花谢有时，花开有期
花开是为了花谢。
这不是在讲什么佛禅机，而是阐述生命的价值。我们每一个人都活着，但又有几个人能真正明白生命的价值呢？活着究竟是为什么？
花因它短暂的生命，而显得更美丽；人以有限的生命，而朝气蓬勃地活着。
花的生命短暂，匆匆走过一小段路，就沉寂了，谢了。
人爱花，希望永久留住它的美丽容颜。或是，对于人愿望，不予理睬地谢去，这是自然现象。所以，“希望留住它的美丽”的念头可以理解，但是不自然的。经常望着那些永久开放的花，也会感到单调，同时更违反了花的生命法则，摆设在房屋里的塑料花，每时每刻都绽放着，人们对它的感觉最终是“麻木不仁”。只有花谢之后，才能结实、生出新的生命。因此，假如根据我的看法，花谢也是生存发展姿态，花开的目的就是为了花谢。
人也是如此。每个人都希望长生不老，但该老去的还是日渐衰老，慢慢离开这个尘世，说不尽的悲衰、痛苦、凄凉。可是，如果大家以清醒的头脑分析，这难道不也是生命存在、发展的一个焦点吗？衰老的生命已走过人世的磨难和沧桑，它完成了它的使命，离去是为了让位于更年轻的生命。
花以短暂的生命，竭尽全力地开出美丽的花朵之后，旋即谢去，这才是花这所以美丽的地方吧！我们也应该在有限的生命，每天慎重地以生机蓬勃的精神而生存着，当衰老时，会有更年轻的生命接上，并延续下去。花开是为了花谢，这就是生命的价值。
要对得起自己的生命
我们每个人并不知道自己寿命有多长、何时会死。也许是明天，也许是今天。所以要珍惜每一天，为自己的生命负责，这才是可敬的人。
一提到佛教，大家都知道，这是我国三大宗教之一。一禅大师是一位长期修禅、看破世尘、超凡脱俗的禅师。
一切万物流转不息，都是有寿命的。仔细一看，就能看到万物生存发展的规律，所以禅宗也不例外，都是遵从万物流转的法则，然后不义，寿命就会走到尽头。解释这些在佛教的领域里，释迦都亲自传过，确实是那样。
信奉佛教，却说佛教会自然消灭。这绝不是一种悲的看法，而是把这种看法，当成了哲理的一部分，这才会有那种在佛教寿命走到尽头的那一霎间之前，也要布教讲禅的想法依据。也惟有如此，他才能达到安心的境地。
仔细一想，我们人类，以及工作和事业，不也是同样的道理吗？我们每一个人的生命、能力都是有限的，我们只有努力到最后时刻，才能问心无愧，这也是对生命最高层次的负责。
悲观不是现代人的生存观
尼采曾说过：“受苦的人，没有悲观的权利”。
年轻时候，总不能理解尼采的这句话，认为尼采这人也太过于“超人”意志化了一点，受苦的人也够可怜的了，连他们最起码的悲观的权利都要被剥夺。
经过多年的创业，多年的磨难，才真正明白这句话的意义，发现这是尼采先生给我们这些饱经沧桑、磨难的人最真切的激励。
在战场上我们没有害怕牺牲的权利，在商场上亏本时，我们没有后悔、懊丧的权利，在生活中我们没有后退的权利……我们只有选择勇敢，选择积极进取，选择永不退缩，我们才能打取，和能重新崛起，才能把生活过得更美好。
悲观是没有用的，现实生活中也许有人同情悲观，同情眼泪，但没有人愿意共享悲观，共享眼泪。我们要做到的就是放弃悲观的权利，让“悲观”从我们的字典里抹去。
只有受苦而不悲观的人，才能克了万难，脱离困境，只有放弃悲哀的人能站起，向胜利的目的地走去。
悲观是一种心情，但我们没有悲观的权利。
诚实是品质的体现
一个诚实的人，是受人欢迎的。
要成为一个诚实的人，其中的关键在于了解正直的意义以及它与诚实的关系。正直和诚实经常交替使用。正直一般是指一个人的整体而言。一般我们说一个人正直，代表这个人是从各个方面都毫无可挑剔之处的；诚实却是在于说话、办事时实在、不撒谎这个方面。应该说诚实是正直的人必备的一个好品质。
诚实本身就是一场博斗。一个为人正直的人，每天都在是非、善恶、美丑的战斗中，这就是我们的人生。但我们时常生活在不诚实里，“欺骗”、“诡诈”被许多人推崇。也许不诚实的近期会给你带来一定的利益，但最终的结果是失败。和不诚实作搏斗是需要勇气的，一方面在自己内心要和道德的“惰性”作一番斗争，战胜虚荣的心理；另一方面在外界我们还得和不诚实事物、人作战斗，这也许会损伤许多朋友的感情和友谊，但不诚实毕竟是战不住脚的，不诚实的冬天是冰雪，诚实的阳光一出来，就是它分崩离析的时候。
不诚实的代价是昂贵的。一次不诚实的行为将导致另一次的发生。一次撒谎，必然为了圆这个谎，下一个谎也就接踵而至了，形成了一个邪恶的循环。不诚实让我们都变成了伪君子，持久的虚假和谎言彻底扭曲了我们的人格，我们再也不能坦荡地扮演我们希望扮演的角色，我们会在无穷尽的虚假中失落了自己。不诚实阴止了我们的自我实践，沉迷于虚构的成绩中，而实际工作却忘却了。我们除了良心的自责外还有什么呢？
我们所做的每一件事都要用诚实与正直做基础，否则我们的心灵将永远不会安宁，也不会享受到自我肯定的喜悦。
什么是幸福
对于幸福，一千个人，就有一千种不同的幸福观，认识幸福，把握幸福的价值和人的思想，是构成人文空间的物质精神再体现。
每个人的幸福是存在于心灵的，我们每个人的幸福并不是人人都公认的，但只要自己感觉良好就是一个人最大的快乐。幸福不可以复制，幸福冲撞各自独特的心灵，闪现了它独特的闪光点，这就是个性。
没有谁会以精神贵族、青年导师自居，把自己那套生活模式和幸福论说得比别人都高级。须知一个人的体验，哪怕只是对他现在的幸福的把握上，也就是要有自知之明，知道机会可遇而不可求，个人能力终是有限的，只能尽自己的所能去努力，尽力活得更充实一些，不可在财富、荣誉方面妄想，拔高自己，给自己定下一个高不可攀的标准，总不如脚踏实地实在。
我们长了眼睛，看到美好的事物是眼福；和了耳朵，听到美妙的声音，是耳福；长了嘴巴，吃到香甜的东西，是口福；有一颗心，体验到愉悦，是精神的幸福……而美好是相对的，只要克制贪婪之心，幸福时时处处都有。总是梦想有一天拥有一座绚丽的玫瑰园，偏却不欣赏现在摆在窗前的一盆玫瑰花，这等于放弃了幸福。所以，一个人幸福不幸福，不在于能“获得”多少“幸福”，而在于是否发掘和感受幸福，从别人视为平凡的东西中摸出味道来，这才是真幸福。
生命的力量在热爱中升温
生命是有力量的，如果你热爱她，她就会给你创造奇迹。
一个热爱生命的人无论是在扫街道，还是在经营一个大公司，他都认为自己的工作是非常神圣的。热爱生命的人，无论遇到什么样的困难和挫折，无论付出多少努力，都始终用积极的心去努力，去迎接成功。
热爱生命并不是空洞的说教，它是一种生命的力量，你可以利用它，使自己获得好处，用它补充身体里逝去的精力，并发展成一种很强的个性。
热爱生命不是表面的，它必须是发自内心深处的呐喊，是灵魂根子里的呼唤。热爱生命可以鞭策一个人从浑噩中觉醒，从情绪低落中崛起。
热爱生命的力量能所向披靡，也可以把所有的人团聚在一起，同你一起工作，一起奋斗，一起为理想而踏响每一天的节律。
热爱生命的力量是做任何事情的必须条件。成功者之所以能获得成功，就在于他热爱生命，热爱万物。对生命热爱的人都在愉快地工作着。
一个人成功的因素很多，而居于这引进因素之首的就是热爱生命的力量。一个不热爱生命的人，无论他有多大能力都不可能发挥出来的。生命本身是美丽的，若我们都永远保持一颗热爱生命的心，那么我们一定能取得更大的成功。
热爱生命这股力量的强弱，决定了我们的成功之路，也决定了我们的未来。
感恩是美的
以前看花，觉得很美，用感恩的心看，你就会领略到天地万物，彼此互施的恩惠。
有人把报恩当作处世的润滑剂，很有道理，我们确实得到许多的帮助，当然这些帮助是来自亲人和朋友，如果对别人给的每一点帮助都能“感恩图报”。会给我们增加无限的喜悦和活力。俗语说“狗养三天不忘恩”，何况是人？人的天性是：如果受到他人的好处，就会怀有感谢图报之心。“报恩”这二个字，不晓得从什么时候开始有的？不过，我相信还没有这二个字以前，恐怕先有了报恩的行为。有了适度的感恩、回想、报答等过程，人类的生活，才会变得非常丰富而有情趣，才会产生人类的凝聚力。
使心灵感到满足的方法很多，惟有感恩图报的效果最大。因为它会让你领略到天地万物彼此互施的恩惠。看到一朵花，以前只觉得漂亮，用感恩的心来看，你就能体会它更深一层的美了。总之，感恩是一种无形的财富，它会无限地扩大，而产生莫大的价值。
俗语说“投珠与猪”，珠对猪来讲，是完全没有价值的东西，等于是白白地糟蹋东西，可是“感恩”的意思就刚刚相反，俗话说：“受人滴水之恩当以涌泉相报”。如果他人给我一块钱，我就应把它当做受到一块金般的感谢，将来有机会，就想还给他一块金。如果人人都这样想，社会不是非常圆满和谐了吗？知恩图报，礼尚往来是君子之所为。
当然“施恩”与“图报”都是不可要求强制的。“报恩”之所以会被人们排斥，是因为古代君臣之恩，今天的上下级之恩多少有强制和要求的成分存在。而人们在内心里谁有恩于谁模糊不清，黑白难分，自然对感恩、报恩会报之以冷笑。
“恩”的涵义是广阔的，它的确能促进文明，丰富精神和物质生活，改善和增进人类的感情。所以，常怀感恩的人自然也能收获别人的感恩。
叛逆精神是一种创造
很多伟人身上都有一种叛逆精神，你若想做一个成功者，就要做生活中的叛逆者。也许你老实的父母会责骂你，但你的命运只掌握在你手中，你要靠自己独特的精神和行动去征服它。
你是否想过自己的命运？你既不是你父母，也不是你的朋友，更不是你的同事。你就是你，永远独特的你，你已从有限的生存中积蓄了你所需要的巨大潜在力量和能力，你生来便是生命的冲锋者，现在无论是什么障碍处在你的道路上，你都要打碎它，因为你需要发展，未来才是你的真实需要。
大多数父母、长辈、领导都希望我们能够按照他们的意愿、他们的模式去生活。因为他们经经历了人世间的风风雨雨，他们懂得人生里的许多事情，能判断哪些是好的，哪些是坏的。他们孜孜不倦地想把已形成习惯的知识灌输给我们。有许多知识，习惯也许对他们那个年代、那种人生适合，但对我们而言，就可能不那么美妙了。
我们要清晰地认识到这一点，在我们的成长路上受父母、先辈的影响是深刻的，但这种影响有时因不合时宜，会引起我们强烈的叛逆心理，我们应按照自我意志去行事，去追求人生。
我们要明白叛逆不是一切都反对、不吸收，我们是反对父母、先辈给我们的障碍。叛逆只是对障碍的宣战。
我们懂得了叛逆精神，就要无畏地去实践它，这样的未来才会是我们所拥有的人生，否则的话我们的人生将只是父母、先辈人生的翻版，那样的人生将毫无意义。
如果你也想做一名成功者，不妨看一看你现在是不是已走上了独立的自我人生，拥有了“叛逆”精神。
理想在现实中升华
理想是欲望的升华，我们每一个人都有理想，关键在于如何去实现这些理想。
一位成天沉浸在拥有百万家财、过上好生活幻想之中，却始终没有动手开始实现“富翁梦”；而另一位却脚踏实地从小生意、小买卖做起，逐渐扩大产业，最终成为富翁。不难看出，前者只是理想的叙说者，他不把理想付诸于实践，其结果注定是空想；后者最可贵之处在于实践，脚踏实地去做。
构筑了自己的理想之后，就应该脚踏实地去做。种子需要播种、浇溉才能变成鲜花，只有先辛勤耕耘，只有做理想的实践者，才能成功。
当然，在构筑并实现自己的理想时，要学会选择，把那些无聊、荒廖或根本没有实现可能的部分通通删除掉。
在你做出真实的选择之后，先强化你的理想，看清自己的能力，激励自己去奋斗，并在实现过程中持之以恒，同时吸收别人的成功经验，获得必要的支持，成功就不远了。
当然你也得学会在失败中总结经验和教训；在失败中壮大自己。
绝不会停止实践，理想不仅是一个辉煌的点，更多的是漫长的历程，你走过的这段历程，辉煌才能看得见。