书城宗教圣经故事轻松读
19931400000009

第9章 雅各和以扫(2)

不料,第二天早晨,雅各起来一看,拉班昨晚送来的是利亚,不是拉结。他质问拉班说:“你做的是什么事?我服侍你七年,不就是为了得到拉结吗?你为什么这样欺哄我呢?”拉班回答说:“大女儿还没嫁出去,就把小女儿送出去,在我们这地方没这规矩。你为这个满了七日,我就把那个给你,但你要再服侍我七年。”

雅各照着拉班说的做了。满了利亚的七日,拉班就把小女儿拉结给雅各为妻,又将婢女辟拉给拉结作使女。雅各将拉结娶进帐篷,爱拉结胜过爱利亚。为了深爱的妻子,雅各又服侍了拉班七年。

注释:

①古人用石柱作为立约的记号,浇油是分别为圣的仪式。

②“伯特利”意为“神的殿”,位于示剑南约32公里。

③“十分之一”即“什一税”,旧约时代,“什一税”在未形成法律条文之前是自愿的,新约遵行此原则。

④“利亚”的意思是“母牛”。

⑤“拉结”的意思是“母羊”。

解读与启迪:

雅各逃往巴旦亚兰的途中,梦见了神的天梯,这是雅各一生中特别的经历,在西方文化中,“雅各的天梯”意味着与神的接触,把这看作是一个人特别的恩典。“梯子”指拾级而登的“阶梯”,象征人与神沟通,天使在梯子上“上来下去”,人的需要可以传达到神的面前,神的帮助也可以直接临到人。雅各逃往巴旦亚兰时已经77岁了,在他77岁以前,他一直没有认识神与他同在。雅各梦见天梯后,认识到神与他同在,他从前称耶和华为:“亚伯拉罕的神,以撒的神。”有此经历后,他称耶和华为:“我的神。”

雅各在巴旦亚兰母舅拉班家里做苦工,他起初去的时候,日子相对来说好过一点,因为当时拉班没有儿子,有意招雅各为他的养子。后来,拉班生了儿子,对雅各就大不如从前了,雅各这时完全沦为奴仆的地位。拉班克扣他的工钱,欺骗的手段比雅各欺骗他哥哥还要厉害。雅各娶拉班的女儿为妻的时候,拉班偷梁换柱,为了得到利亚,雅各不得不给拉班做苦工14年。他过去骗他哥哥,现在他又被别人骗,而且骗得更惨。

人们常常用“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”来讽刺喜欢心里算计多的人。在处事的时候,为了减轻损失,免遭暗算,我们固然需要在心里设一道底线,有个折中的办法可以保全自己,又无损他人,叫作:“整人之心不可有,防人之心不可无”。总之一句话,不要企图贪占别人的一切;或者说有个经验很值得玩味:“你永远要把别人看得比你更聪明。”

拉结和利亚——上帝的公道

拉结和利亚是雅各的母舅拉班的两个女儿,拉结长得漂亮,得雅各深爱,利亚因为“眼睛没有神采”,雅各看不起她。雅各想娶拉结,拉班用诡诈的手段将利亚偷梁换柱地给了他。雅各忍气吞声地咽了苦果,用再服侍拉班七年为代价,终于娶了拉结。

拉结和利亚为雅各生子立后,耶和华先顾念了在雅各眼中失宠的利亚,后又顾念没有生育的拉结,垂听她的祈求。全能的神公道地处理了拉结和利亚的生子纠纷,既顾此、又顾彼,雅各后来有了十二个儿子,成为以色列十二支派之始。

耶和华见利亚失宠,就顾念利亚,使她生育,拉结却不生育。

利亚怀孕,生了一个儿子,给他起名叫流便①,说:“耶和华看见了我的苦情,就顾念我,如今我丈夫一定会爱我。”她又怀孕生了第二个儿子,给他起名叫西缅②。后来,她又怀孕生了第三个儿子,给他起名叫利未③。接着,她又怀孕生子,生了第四个儿子,她说:“我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大④。

拉结见利亚生孩子,自己却不能给雅各生孩子,就嫉妒她的姐姐,对雅各说:“你也要让我怀孕生子。”雅各说:“使你不生育的是耶和华,我岂能代替神呢?”拉结说:“我的使女辟拉在你面前,你可以和她同房,使她生儿子在我膝下,我可以因她得到孩子。”

拉结把使女辟拉给雅各,雅各和她同房后,她就怀了孕,生了一个儿子。拉结说:“神伸了我的冤,听见了我的声音,赐给我一个儿子。”因此给他起名叫但⑤。拉结的使女辟拉又怀了孕,给雅各生了第二个儿子。拉结说:“我和姐姐相争,大大得胜。”于是,给他起名叫拿弗他利⑥。

利亚见自己停止了生育,也把自己的使女悉帕给雅各为妾。

利亚的使女悉帕怀了孕,给雅各生了一个儿子。利亚说:“真是万幸!”于是,给他起名叫迦得⑦。利亚的使女又怀了孕,给雅各生了第二个儿子。利亚说:“我真有福啊,众女子都要称我是有福的。”于是给他起名叫亚设⑧。

麦收的时候,流便到田间去割麦子,寻见了风茄⑨,拿来给他母亲利亚。拉结说:“把你儿子的风茄给我好吗?”利亚说:“你夺了我的丈夫还不够吗?你还想来夺我儿子的风茄?”拉结说:“为了你儿子的风茄,今天晚上你可以同他睡觉。”

晚上,雅各从田间回来,利亚出来迎着他,说:“今晚我要与你同睡,因为我用我儿子的风茄雇了你。”当晚,雅各与利亚同房。

神应允了利亚,她又怀了孕,给雅各生了第五个儿子。利亚说:“这是神给我的酬劳,因为我把使女给了我丈夫。”于是给儿子起名叫以萨迦⑩。利亚又怀孕,给雅各生了第六个儿子。利亚说:“神赐我厚赏,我丈夫必与我同住,因为我给他生了六个儿子。”于是给他起名叫西伦布①。后来,利亚又生了一个女儿,起名叫底拿。

神也顾念拉结,应允她,使她怀孕,拉结怀孕生子,说:“神除去了我的羞耻。”于是给儿子起名叫约瑟②,意思是:“愿耶和华再增添我一个儿子。”

后来,雅各回到迦南地后,从伯特利到以法他③还有一段路程时,拉结临产了,甚是艰难。正在难产的时候,收生婆对她说:“不要怕,你又要得一个儿子了。”拉结难产临近死亡的边缘,她的灵魂将要走的时候,便给刚生下来的儿子起名叫便俄尼④,可是父亲雅各却给儿子起名叫便雅悯⑤。

拉结死了,雅各把她葬在以法他的路边,在她坟上立了一块碑,这块拉结的墓碑直到今日还在那里。

雅各一共有了十二个儿子,这十二个儿子成为日后的以色列十二支派。

注释:

①“流便”一名的意思是:“看,这是一个儿子。”

②“西缅”一名的意思是:“听见了”,表明神听了利亚的祈求。

③“利未”的意思是“连合”,利亚相信,有了这三个儿子,丈夫就会爱她。

④“犹大”意为“赞美”。

⑤“但”的意思是“公平”。

⑥“拿弗他利”意为“角力”。

⑦“迦得”意为“幸运”。

⑧“亚设”意为“有福,欢乐”。

⑨“风茄”又名曼陀罗果,是生长在巴勒斯坦及地中海畔的植物,与番茄等同属,一年生植物。五月结果,果呈黄绿色,形似梅子,其根茎形似人的下体,当地人迷信吃了风茄后可催情,容易怀孕,故有“催情果”之称。

⑩“以萨迦”意为“报酬”或“价值”。

①“西伦布”的意思是“居处,同住”。

②“约瑟”的意思是“增添”。

③“以法他”就是伯利恒,“伯利恒”意为“粮仓”或“面包屋”,位于耶路撒冷以南10公里,南下可到希伯仑和南地。伯利恒也是耶稣降生的地方,此城与“母亲的哀痛”有密切关系,新约作者用拉结生子的哀痛,来说明基督降生时婴儿被屠杀的惨痛局面。

④“便俄尼”的意思是“我的患难”。

⑤“便雅悯”意为“我的右臂”,有“幸运儿”之意。

解读与启迪:

在中东,生子立后是一件大事,为了有后嗣,女儿可以和父亲同房,罗得的两个女儿和父亲同房,生了摩押人的祖先和亚扪人的祖先。媳妇可以和公公同房,犹大的媳妇和公公同房,生了法勒斯和谢拉。

雅各在他舅父拉班家作苦工14年,娶了拉班二女为妻,生子十二,为以色列十二支派之始。雅各的十二个儿子是:流便、西缅、利未、犹大、西布伦、以萨迦、但、迦得、亚设、拿弗他利、约瑟、便雅悯。

雅各的长子流便因为和雅各的妾辟拉睡觉而大权旁落。古代中东,父亲死后承受父亲产业的长子,也可以拥有父亲的妻妾。但法律禁止此恶风。流便目空一切,父亲还活着的时候,就图占有其妾。雅各对此耿耿于怀,废除了流便的长子名分。

次子利未和三子西缅因为妹子底拿受辱,报复示剑城的人,先是欺骗,后是杀了示剑城所有男丁,被雅各咒诅。

四子犹大,雅各临终前祝福犹大说:“犹大是个小狮子……圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等到细罗①来到,万民都必归顺他……”“小狮子”是力量和勇敢的象征,旧约常用“小狮子”来喻犹大,犹大后裔中最大的一位耶稣基督被称为“犹大支派中的狮子”。

西伦布支派的居住地靠近地中海,因为西伦布“必成为停船的海口,他的境界必延到西顿②。”将要“吸取海里的丰富,并沙中所藏的珍宝”。

以萨迦“以安静为佳,以肥地为美,便低肩背重,成为服苦的人。”以萨迦为了在西顿人的土地上安顿,享受平静的生活,不惜牺牲自由,服苦役来换取。

“但必判断他的民,作以色列支派之一,但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的坠落于后……”原来盼望但作公正的判断人,但是他的后裔却走上暴力和奸诈的道路,成为“道上的蛇”,“咬伤马蹄”。

“迦得必被敌军追逼,他却要追逼他们的脚跟。”迦得的后裔后来分得的地业在约旦河东边,与南边的摩押人为邻,常受侵扰。

“亚设之地必出肥美的粮食,且出君王的美味。”亚设的地业靠地中海,物产丰盛,后裔昌旺。

“拿弗他利是被释放的母鹿,他出嘉美的言语。”拿弗他利支派住在加利利海北高山区,山地居民,朴实独立。

“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他,但他的弓仍旧坚硬,他的手健壮敏捷,这是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者③,你父亲的神帮助你……”约瑟后来被哥哥们卖到埃及,在受苦之地昌盛,贵为宰相。约瑟的儿子以法莲的后裔成为后来以色列北国各支派的领袖。

“便雅悯是个撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所夺的。”在以色列人的士时时代,凶暴的便雅悯支派差点招致以色列各支派的联合剿灭。

拉结和利亚是雅各的两个名正言顺的妻子,雅各特别看不起的利亚是雅各十二个儿子一半的母亲,其中两个最出色的支派是利亚生的,利未和犹大。利未是祭司亚伦一脉的祖先,犹大是大卫皇族及耶稣一脉的祖先。

“公道”就是顺其天意,每个人的际遇不尽相同,不要对自己的际遇抱不平,怨天尤人于事无补,要知道老天是公道的,他要取长补短,也许你在某方面欠缺,但你可以在某方面有余。世间的事情莫不如此。

注释:

①“细罗”意为“赐平安者”。

②“西顿”为地中海沿岸的海港城市,航运业发达。

③“牧者”、“磐石”、“大能者”都指耶和华神。

雅各的羊——智慧创造财富

当拉班没有儿子的时候,雅各是他事实上的“养子”,拉班有了儿子后,雅各的地位一落千丈。他开始思念故土,想要回到迦南地。但是他回家的愿望遭到拉班的阻拦,以再服侍6年为代价,才肯放他走。耶和华对他说:“你要回到你祖你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。”他从神的话语中确切地知道他回故乡的时机已经到了。在拉班的盘算中,雅各用智慧为自己争取了巨大的财富,当年拿着一根杖过约旦河的雅各,如今带着许多的羊群、仆婢、骆驼和驴踏上了返乡之路,向着基列山而行。

拉结生了约瑟后,雅各思念离别已久的故乡,对拉班说:“请你打发我走,我要回到我本乡本土去。请你把我服侍你所得的妻子和儿子给我,让我走。我怎样服侍你,你自己心里也清楚。”拉班说:“我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同在一处,因为我已算定①,耶和华赐福与我是因为你的缘故。请你定好自己的酬劳,我可以给你。”雅各说:“我怎样服侍你,你的牲畜在我手里怎样,你都心里有数。我没来之前,你的产业很少,现今昌大了,耶和华随我的脚步赐福与你,如今我什么时才为自己兴家立业呢?”

拉班说:“那我该给你什么?”雅各说:“你不必给我什么,但有一件事情请你应允我,我就仍旧放牧你的羊群。今天我要走遍你的羊群,把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的,以及山羊中凡有点的、有斑的,都挑出来,将来这一等就算作我的酬劳。将来你来查看我的酬劳,凡在我手里的山羊,不是有点的、有斑的,绵羊不是黑色的,那就算是我偷的。如此,就可以证出我的公义来。”拉班说:“那好,就照你说的话做。”

当天,拉班把有纹的、有斑的的公山羊,有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊,还有黑色的绵羊,都挑了出来,交在他的儿子们手下,让他的儿子们去放牧,又把自己和雅各的放牧点拉开相隔三天的路程,雅各就牧养被拉班挑剩的其余的羊。

雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝,将皮剥出白纹,让枝子露出白色来,又将剥了皮的枝子,对着羊群,插在饮羊的水沟里和水槽里,羊来喝水的时候,雌雄交配。羊对着枝子交配,就生下有纹的、有点的、有斑的小羊羔。