究源究底柳公权谏文宗
寻找根源，究源究底，借着一个表面现象挖出本质再加以深化表达，可以达到意想不到的效果。柳公权之谏便是这样的例子。
开成二年（八三七年）四月十一日，唐文宗同中书舍人、翰林学士兼侍书柳公权等人在便殿说话。
皇上抬起衣袖给他看，说：“这件衣服已经洗过三次了。”
在座的臣子都称颂皇上节俭的美德，惟独柳公权沉默不语。
文宗奇怪地问他为什么不说话。柳公权答道：
“陛下是尊贵的天子，拥有天下的财富。最要紧的不是在日常生活的节俭，而在于提拔有德有才的贤人、罢退缺乏德行和才能的小人，并采纳正直有理的谏言，对属下赏罚分明，这才能使国家达到清明安乐的境地。穿上洗过的衣服，不过是区区的细枝末节罢了。”
文宗听了，慢慢地说：“按惯例，你担任了中书舍人就不能再当谏议大夫了，但因为你具有正直而敢于谏诤的大臣品格，所以我要加授你为谏议大夫。”
于是次日就任命柳公权为谏议大夫，其他的官职照旧兼任不变。
柳公权是中国历史最负盛名的书法家之一。凡学书法的人，必先学楷书，凡学楷书的人，必选学欧、颜、柳、赵四体，而四体楷书的代表作是：欧阳询书《九成宫》，颜真卿书《多宾塔》，柳公权书《玄秘塔》，赵孟俯书《寿春堂》。殊不知柳公权不仅字写得正、写得好、而且善作诗赋，从政也清正不阿、敢于谏争。他曾经以书法规谏纵情享乐荒于朝政的唐穆宗：“心正则笔正，笔工字得写规范。”顿使穆宗肃然起敬。在本篇中，他借题（即穿洗过的衣服之类的节俭小节）发挥，对唐文宗进行劝服，希望他注意“当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚”等朝政大事，唐文宗似乎也很欣赏他的话，加授他以谏议大夫的官职。
义正辞严的说服术
义正辞严，是说在说服他人时要道理正当，措词严肃。韦澳执“法”一例故事中，我们可以看到以正以直说服人人的方式。
大中十年（八五六年）五月二十五日，唐宣宗因为京兆（京城地区）长时期治理得不好，便任命翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹（首都长官）。韦澳为人耿直公正，一上任，一班豪门权贵就收敛了气焰，不敢为非作歹了。
可是，皇亲国戚郑光的田庄管家横行不法，成为地方上的一大祸害，又多年不向官府交纳租税。韦澳上任后，即严厉执法，不由分说将其逮捕，并给他带上了刑具。
宣宗便在延英殿召见韦澳询问此事，韦澳如实奏明了案情。
宣宗问：“你打算怎样处置他？”
韦澳说：“我准备依法严办。”
宣宗道：“但郑光很宠爱他，怎么办？”
韦澳说：“陛下把我从内廷（翰林学士院在内廷）外调为京兆尹，目的是要肃清国都地区历年积累下流弊。郑光的田庄管家为害乡里多年，假如对他放宽刑法，那么就说明陛下的法律只是针对贫困百姓中的犯法者。我不敢执行这种枉法的指令。”
宣宗说：“你说得确实很对。但郑光死缠着我不放，你就将那个管家痛打一顿，饶他一死，可以吗？”
韦澳说：“我不敢不执行陛下的圣旨，但我希望让我暂且将他关押起来，等他交足了欠交国家的租税后再将其释放，可以吗？”
宣宗说：“可以。我为了郑光的缘故，干扰你执行法律，深感惭愧。”
韦澳回到京兆府，即令手下将那管家杖打了一顿，督促他交足了数百石的欠租后，才予以释放。
在家天下的封建皇权政治体制下，皇帝的话就是法律，他制定法律也只是在无权无势的平民中施行，至于对他自己和亲朋好友，这法律等于是狗屁不值的一纸空文。像本篇的舌辩故事就是。唐宣宗本来是为了治理多年有法不施、执法不严的京都地区而任命韦澳为京兆尹的，等到韦澳真的要依法惩办违法者时，一触及到皇亲国戚的利益，唐宣宗就要徇情枉法了，而执法无私的韦澳，其舌辩语气也只得逐渐软化，开始时“臣未敢奉诏”，摆出要执法严办的架式；等到宣宗“求情”了，他又说“臣不敢不奉诏”，迎合人主的圣旨，将重刑放宽，终于还是徇情枉法了。
张昭简言说重理
言简义赅，是说用简单的语言概括一个大的意思之意。在劝说他人时，能够达到简捷的语言说出重要的道理者，他所劝说的对你一定会接讷其意见的。张昭就是这样的人物。
孙策临死之前，把弟弟孙权托付给朝中重臣张昭。
张昭就率领群僚辅佐孙权。
但因孙权为哥哥之死伤心得无法处理政务，导致朝野臣子、全国百姓心中惶惶不安。张昭为使全国政事早日安定下来就严肃地对孙权说：
“作为后人，最可贵的是要继承前人的遗志和事业，建立巨大而不朽的功勋。现在，天下动乱、豺狼遍地，孝廉您怎能沉沦于悲哀中任由情绪支配呢？”
张昭说完，立即扶着孙权上马，催促他率领群僚巡视各地，这才使众人心里安定下来，全力辅助孙权治理政事。
此后，张昭仍在孙权手下做长史，日常文武政事部按照孙策去世前一样由他负责处理。
后来刘备上奏汉献帝（此时仍为汉家天下，三国鼎立、各自称帝之势，尚未出现）举荐孙权任代理车骑将军，张昭则受任军师。
孙权每次出去打猎，总要骑在马上用弓箭射击老虎，于是老虎就常常冲到孙权跟前用双爪扒马鞍。
张昭面呈愤怒之色，奔到孙权跟前说：
“将军您何必要这样呢？作为人君，应该驾驭英杰、驱役群贤，怎能驰骋于旷野，在猛虎前一逞匹夫之勇？如果一旦发生意外，就会受到天下人的耻笑，如此一来，怎么向江南人民交代？”
孙权便连连向张昭道歉：
“我年纪轻，考虑问题欠周，很对不起。”
曹魏黄初二年（二二一年）魏文帝派使者邢贞至东吴任命孙权为吴王。
邢贞进宫门时没有下车，张昭就对邢贞说：
“礼节不能不尊重，法令也不能不执行。而你竟然妄自尊大，是不是以为我们江南力量弱小，连一把对付你的小匕首都没有？”
邢贞吓得急忙下车步行。
后来，张昭被任命为绥远将军，受封由拳侯。一次，孙权在武昌登临钓台，喝得酩酊大醉，叫人往群臣身上洒水，还说：
“今天大家要畅饮一番，只有醉瘫在台上才可以不喝。”
张昭听了，表情严肃，一言不发地走了出去，坐进外面的车子里。
孙权派人把张昭叫进来，对他说：
“我是为了让大家高兴，您为啥要发火？”
张昭说：
“过去商纣把酒糟堆成山，往池子里灌满酒，通宵达旦地饮酒当时他也认为很快乐、并不认为是一件坏事呀。”
孙权听了，沉默很久，面有惭愧之色，令人撤去了酒宴。
张昭是吴国开创基业的重臣，早在孙策荜路褴褛时即为主持文武政务的要员，孙策待他“以师友之礼”，犹如一国之宰相，资格是很老的。从本篇中可以清楚地看到，他为了不负孙策临终的嘱托，对孙权丧兄后无心理政、打猎不避虎险以及长夜酒宴等事直言劝谏，充分显示了他刚直不阿、尽忠东吴的政治品格，当然也隐约流露一二倚老卖老的味道，像他这个开国重臣，照理在孙权称帝后，是当之无愧的丞相人选，最终却没有当上，何故？主要原因是曹操东下江吴时，张昭慑于曹军威力，成了主降派的首领。是周瑜等主战派打赢了赤壁之战才保住了孙权的江山。所以在孙权即位奖赏百官时，首功乃归于周瑜。孙权按捺不住说：“如张公之计，今已乞食矣。”张昭只能惭愧得伏地流汗。而张昭过分性刚，也是人君所忌，惜哉。
鉴古观今以“真”谏刘帮
在说服他人时，能够用好古人的例子，会取到意想不到的结果。如张良谏刘邦，就是鉴古观今，以真谏帝王之举。
汉高祖三年（公元前204年），项羽把刘邦紧紧围在荥阳，刘邦很是恐惧忧愁，此时张良偏巧又不在身边。于是他就同一个叫郦食其的门吏商量如何削弱楚军的力量，郦食其建议重新封六国后裔，授予王印，刘邦表示同意，命令赶快刻印，打算让郦食其带着王印去分封。
这时正好张良从外面回来进见刘邦，刘邦为此征求他的意见。张良说：“要是这么做，王的大事可就坏了。”刘邦问：“为什么？”张良历数商汤王、周武王时代与现时的区别：“商汤自料能置夏桀于死地，周武王自料能消灭商纣，今天王有把握置项羽于死地吗？周武王灭商后可刀枪入库，不征粮草，而王如今还要与强大的项羽军作战，能那样做吗？”刘邦说：“不能。”
张良又说：“您的那些谋臣勇士之所以能离开亲戚、朋友和自己的祖坟，跟随您打天下，就是因为日夜盼望着能够得到一块小小的封地。今天王如果重新分封六国给原来诸侯的后裔，那么这些谋臣勇士们可就要各返本土，各事其主，和自己的亲属相聚，祭扫祖坟去了。这样一来，谁还跟您去争夺天下呢？而且当前的楚国强大无敌，重新封立的六国也会屈从于他，王怎么能得到各国的臣服呢？如果真的采用了这位门吏的建议，王业就算完了。”