书城养生藏医养生密码:藏医养生大智慧
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第15章 警惕生命中的讯号

离奇的梦境或许有特殊的含义

我们都知道周公解梦,就是根据梦的内容来推测未知的事,有人说这是迷信,中医认为梦可以反映一个人的身体状况,那么藏医是怎么看的呢?

《四部医典》对此有比较详细的记载,具体是:

1.对于一个病人来说,如果梦见自己裸体骑在水牛、马、猪、驴、骆驼等身上去往南方时,预示死亡的来临。如果梦境中看到自己骑猫、猴子、老虎、狐狸、尸体等,这也是已经濒临死亡的征兆。

2.如果病人梦见自己头顶上长出树枝,其上还有鸟窝,或者是梦见自己胸口上长出了多罗树、有刺的树木,或者是梦见胸部长出莲花,从石崖上坠下,在坟场里睡觉,头部被打烂,被乌鸦、饿鬼、病人所包围,切割皮肉,重新投入母胎,被水冲走,陷入泥潭,被鱼吞食,拾到金属,经商失败,举行婚礼,赤身裸体,剃发和胡须,和去世的亲友一同饮酒、跳舞,穿红衣戴念珠等等景象,都是已经被死神所逼迫的征兆。

《四部医典》认为,以上这些梦境的出现有可能是由于通往心脏的孔窍被病变所阻塞,但如果这种梦境反复出现,则预示着患者将有死亡的危险,这时候一定不可以忽视。

3.如果病人梦见梵天、帝释、圣贤,或者燃烧的大火、茫茫的大海、身上涂血、身着白衣、高举法幢、摘到桃子等果实、攀登高山、房屋、大树等,骑乘狮子、大象、马、牛等渡大河,向北方及东方行走、脱离危险、战胜敌人、天神奉己、父母供己等等梦境,都是吉祥的兆头,表明病人的疾病将能痊愈,可得健康长寿、荣华富贵。

我们可能都有这样的经历:有时候知道自己做了梦,但就是想不起来。对此,藏医也有自己的看法,《四部医典》中提到,凡是在前半夜里所作的梦,醒来以后一般就会忘记,这些梦往往不能够反映什么,而如果是在黎明前后所作的梦,印象十分深刻,往往就会暗示某些征兆。

梦境与吉凶、身体状况

藏医认为,梦还可以预示吉凶,这难免带有一些迷信色彩,但对我们了解藏族人民的精神状态却是有一定启发的,我们不妨也作一下了解。

1.吉祥的梦境

藏医认为,梦见医生在出诊的路上遇到喇嘛、苦修者,或者相类似的事物,这些都是吉祥的征兆,表明病人的病情比较乐观。如果梦见医生在出诊途中看到粮食满袋,乳酪满盘、香酒满瓶、法铃、佛灯、花朵、炒米、佛像、哈达、法事、法幢、燃烧的大火、马牛羊产崽,或者听见悦耳的乐声等,也是吉祥的征兆,预示着病人不久即将痊愈。

2.不祥的梦境

梦见医生在出诊的途中遇到惊慌失措、大呼小叫的人,或者干坏事者、凶器、采石块的人等,是不祥的征兆。此外,如果恰逢每月初四、初六、初九等日,月蚀日食之际,罗喉星与彗星等凶星高照的夜晚出诊,这些也是不吉祥的征兆。医生出诊途中看见断绳索、烧毁东西。或者猫、猴、水獭、蛇等拦路,或者看到凶恶的形象,听到哀号声,也是不吉利的征兆。

如果家人请医时正好赶上医生心烦意乱不知所措,或者正在进行烧尸仪式,这是病人死亡的征兆。同样,如果看见乳酪罐被人从家中拿走、火熄灭了、器皿破碎等情况,也是凶兆。

病人在患病期间,如果对医生、药物、上师、亲友等无缘无故地产生憎恨,性情无故变得暴戾,身体容颜突然衰损,或者与此相反,容颜突然之间焕发,无故地性情好转,无缘无故地与亲友更加亲密,凡是这些反常的态度都表明病人将要死去。病人容颜日渐衰损,心情烦躁,用食物喂乌鸦时乌鸦不吃,洗澡时胸口不沾水,按压手指时关节不响,进食后不能增长气力,身体散发出异味,身上的虱子增多,喜怒无常,阳光下、镜中及水中的身影不全等等,这些反常的迹象也都是病人即将死亡的讯号。

在中国的传统文化中,梦被称做“五脏的附体”,能够反映脏器的虚实盛衰。《黄帝内经》中就有关于梦对健康的预兆意义的论述,大意是:如果肺气虚,就会梦见白色怪物,见人就杀;如果肾气虚,就会梦见船沉,人浮水中,心生恐惧;如果肝气虚,则会梦见草木阴森,人伏在树下不敢起来;如果心气虚,多会梦见被火烧灼;如果脾气虚,则会梦见吃不饱饭……如果阴气盛,就会梦见在大水中惊恐逃窜;如果阳气盛,则会梦见大火烧身;如果阴阳都盛,则会梦见刀光之灾。如果上面气血过盛,则梦见飞翔;下面盛则梦见坠落。饥饿时,会梦见食物;吃太饱,就会梦见扔东西等等。

梦境可以反映出一个人的身体状况,中医认为:七情分属于五脏,怒为肝志,思为脾志,悲(忧)为肺志,恐(惊)为肾志。因此,梦怒即为肝气盛,梦恐为肾气虚,梦哭为肺气虚,梦笑为心气盛,梦歌为脾气盛。

西方医学在梦对健康的预兆意义方面也有研究,认为:梦是大脑部分高级神经活动在睡眠状态下的持续,可分为生理性(良性梦)及病理性(噩梦)两大类。良性梦是白天的所思所想在大脑皮层上留下的痕迹,可起到平衡心理、缓解压力的作用。噩梦往往是体内潜伏性病灶产生的信息,是疾病向大脑发出的信号,对人体的健康有一定的预报意义。

最近的研究表明:心绞痛发作前,病人会噩梦不断,还伴有呼吸加快、心率增速、血压升高及情绪激动等反应;心血管性疾病(诸如冠心病、心肌梗塞等)发作前病人也多惊恐噩梦;有消化系统疾病的患者则常常梦见大快朵颐;精神疾病患者则经常在梦中哭泣,还会梦游;等等。

身体的讯号预示死亡的来临

藏医认为,一个人如果即将死亡时,身体的各个部位都将会发出讯号,如果能掌握这个讯号,采取积极的治疗,可能会避免死亡。

下面就让我们看看这些死亡前的身体讯号:

1.病人没有中毒,也没有受到创伤,但是缺出现咳嗽或喷嚏时声音奇异,嗅觉失灵,头顶油腻,头发与眉毛稀疏,头发的漩涡明显,额头出现新月状的脉纹,五官功能丧失,手腕虽然贴近眉心却看不见,按压眼球时显不出光圈,眼睛像兔眼一样鼓胀,眼眶深陷无光,压住耳朵时听不到嗡嗡声,鼻孔张开,鼻腔生垢,舌面发黑,九窍出血,神志不清,前阴内陷,阴囊下垂,或者前阴下垂,阴囊内陷,口渴却不知饮水,唇部外翻,面部积起污垢,气息冷而凉,牙垢增多,气息上壅,身体冰凉而面部发热,用常规的方法治疗无效,用相反的方法却好像稍显疗效的状况,那么这些都是病人将要死去的征兆。

2.藏医认为,当病人就要咽气的时候,会出现五大分解以及五官感觉依次消失的过程。这时病人的内在感受会是:当地大的功能被水大吸收分解时,眼睛看不见一切,视觉丧失;当水大的功能被火大吸收分解时,九窍干枯衰竭当火大的功能被风大吸收分解时,体温急剧下降,当风大的功能被空大吸收分解时,呼吸就要断绝,这就是五大分解的过程。

五官感觉依次消失的过程是:眼器官衰损,表现为视觉丧失;耳器官衰损,表现为听觉丧失,问答迟钝:鼻器官衰损,表现为嗅觉失灵,不辨气味;舌器官衰损,表现为味觉失灵;触觉器官衰损,表现为触觉迟钝。

任何事情都不是绝对的,上面提到的这些死亡前的讯号和预兆也都不是绝对的,《四部医典》特别强调,有些出现了死亡征兆的疾病,如果积极、正确地进行治疗,还是可以好转的,等到疾病痊愈以后,死亡的征兆也会随之消失。因此,决不能把死亡的征兆绝对化,而放弃采取积极的治疗方式。