同房，生了法勒斯和谢拉。
雅各在他舅父拉班家作苦工14年，娶了拉班二女为妻，生子十二，为以色列十二支派之始。雅各的十二个儿子是：流便、西缅、利未、犹大、西布伦、以萨迦、但、迦得、亚设、拿弗他利、约瑟、便雅悯。
雅各的长子流便因为和雅各的妾辟拉睡觉而大权旁落。古代中东，父亲死后承受父亲产业的长子，也可以拥有父亲的妻妾。但法律禁止此恶风。流便目空一切，父亲还活着的时候，就图占有其妾。雅各对此耿耿于怀，废除了流便的长子名分。
次子利未和三子西缅因为妹子底拿受辱，报复示剑城的人，先是欺骗，后是杀了示剑城所有男丁，被雅各咒诅。
四子犹大，雅各临终前祝福犹大说：“犹大是个小狮子……圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等到细罗①来到，万民都必归顺他……”“小狮子”是力量和勇敢的象征，旧约常用“小狮子”来喻犹大，犹大后裔中最大的一位耶稣基督被称为“犹大支派中的狮子”。
西伦布支派的居住地靠近地中海，因为西伦布“必成为停船的海口，他的境界必延到西顿②。”将要“吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝”。
以萨迦“以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的人。”以萨迦为了在西顿人的土地上安顿，享受平静的生活，不惜牺牲自由，服苦役来换取。
“但必判断他的民，作以色列支派之一，但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后……”原来盼望但作公正的判断人，但是他的后裔却走上暴力和奸诈的道路，成为“道上的蛇”，“咬伤马蹄”。
“迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。”迦得的后裔后来分得的地业在约旦河东边，与南边的摩押人为邻，常受侵扰。
“亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。”亚设的地业靠地中海，物产丰盛，后裔昌旺。
“拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。”拿弗他利支派住在加利利海北高山区，山地居民，朴实独立。
“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者③，你父亲的神帮助你……”约瑟后来被哥哥们卖到埃及，在受苦之地昌盛，贵为宰相。约瑟的儿子以法莲的后裔成为后来以色列北国各支派的领袖。
“便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”在以色列人的士时时代，凶暴的便雅悯支派差点招致以色列各支派的联合剿灭。
拉结和利亚是雅各的两个名正言顺的妻子，雅各特别看不起的利亚是雅各十二个儿子一半的母亲，其中两个最出色的支派是利亚生的，利未和犹大。利未是祭司亚伦一脉的祖先，犹大是大卫皇族及耶稣一脉的祖先。
“公道”就是顺其天意，每个人的际遇不尽相同，不要对自己的际遇抱不平，怨天尤人于事无补，要知道老天是公道的，他要取长补短，也许你在某方面欠缺，但你可以在某方面有余。世间的事情莫不如此。
注释：
①“细罗”意为“赐平安者”。
②“西顿”为地中海沿岸的海港城市，航运业发达。
③“牧者”、“磐石”、“大能者”都指耶和华神。
雅各的羊——智慧创造财富
当拉班没有儿子的时候，雅各是他事实上的“养子”，拉班有了儿子后，雅各的地位一落千丈。他开始思念故土，想要回到迦南地。但是他回家的愿望遭到拉班的阻拦，以再服侍6年为代价，才肯放他走。耶和华对他说：“你要回到你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”他从神的话语中确切地知道他回故乡的时机已经到了。在拉班的盘算中，雅各用智慧为自己争取了巨大的财富，当年拿着一根杖过约旦河的雅各，如今带着许多的羊群、仆婢、骆驼和驴踏上了返乡之路，向着基列山而行。
拉结生了约瑟后，雅各思念离别已久的故乡，对拉班说：“请你打发我走，我要回到我本乡本土去。请你把我服侍你所得的妻子和儿子给我，让我走。我怎样服侍你，你自己心里也清楚。”拉班说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同在一处，因为我已算定①，耶和华赐福与我是因为你的缘故。请你定好自己的酬劳，我可以给你。”雅各说：“我怎样服侍你，你的牲畜在我手里怎样，你都心里有数。我没来之前，你的产业很少，现今昌大了，耶和华随我的脚步赐福与你，如今我什么时才为自己兴家立业呢？”
拉班说：“那我该给你什么？”雅各说：“你不必给我什么，但有一件事情请你应允我，我就仍旧放牧你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，以及山羊中凡有点的、有斑的，都挑出来，将来这一等就算作我的酬劳。将来你来查看我的酬劳，凡在我手里的山羊，不是有点的、有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的。如此，就可以证出我的公义来。”拉班说：“那好，就照你说的话做。”
当天，拉班把有纹的、有斑的的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，还有黑色的绵羊，都挑了出来，交在他的儿子们手下，让他的儿子们去放牧，又把自己和雅各的放牧点拉开相隔三天的路程，雅各就牧养被拉班挑剩的其余的羊。
雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥出白纹，让枝子露出白色来，又将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝水的时候，雌雄交配。羊对着枝子交配，就生下有纹的、有点的、有斑的小羊羔。