【满分范文】
永恒的乐园12-36
风流人物12-37
20《桃花源记》（节选）
【文言素材】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【名师释读】
东晋太元年间，武陵郡有个以打鱼为生的人。（有一天）他顺着溪流划船，忘记走了多远。忽然看见前面有一片桃花林，长达几百步。（桃花林）中间没有其它树，花草鲜艳美丽，落花繁乱交杂。渔民对此感到非常惊讶。又继续往前走，想走完这片桃花林。
桃花林在溪水发源的地方就到了尽头，便看到一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口极其狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，眼前突然间变得开阔起来。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着都和桃花源外的人一样，老人和孩子充满喜悦之情，显得幸福而祥和。
【活学活用一点通】
见剪贴稿
【满分范文】
走进桃花源12-41
乡村让我陶醉12-43
21《马说》韩愈
【文言素材】12-52
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
【名师释读】
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。因此这样的马，虽然有日行千里的本领，可是却吃不饱，力气也不会大，它的才能和美好的素质就不能表现出来，想要跟普通的马相等的待遇尚且办不到，又怎么能奢求它日行千里呢？
鞭策它，却不用正确的方法，喂养它，却不能使它充分发挥自己的才能，它嘶叫，却不能听懂它的意思，拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马啊！”叹息！难道果真没有千里马吗？其实际上是不认识千里马啊！
【活学活用一点通】
见剪贴稿
【满分范文】12-105
千里马常有而伯乐不常有12-56
做自己的伯乐12-53
22《陋室铭》
【文言素材】12-64
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【名师释读】
山不一定要高，有了仙人居住就出名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德高尚就不会感到简陋。青苔碧绿，长到台阶上来，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学多识的人，往来的人中没有不懂学问的。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身心劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
【活学活用一点通】
见剪贴稿
【满分范文】
诗意地栖居12-66
栖居的诗心12-67
23《岳阳楼记》（节选）
【文言素材】12-70
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【名师释读】
如同那连绵的阴雨下个不断，接连好几个月不放晴，阴惨的风愤怒地狂吼，浑浊的浪头冲向天空；太阳和星星都隐去了光芒，高山也消失了形迹；商人和旅客都不能行走，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。此时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人诽谤、害怕坏人讥笑，满眼萧条冷落的光景，极度感概进而悲愤不已。
就像春光明媚、景色宜人，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿无边无际；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象沉在水里的白璧，渔夫互相唱和，这有时何等的快乐！此时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，这又是何等的畅快！
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想，或许跟上面说的两种思想都不相同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我又会同谁一道呢？
【活学活用一点通】
见剪贴稿
【满分范文】
明月为镜，昭然我心12-72
心存大爱12-71
24《爱莲说》
【文言素材】12-88
【名师释读】
【活学活用一点通】
见剪贴稿
【满分范文】
爱莲说12-88
一道风景线12-90
25《渔家傲·秋思》（插入《泊秦淮》和《浣溪沙》之间）
【文言素材】
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
【名师释读】
边塞的秋景与中原很不相同，大雁飞去了衡阳不回。四周都是军号声，连绵的群山之中，只有军营的青烟、昏昏沉沉的夕阳和大门紧闭的孤城一座。且喝一杯浑浊的酒，在昏然中想想万里之遥的家乡吧。边患未平，我们是不能回家的。听着羌笛的悠悠音乐，屋外是厚厚的秋霜，没有人能够入睡，将军愁白了头，应征入伍的士兵们则暗自抹眼泪。
【活学活用一点通】
好的诗词一定是让人浮想联翩的，其中包含大量的信息。但是篇幅所限，怎样才能做到言简意赅呢？那就是用典。历史典故中有很多丰富的信息，黍栗之悲，司马昭之心等，已经成为约定俗成的用法了。范仲淹的“燕然未勒”，就表达出功业未建与失地之耻的双重含义。古人多读古书，也是为了知道典故并且能用典故。我们在文章中用一些典故，不仅让人看出作者的学识，也是驾驭文字能力的体现。
【满分范文】
课本——你“害”苦了我12-244
责任让人美丽12-243