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第23章 约书亚(2)

约书亚在靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手持拔出来的刀站在对面。约书亚到他跟前,问他说:“你是帮助我们呢?还是帮助我们的敌人?”他回答说:“我来是要做耶和华军队的元帅。”约书亚马上俯伏在地下拜,说:“我主有什么话吩咐仆人?”耶和华军队的元帅对约书亚说:“把你脚上穿的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地。”约书亚就照着他说的话行了。

耶利哥的城门因以色列人的到来而紧闭,无人出入。

耶和华晓谕约书亚说:“我已经把耶利哥和耶利哥的王,包括城里那些勇士,都交在你手中。你们的所有兵士要围绕这城,一日围绕一次,六日都要如此行,七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,绕城的时候,祭司要吹角。你们听到他们吹的角声悠长,就齐声呐喊,城墙就必倒塌,你们就勇往直前。”

约书亚便召了祭司来,吩咐他们说:“你们抬起约柜来,要有七个祭司拿着七个羊角走在耶和华的约柜前。”又对百姓说:“你们前去绕城,拿武器的要走在耶和华的约柜前。”

七个祭司拿着七个羊角走在耶和华面前吹角,吹角的祭司前面是带武器的人,后队随着约柜而行。祭司边走边吹。

约书亚吩咐百姓说:“你们不可嚷嚷,不要出声,一句话也不要出你们的口;等到我吩咐你们呐喊的时刻,你们才可以呐喊。”

祭司按照约书亚的吩咐,抬着耶和华的约柜绕城,绕耶利哥城一次后,众人回到营中,在营里歇息。次日清晨,约书亚起来,祭司又抬着耶和华的约柜,七个祭司拿七个羊角,在耶和华的约柜前,行走吹角,拿武器的走在他们前面,后队紧随耶和华的约柜而行,祭司边走边吹。众人把城绕了一次,回到营里歇息,六日都如此。

到第七日清晨,黎明的时候,百姓起来,绕城七次,惟独这天绕城七次。到了第七次,祭司吹着角,约书亚吩咐百姓说:“呐喊吧!耶和华已经把城交在你们手中了!这城和其中所有的都有要在耶和华面前毁灭;只有妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她掩护了我们所打发的使者。至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物,就连累以色列的全营,使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣,必须入耶和华的库中。”

于是百姓齐声呐喊,祭司吹角。角声加上呐喊声,城墙在呐喊声中塌陷了,以色列人潮水般地涌进城去,夺取了耶利哥城,又将城里的人,不论男女、老少,牛羊和驴,全部杀尽。

约书亚吩咐窥探迦南地的两个人说:“你们进那妓女的家,照着你们向她所起的誓,将那女人和她所有的都从那里带出来。”

于是那两个少年探子前去将喇合与她的父母、弟兄和她所有的财物,以及她所有的亲眷都带出来,安置在以色列的营外。以色列人用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿,都放在耶和华殿的库中。

约书亚留下了妓女喇合与她的父家、以及她所有亲眷的性命;因为喇合掩护了约书亚打发窥探耶利哥城的使者,她从此就住在以色列人中。

当时,约书亚叫众人起誓说:“有兴起重建这耶利哥城的人,当在耶和华面前受咒诅;他立根基的时候,必丧长子;安门的时候,必丧幼子①。”

耶和华与约书亚同在,约书亚的名声传扬遍地。

以色列人征服了耶利哥,获得了大量财物,犹大支派中,谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物,耶和华为此向以色列人大发怒气。

当下,约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边靠近伯亚文②的艾城③去,吩咐他们说:“你们上去侦察那地。”探子就上去侦察艾城。

侦察艾城的探子回来对约书亚说:“没有必要全部人都上去,二三千人上去就足够了,就能攻取艾城;不必劳累众人,因为那城里人很少。”于是,百姓中约有三千人上去攻城,不料竟被艾城人杀得大败,在艾城人面前溃退。艾城人击杀了以色列36人,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在下坡击溃他们。以色列百姓个个心寒胆战。

约书亚撕裂衣服④,和以色列的长老把灰撒在头上,在耶和华的约柜前,俯伏在地,直到晚上。约书亚说:“哀哉!主耶和华啊,你为什么竟领这百姓过约旦河,将我们交在亚摩利人的手中,使我们灭亡呢?既如此,我们不如还是住在约旦河那边的好。主啊,以色列人既在仇敌面前望风而逃,我还有什么可说的?风声传到迦南人和这地所有的居民耳中,他们必来围困我们,将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢?”

耶和华吩咐约书亚说:“起来!你俯伏在地做什么?以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物,又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家什里。因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前望风而逃,是因成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。你起来,叫百姓自洁,对他们说,‘你们要自洁,预备明天,因为耶和华以色列的神如此说,以色列啊,你们中间有当灭的物。你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住。’到了早晨,你们要按着支派近前来;耶和华所取的支派,要按着宗族近前来;耶和华所取的宗族,要按着家室近前来;耶和华所取的家室,要按着人丁一个一个地近前来。被取的人,有当灭的物在他那里,他和他所有的必被火焚烧,因他违背了耶和华的约,又在以色列中行了愚妄之事。”

约书亚清晨起来,吩咐以色列人按着支派近前来,取出来的是犹大支派;犹大支派近前来,取了谢拉宗族;谢拉宗族近前来,按着家室人丁,一个一个地近前来,取出来的是撒底;撒底的家室按着人丁,一个一个地近前来,取出犹大支派的人谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干。

约书亚对亚干说:“孩子,我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神,在他面前认罪,你做了什么都要如实告诉我,不要隐瞒。”亚干回答约书亚说:“我实在得罪了耶和华以色列的神。我所做的事就是在所夺的财物中,看见一件漂亮的示拿衣服⑤、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。这些东西藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。”

他们就从帐棚里取出这些证据来,拿到约书亚和以色列众人那里,放在耶和华面前。约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子,以及亚干的儿女⑥、牛、驴、羊、帐篷,包括他所有的,都带到亚割谷⑦去。

约书亚说:“你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。”于是,以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,用火焚烧了他所有的。众人抛的石头在亚干身上堆成了一大堆。就这样,耶和华转意,收回了他的烈怒。

亚干被打死的地方就叫亚割谷,意思是“连累”,因为亚干犯罪连累了以色列众民。今天,这个地名和那堆石头还在。

以色列人攻取艾城初战失利。约书亚在“亚割谷”惩办了连累全民陷在罪里的亚干及其全家,准备第二次攻取艾城。

神对约书亚说:“不要惧怕,也不要惊惶。你起来,率领所有的兵士上艾城去,我已经把艾城的王和他的民、他的城并他的地,都交付你手。你怎样待耶利哥和耶利哥的王,也照样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的财物和牲畜,你们可以取为自己的掠物。此次攻城,你要在城后设下伏兵。”

于是,约书亚挑选了三万勇士,采取夜袭战术攻取艾城。

约书亚吩咐他的勇士们:“你们埋伏在城后,不可离城太远,各自做好进攻准备。我带领众百姓向城里走,艾城的人会像上次攻击我们那样,我就带着百姓佯装逃跑。城里的人必会追赶我们,我们便将他们引诱出城。你们就趁机从埋伏的地方出来,夺取艾城,因为神已经将那城交在你们手里了。”

勇士们便按约书亚的吩咐,夜间行军,到了伯特利和艾城的中间,设下埋伏圈。当晚,约书亚留在耶利哥的营中住宿。

清晨,约书亚起来,清点好百姓。然后,他和以色列的长老都走在百姓的前面,上艾城去。后面跟着以色列百姓,来到艾城北边扎营。在约书亚扎营的地方和艾城中间有一个山谷。约书亚从以色列众人中挑选出五千人,指挥他们埋伏在那三万勇士的附近。随后,约书亚安置好城北的全军和城西的伏兵,当夜,约书亚进入山谷之中。

艾城的王看见了约书亚的动静,就和全城的人清早起来,到亚拉巴⑧平原,与以色列人交战。艾城的王并不知道城后有伏兵。开战之后,约书亚和以色列百姓佯装不敌,像初次攻城那样,在艾城的王面前逃跑,往旷野的路奔逃。艾城和伯特利城的主力军队出城追赶,为了追击以色列人,艾城和伯特利城的人倾巢出动,城内此时成了一座空城。

神对约书亚说:“你向艾城伸出手里的短枪,因为我要将城交在你手里。”于是,约书亚把手里的标枪⑨投出去。伏兵看到这个信号,便从埋伏之地蜂拥而出,进攻艾城,将城夺取,并在城中放火焚烧。跑到外面追击的艾城人回头一看,只见城中硝烟冲天,知道中了伏兵,急忙回头。约书亚带着向旷野诈败的百姓,突然一个回马枪,自东向北掩杀过来,已经夺取艾城的伏兵也出城应合,艾城人成了瓮中之鳖,左右没有逃生之路。以色列人将那些跑到旷野和田间,困在他们中间的艾城人杀尽,并生擒了艾城王,把他解到约书亚面前。以色列百姓又回到艾城,杀尽城中的人,那日倒在刀下的艾城人有一万二千人。以色列人照着神的吩咐将城中的财物和牲畜带回以色列的营中。

约书亚将艾城焚烧,使那城成为一座荒堆,直到今日。又将艾城王的尸体挂在树上,日落的时候,约书亚吩咐人从树上取下艾城王的尸体,丢在城门口,在尸体上堆积了大堆石头。

艾城归了以色列人。约书亚在以巴路山上为以色列的神筑了一座坛,那座坛是用没有动过铁器的整块石头筑的,以色列人在坛上献了燔祭和平安祭⑩。约书亚当着以色列众人的面,将摩西所写的律法抄写在石头上。以色列百姓都站在约柜两旁,在抬约柜的祭司利未人面前,一半对着基利心山、一半对着以巴路山,为以色列民祝福①。

随后,约书亚将律法书上祝福和咒诅的话,在以色列众民面前,当着他们的妇女和孩子,以及一些寄居在他们中间的外邦人,一字不漏地宣读了一遍。

注释:

①“兴起重建”应指将耶利哥城墙重建,成为军事设防城而说,并非指修建供平民居住;因为在旧约或新约耶稣时代,耶利哥城都有人居住,毁而建,建而毁者不计其数。六百年后,约书亚的咒诅应验在伯特利人希伊勒身上,他立根基的时候,丧了长子亚比兰;安门的时候,丧了幼子西割。

②“伯亚文”意为“罪恶居所”,可指伯特利附近的邱坛。

③“艾城”大约位于伯特利东约1500米,为迦南山区中部的古城。二十世纪考古学家相信此城在约书亚时代倾毁。

④“撕裂衣服”和“把灰撒在头上”都是极其悲痛的表示。

⑤示拿衣服为一种长袍,是当时示拿地的名品,用精细手工编织而成。示拿即巴比伦之地,故此袍乃舶来品,价值不菲。这可能是礼拜偶像的衣饰,因此绝对禁止留用。

⑥亚干的家人一定也参与其事,隐瞒窝藏物品,故全部被处以死刑。

⑦“亚割”与另一个字“殃害”谐音,意为“连累”。位于耶利哥城以南约1500米的“亚割容”因为亚干犯罪而名声蒙羞,但先知书一再预言,此城会成为蒙福的地方,或许因为耶和华神在此转意,收回烈怒的缘故。

⑧“亚拉巴”指约旦河谷。

⑨投枪:约书亚手中的投枪是一种攻击性武器。他用矛头反射日光通知埋伏城后的以军攻城。

⑩“平安祭”的祭物为没有残疾的牛羊;饼。献祭目的是敬拜、感恩、交通。

“以巴路山”和“基利心山”是示剑城的南边与北边的两座高峰,海拔高达900公尺。示剑为迦南中部的大城,乃以色列人古代宗教圣地。摩西死前曾吩咐以民过约旦河进迦南地后,须在示剑立坛献祭,并重申前约。以巴路山在示剑之北,山石嶙岣,草木不生。“基利心山”在示剑之南,林木茂盛。在以色列人传统中为福气之山。

解读与启迪:

耶利哥位于约旦河西和死海以北,距约旦河十余公里,中间隔着一片广阔的平原,称为“耶利哥平原”。“耶利哥”有“月城”之意,居高临下,筑有坚固工事,易守难攻,兼之水源丰富,物产茂盛,主前八千年即有人居住,是世界上最古老的一个城市,旧约称之为“棕树城”。上世纪三十年代,英考古学家发现,约在主前1400年,此城高大的城墙塌陷,覆盖在房屋废墟上。上世纪五十年代,考古学家再次发现,约书亚时代的古耶利哥城,几已全在风沙侵蚀中消失。

“耶和华军队”指天使、天军,也可指以色列军队。站在约书亚对面的元帅手中有“拔出来的刀”,表示他是指挥天使、天军和以色列人作战的元帅。耶利哥城不大,但地层复杂,面积只有三公顷,一天之内绕城七周不成问题。耶和华亲自率领以色列人作战,以色列人不损一兵一卒,覆灭耶利哥城。