【藏经阁】
一切以定力故，我、人、作者、受者，一切缚见性，是障因缘，散风动心。不寂而灭，空空八倒无缘……一切三界果罪性，皆由定灭，而生一切善。
——《梵网经》
每个人心里都有一方田地，种下“敬”的种子，我们就会获得自己和他人的尊敬；种下“慧”，我们就会收获更多的人生智慧；种下“恩”，我们就会更加懂得对这个世界心存感激；种下“戒”，我们就学会控制欲望，严于律己。
有一个农夫与佛陀对话，他说：“佛陀您也应该要耕田下种，以供自己饮食所需。”佛陀回答：“我确实是在耕田下种啊！”农夫疑惑地问：“可是，我并没有看见你使用犁具，请问你是如何耕田的？”佛陀答：“我以恭敬为种子，以智慧为犁轭，以感恩为车辕，以持戒为牛鞅，以苦行为时雨，耕除烦恼的秽草，获得内心丰盛的收成。如此耕心内之田，能够得到甘露果，能够超越三界，断除一切烦恼。”
佛教里说的“敬田”、“慧田”、“恩田”、“戒田”，是为四种田，它们都是可以求福的，也都是可以获得心中的丰收的。对于我们心内的这四种田，我们必须深耕。
第一，敬田。对于我们的亲长、老师、领导以及善人君子，我们都要恭敬对待，这份恭敬既是一种美德，也是人际交往的准则。
第二，慧田。人行于世，应当拥有无上的智慧。我们一定要懂得在日常生活中提炼经验，提升自己的心智，提高自己对于事物迅速、灵活、正确理解和解决的能力。
第三，恩田。父母、老师、尊长以及其他帮助过我们的人都是我们要感恩的对象。对父母的养育之恩，对于老师的教导之恩，对于尊长的关怀之恩，对于那些善良的人给予我们帮助、安慰之恩，我们都要发自内心地感谢他们。在生活中，我们必须时刻存有感恩之心，珍惜当下的幸福。
第四，戒田。大千世界，纷纷扰扰，功名、利益、高官、厚禄、财富都是人们竞相追逐的东西，而愤怒、嫉妒、吝啬等也是人们不可避免的坏情绪，一些邪恶的想法也是人性中实实在在存在的。如果人们不懂得舍得，不懂得自制，而是任由自己的欲望之心膨胀，而是任由自己的坏情绪爆发，那么最终只能走向灭亡。所以，我们要耕好自己的戒田，戒除自己过分的欲望，戒除自己过分的坏脾气、坏情绪以及某些邪恶的信念。
有一个男孩，他的脾气非常坏、非常暴躁，伙伴们都离他越来越远。在他14岁生日那天，父亲送给他一袋钉子，他说：“每当你发脾气的时候，就钉一个钉子在后院的围栏上。”男孩虽然有些不解，但仍接过了袋子，按照父亲的话去做。
第一个月，男孩每天都钉下了十几根钉子；到了第二个月，他钉下的钉子的数量减少了，每天只钉下不到十根钉子……
慢慢的，男孩钉下钉子的数量越来越少——他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子更容易。终于有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气了。他告诉父亲这件事，父亲又要求他从现在开始，每当他能控制住自己脾气的时候，就可以拔出一根钉子。时间一天天地过去了，最后，男孩告诉父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。
父亲很高兴，牵着他的手，来到后院的围栏旁，温和地对他说：“你做得很好，我的孩子。但是，看看围栏上的那些洞——这些围栏将永远不能回复到从前的样子。你生气时说过的话，就像那些钉子一样，会在对方的心里留下永久的伤口。
听了父亲的话，男孩明白了自己的坏习惯给伙伴们造成的伤害，于是他学会控制自己的坏脾气，再没有随便乱发脾气，最终，男孩成了一个著名的法官。
改造那些妨碍我们成功的坏习惯是我们走向成功的必然步骤。而改掉一个坏习惯的最好办法，就是用一个好的习惯代替它。就如上文中男孩的爸爸鼓励男孩控制自己的情绪一样，当你学会忍让、宽容，学会用积极的态度去面对那些不好的情绪和事情时，笼罩在身边的乌云就会慢慢消散，眼前所呈现的天空就会晴朗。
星云大师告诉我们：“佛教的修行讲究修心，其实修心就是种福田……要想收获累累果实，就应该好好地播种心田。”自制也好，恭敬、智慧、感恩也好，每个人都有一颗属于自己的心，而且播下什么样的种子，就会有什么样的收成。对于我们心内的敬田、慧田、恩田、戒田，我们必须认真耕种，这样才能收获更多的恭敬、智慧、感恩、自制，才能让自己活得更加轻松自如，才能让生活变得更加圆融、美好。