2.补偿法
人无完人，一个人在生活或心理上难免有某些缺陷，因而影响某一目标的实现。人会采取种种方法弥补这一不足，以减轻、消除心理上的困扰。这在心理学上称为补偿作用。一种补偿是以另一个目标来代替原来尝试失败的目标。如日本著名指挥家小泽征尔，原是专攻钢琴的。他手指摔伤后十指的灵敏度受到影响，曾一度十分苦恼。后来他毫不犹豫改学指挥而一举成名，从而摆脱心理困扰。另一种补偿是凭借新的努力，转弱为强，达到原来的目标。希腊政治家狄塞西尼斯因发音微弱和轻度口吃，使他不能演讲，他下决心练习口才，把小卵石放在嘴里练习讲话，并面对着大海高声呼喊。最终，他成为世界闻名的大演说家。
3.不满发泄法
当不良情绪来临时要疏导、分解，而不能抑制、阻塞。释放可以是发泄，可以是倾诉，可以是表达。发泄可以是身体运动式的发泄，也可以是言语上的发泄，但要通过适当的途径来排解和宣泄，不能伤到他人，无论是从语言上还是行为上。
据说，美国某任总统的办公室内设一满装细沙的沙箱，用在必要时宣泄心中的怒气。这实在是明智之举，是智者和强者所为，因为这是陷入极度心理困境的即时性的最佳自救策略。
4.回避法
当人们陷入心理困境时，最先也是最容易采取的便是回避法，躲开、不接触导致心理困扰的外部刺激。在心理困境中，人大脑里往往形成一个较强的兴奋中心，回避了相关的外部刺激，可以使这个兴奋中心让位给其他刺激以引起新的兴奋中心。兴奋中心转移了，也就摆脱了心理困境。
5.语言调节法
语言对情绪有重要的影响，当你悲伤、愤怒、焦虑不安时，可以朗读幽默的诗句，或颇有哲理性的格言，如“留得青山在，不怕没柴烧”、“比上不足，比下有余”、“难得糊涂”，或用“制怒”、“忍”、“冷静”等字句来自我提醒、自我安慰、自我解脱，以调节自己的情绪
环境对情绪有重要的制约和调节作用。当情绪压抑的时候，到外面走一走，去逛逛公园，到野外散步、爬山、旅游，或到娱乐场所做做游戏，看看电影、戏曲、电视剧；如果口袋里没有足够的钱或者不想过度花钱，那么就穿上运动服跑上3000米吧。
用“打坐”调节精神的平衡
提起打坐，人们往往会想起放松或内心的平静。其实，打坐除了这些好处之外，还能发掘出我们固有的源源不断的潜能，促进身体健康并改善大脑结构。
有打坐习惯的人说自己因为打坐而精力充沛，所需睡眠减少。美国肯塔基大学的科学家对此进行了研究。他们有一种方法用来检测人是否清醒，及对事件的反应灵敏程度。10名自愿者参与了测试。他们分别在睡觉前后、打坐前后、阅读前后、或与人交谈前后进行了测试。令科学家们吃惊的是，在这些众多方法中，打坐是唯一能够立刻看到好效果的。而且这些测试对象以前从没有尝试过打坐。
有“药王”之称的李时珍每晚都坚持打坐，他认为打坐能增加大脑的活动、增强直觉力，还可以集中精力、减少最烦恼人体的各种痛苦，等等。既然打坐有这么多好处，那么该怎样打坐呢？
我们先要调身，然后调息，最后调心。
首先是调身，就是先把自己的坐姿坐好，可以散盘、单盘、双盘。左右脚不拘，两掌想迭，拇指衔接，形成一个椭圆形，左右食指上下相迭，左右手食指的第2节相迭，这样子差不多就会形成一个椭圆形，这等于一种“太极”手印。
然后肩膀放松，颈部打直放松。用头顶的正上方，也就是两耳顶端联机的正中间，来做调整姿势的基准点，可以想象那一点有一条线往上拉，用那一条线来调整身体的正中线，然后用头的上方，正上方那一点，也就是两耳上方联机的中点，吊一根线往上拉，这里面的作意要领是：用头来支撑颈部与肩膀，不是用颈部与肩膀来支撑头。头部中空，颈部中空，颈部放松，肩膀放松，要用骨架打坐，不用肌肉打坐。所谓不用肌肉打坐，就是我们尽量不要用到肌肉的力量，尽量的让身体重心形成一个三角点。
接着讲调息，一上座，轻轻松松地做几个深呼吸，然后再放轻松，念头跟着呼吸，呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气，整个呼气的过程，念头只有呼，整个吸气的过程，念头只有吸。
最后是调心。这个阶段，呼吸以外的念头我们称之为杂念，我们对杂念没有抗拒，没有不要，任何对杂念的抗拒和不要，我们称之为大杂念。杂念来，不管它，只是回到呼吸，回到出入息。不管是什么样的杂念，不管是可意的、不可意的，让我们的身心放松些，不要理它，不要排斥它，不要不要它，只是很单纯地回来出入息，这样子叫做调心。
古人云：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”请君不妨一试。
拍拍胸脯也可以养精蓄锐
身心健康是正常的生活、工作与学习的重要保证，但如今很多人被坏心情困扰着：工作不顺心、感情遇到挫折、婚姻出现危机……
那么该如何解决坏心情带给我们的不良影响呢？
拍胸脯。有心的人可能会留意到这样一个现象：在生气，或心情极度郁闷的时候，我们往往会下意识的去拍胸脯，而且这样做我们会觉得舒服很多。
其实当我们心情不好的时候拍打胸脯，实际上打得是膻中穴。膻中穴位于两个乳头连线的中间点，正中心的心窝处，是心包经上的重要穴位，是主喜乐、主高兴的。如果膻中穴不通畅，人就会郁闷，这对人的身体是不利的。在西医里，膻中穴就是胸腺，是人体的免疫系统，从人出生以后它就会慢慢退化，所以我们要经常按摩刺激这个穴位，以增强人体的免疫力。
另外心脏上的毛病多反映在心包经上，所以，拍打心包经上的膻中穴也可以缓解心跳加快带来的不适。
我们知道佛家对人表示问候和尊重时，都会双手合十。其实，从中医的角度来说，双手合十其实就是在收敛心包。双手合十的动作一般停在膻中这个位置，那么掌根处正好是对着膻中穴。这样做，人的心神就会收住，一合十，眼睛自然会闭上，因为心收敛了，眼睛自然也会收敛。一个美国的医学院教授就曾指出，人在双手十指相贴、掌心相对时，可以身心放松，最大限度地进入一种全身心彻底松弛的状态，使人达到一种忘我的境界。如果一个人每天能利用30分钟至1小时做这个简单动作，久而久之就会对身体大有裨益。
此外，还有一种解郁、解压的方法——拨心包经。每天晚上用手指掐天泉穴十遍，这样坚持下去就可以排去郁闷和心包积液，增强心脏的活力，从而增强身心的代谢功能。
第二节 抛弃低落情绪，拥抱健康人生
别让郁闷干扰了你的生活
郁闷是近几年流行起来的词。生活中，人际关系或工作上的一次失误，旁人顺口说出的一句话，都会给一些人造成心理负担。周围人的吹毛求疵、说三道四，加上身边缺少可以倾诉的对象，更容易使这些人无力自拔而产生一种低沉情绪，在这种情况下，陷入郁闷的人十分需要一种解脱办法。
下面这两件让人感觉郁闷的事可能就发生在你的身边。
张娟每周到所属小区的救助中心去做一次志愿者，为生活困难的人提供义务帮助。每逢这一天，邻居见到她时都说：“你的境界很高啊！”张娟听也不是，不听也不是，常常为此而郁闷不快
为了去国外旅游，李莉想把休假期间的工作找人替一下。被直言回绝倒也罢了，偏偏被人多说了几句，她听了以后感觉如芒刺背。
在公司里，由于经济不景气，上司对部下的工作失误越来越不予宽容，尤其是公司里的人事考核被格外看重，这些都给人带来了无形的压力。在这种环境里，人们的情感、行为相互作用，思路往往朝着一个方向发展，容易造成情绪波动。
针对这种情况，东京心理动态研究所所长柳平彬总结出一套人称“心理卸妆法”的自我调整方法。就像女性每晚睡前卸妆一样，把当天心绪整理一遍，从而不留负面情绪过夜。
具体方法是：在临睡前，可以先想象有一条淙淙流淌的小溪。如果想象不出来，也可以面对一张小溪的图片，回忆当天那些不愉快的经历，让它们全部顺流而去。接下来低吟三句话：
“我……”（比如自己最期望的心境。）
“我会做……”（比如能够胜任的心境。）
“我有志于做……”（比如对待使命的精神准备。）
以前面提到的志愿者张娟为例，她的第一段话可以是“我愿意帮助老人”；第二段话为“我有照顾老人的能力”；第三段话为“照顾老人能使我快乐”。如此对自己自言自语，最后再叮嘱自己：明早一醒来，头脑一定非常清晰并心情畅快。说完，尽快入睡。
能够树立远大目标的人，就不会被低落情绪所左右，因此，运用这种方法，最关键的一步是你有志于做什么。如果长期被低落情绪困扰，一直不见好转，那么应该及早就医，看是否患有抑郁症。
克服狭隘，豁达的人生更美好
狭隘俗称“小心眼”。这种人受到一点委屈或碰到一点很小的得失便斤斤计较、耿耿于怀。具有这种性格的人又极易受外界暗示，特别是那些与己有关的暗示，极易引起心里的内部冲突。心胸狭隘的人神经敏感、意志薄弱、办事刻板、谨小慎微，有时发展到自我封闭的程度，不愿与人进行物质上的交往，他们总是分清和别人之间物质上的瓜葛。心胸狭窄的人会循环往复地自我折磨，甚至会罹患忧郁症或消化系统疾病。
造成心胸狭隘的原因有很多。在朋友交往中，如果有人不拘小节，随便使用、糟蹋别人的东西，也会从另一角度强化某些人的狭隘性格。抑郁气质的人，在过强的心理创伤刺激下，也容易心胸狭隘。如偶尔用了一下别人的东西，被人斥为“你干吗总用别人的东西”就可能想不开，发展为“那你以后也别再用我的东西”，由此而泛化到其他所有的人，不愿别人用自己的东西。
狭隘的人用一层厚厚的壳把自己严严实实地包裹起来，生活在自己狭小冷漠的世界里。他们处处以自我利益为核心，无朋友之情，无恻隐之心，不懂得宽容、谦让、理解、体贴、关心别人。他们始终生活在愤怒及痛苦的阴影下，阻碍了正常的人际交往，影响了自己的生活、学习和工作，所以心胸狭隘的人必须要学会克服狭隘，以一种豁达、宽容的态度对待生活中的人和事。
牛顿1661年中学毕业后，考入英国剑桥大学三一学院。此时，他还是个年仅18岁的清贫学生，有幸得到导师伊萨克·巴罗博士的悉心教导。巴罗当时是国内外知名的学者，以研究数学、天文学和希腊文闻名于世，还有诗人和旅行家的称誉，英王查理二世更称赞他是“欧洲最优秀的学者”，他把自己的专长毫无保留地传授给了牛顿。牛顿大学毕业后，继续留在该校当研究生，不久就获得了硕士学位。又过了一年，牛顿26岁，巴罗以年迈为由，辞去数学教授的职务，积极推荐牛顿接任他的职务。其实巴罗这时还不到花甲之年，谈不上“年迈”，他辞职是为了让贤。从此，牛顿就成为剑桥大学公认的大数学家，还被选为三一学院管理委员会成员之一，在这座高等学府从事教学和科研工作，长达30年之久。牛顿的渊博学识和辉煌的科学成就，都是在这里取得的。而牛顿这些成绩的取得与巴罗博士的教导、让贤密不可分。可以说，牛顿的奖章中，巴罗也有一半。
比尔·盖茨曾说：“没有豁达就没有宽容。无论你取得多大的成功，无论你爬过多高的山，无论你有多少闲暇，无论你有多少美好的目标，没有宽容心，你仍然会遭受内心的痛苦。”
豁达是一种情操，更是一种修养。豁达，让人生充满阳光。只有豁达的人，才真正懂得善待自己，善待他人。
豁达是一种襟怀和气度，是一种格调和心境，更是一笔宝贵的精神财富。有了豁达，生活中便会多几分和谐，几许宽适，会多几分灵性，几许悟性；会更加的热爱生活，追求卓越；会安静而坦然地走自己的路，既不自卑又不张扬。
每个人都希望自己的每一天都开开心心、顺顺利利，可是既然是生活，就总会有那么一些小波澜、小浪花。在这种情况下，斤斤计较会让自己的日子阴暗乏味，只有胸襟豁达才能让自己的生活充满阳光。
豁达一点，我们的生活就会更美好！
远离猜疑，把“心窗”打开
《三国演义》中有这样一段描写：曹操刺杀董卓失败后，与陈宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交。吕伯奢一见曹操到来，本想杀一头猪款待他，可是曹操因听到磨刀之声，又听说要“缚而杀之”，便大起疑心，以为要杀自己，于是不问青红皂白，拔剑滥杀无辜。
这是一出由猜疑心理导致的悲剧。猜疑是人性的弱点之一，历来是害人害己的祸根，是卑鄙灵魂的伙伴。一个人一旦掉进猜疑的陷阱，必定处处神经过敏，事事捕风捉影，对他人失去信任，对自己也同样心生疑窦，损害正常的人际关系，影响个人的身心健康。