在长期农业生产和生活实践活动中，人们逐渐发现雉每年一到冬季农历十二月小寒节气时，雉往往是雄雌同鸣。吴澄在《月令七十二候集解》里作了比较透彻解释：“锥雉，文明禽，阳鸟也。雊，雌雄之同鸣也。感于阳而后有声。”所以，雉被选列入七十二候，作为冬季小寒节气三候的候应，叫做“雉锥”。
鸟类与人们的生活比较密切。所以，它们被选列入城市街巷地名，北京同全国许多城市一样，许多街巷地名也是用鸟来命名的。
以鸟命名的北京街名例举
石雀胡同（东城区）：东起新太仓胡同，西至东四北大上街。门牌1号至43号，2号至26号。
大鹁鸽胡同（东城区）：东起灯市口北巷，西至王府井大街。门牌1号至31号。
大翔凤胡同（西城区）：北起后海南沿，西至柳荫街。门牌1号至29号，2号至42号。
鸦儿胡同（西城区）：东起烟袋斜街，西至甘露胡同。门牌1号至79号，2号至56号。
孔雀胡同（宣武区）：东起顺河三巷，南至三庙街。门牌1号至9号，2号至16号。
喜鹊巷（宣武区）：北起定居胡同，南至广安门内大街，西至广安胡同。门牌1号至21号，2号至16号。
鸭子桥路（宣武区）：东起广安门南滨河路，西至铁路一线。门牌1号于43号，2号至16号。
鸭子桥南里（宣武区）：东起广安门南滨河路，西至鸭子桥路。北起鸭子桥路，南到莲花河故道。门牌1号至6号。
鸭子桥北里（宣武区）：东起广安门南滨河路，西至广安门南街，北接北京市广外锯条加工厂，南到鸭子桥路。门牌1号至12号。
鹞儿胡同（宣武区）：东起前门大街，西至留学路。门牌1号至47号，2号至42号。
燕翔东里（朝阳区）：东起平房，西至首都机场南路，北接机场南路东里，南到汽车运输队。门牌楼（顺）1至80门牌9至12号。
燕翔西里（朝阳区）：东起首都机场南路，西至西平街，北接小天竺路，南到南平街。门牌楼（顺）1至14，门牌17至23号。
鱼
鱼，之所以为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”相传更早的时候，人们以绢帛写信，把它装在真鲤鱼腹内传给对方，称做“鱼笺”。汉代蔡邕作有一首乐府诗就是描写这样的一种信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因为，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。
明、清以来盛行的“八宝图”中的“玉鱼”，因为谐音的缘故被人称做“吉庆有鱼（余）”，以象征年景好。在人们喜闻乐见的鱼物图中表达这种吉祥之意的还有：“金玉同贺”，画的是金鱼、荷花；“家家得利”，画的许多人家买鲤鱼的场景。
在浙东一带，在新媳妇下花轿时，随手把铜钱（俗称“铜子”）撒在地上，叫做“鲤鱼撒子”，因为鲤鱼产子多，取“子孙满堂”的吉祥之意。
过去，在上海、浙江宁波等地，农历年初有接财神的习俗。前者，把活鲤鱼穿丝绳，贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。后者以锡盘供上两条黄鱼，象征金子，因为旧时当地人称金条为“大黄鱼”、“小黄鱼”；有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江、河放生，寓意“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。
鱼符
唐高祖（李渊）避其祖李虎的名讳，废除虎符，改用黄铜做“鱼符”，武则天则改为“龟符”，中宗（李显）初年又恢复为“鱼符”。符亦分左右两半，字都刻于符阴，上端有一“同”字。侧刻“合同”两半字，首有孔，可以系佩。符分开后，每半边符上只有半边字，合在一起才见完整的“合同”两字，所以又称此符为“合同”。现在“合同”一词也是来源于此。
唐代的鱼符、龟符除作为发兵用的兵符外，也是官员出入宫门的身份标志，五品以上的官，则皆有随身佩带的符，分金质、银质、铜质等。“亲王以金庶官以铜，皆题其位、姓名。”后世遂以“金龟婿”代指身份高贵的女婿或丈夫。
鱼上冰
在长期生产和生活实践中，人们逐渐发现：鱼的种类虽然比较繁多复杂，但它们却有着一个共同的特征，就是每年一到立春节气，河流渐渐融化时，鱼儿就会从水底下，游浮上近于冰。因鱼对节气规律性变化的反应比较突出典型，所以被选列入七十二候，作为立春节气三候的候应，叫做“鱼陟负冰”，亦俗名为“鱼上冰”。何谓“鱼上冰”？吴澄在《月令七十二候集解》里解释道：“鱼当寒威之时，伏于水下。逐其温暖，至正月阳气即上，鱼游于水，上近于冰。”
鱼的种类虽然比较多，但归纳起来，不外乎有两大类：一类属食鱼；一类属于观赏鱼。鱼同花鸟一样，亦被选列入城市街巷地名，北京当然亦不例外。
以鱼命名的北京街巷地名例举
鲤鱼胡同（东城区）：西起水磨胡同，东不通行。门牌20号。
南鲜鱼巷（东城区）：北起北京站西街，南至东镇江胡同。门牌1号至17号，2号至22号。
北鲜鱼巷（东城区）：北起西裱褙胡同，南至苏州胡同。门牌1号至16号。
中鲜鱼巷（东城区）：北起苏州胡同，南至北京站西街。门牌1号至35号，2号至26号。
金鱼胡同（东城区）：东起东四大街，南至王府井大街。门牌1号至35号，4号至14号。
鱼雁胡同（西城区）：北起南成胡同，南至平安里西大街。门牌2号至6号。
鲜鱼口街（崇文区）：东起施兴胡同，西至前门大街。门牌1号至123号，2号至114号。
金鱼池东街（崇文区）：北起西晓市街，南至天坛路。门牌2楼至22楼。
金鱼池西街（崇文区）：北起西晓市，南至天坛路。门牌1至27楼。
金鱼池中街（崇文区）：北起西晓市，南至天坛路。门牌（顺）1号至4号，1楼至27楼。
金鱼池巷（崇文区）：北起龙须沟北里，南至天坛路。门牌1楼至25楼。
双鱼胡同（宣武区）：南起琉璃厂东街，北不通。门牌3号至5号。
虫
众所周知，昆虫是世界上种类最多的一类动物，现在已描述过的昆虫种类超过100，000种，占已知动物种类的3／4到4／5。昆虫不仅种类繁多，它们与人类也有着极其密切的关系。据估计，对人类健康和国民经济有重要影响的重要害虫就有10，000种以上，尽管人们用尽各种办法来防治害虫，全世界每年仍有20％的农产品被害虫毁掉。在世界范围内，每年都有成千上万的人死于虐疾、登革热等由昆虫传播的疾病。当然，也有很多有益的昆虫，例如蜜蜂、蚕、紫胶虫等，它们早已为人们所利用，至今仍有重要的经济价值。此外，还有很多昆虫已经成为遗传、发育生理、以及病理学实验中的常用的实验动物，在奠定现代生物学知识的基础方面发挥重要作用。
此外，中国的古人还发现昆虫与气候或节气的变化规律关系密切，他们将其作了总结，如：
蜇虫始振
虫类中，有的冬眠（冬蜇），即到冬天寒冷的季节，就不食不动，陷入昏睡的状态。凡是这类蜇虫，每年一到立春，天气渐渐暖和了，就随着天气的转暧，渐渐结束冬眠。所以，蜇虫被列入七十二候，作为立春节气二候的候应，名为“蜇虫始振”。
蝼蝈鸣
每年从夏季开始，农作物普遍开始进入生长旺盛的时期，在农业生产田间管理上，最忌出现农业害虫来影响农作物的正常生长。而农业害虫中的蝼蝈，亦俗称的“土狗子”，每年一到立夏节气前后，就会出现整夜长鸣的现象。所以，蝼蝈被选列人七十二候，作为立夏节气一候的候应，叫做“蝼蝈鸣”。
蚯蚓出
蚯蚓，又称地龙，它们主要是以带有机物的土壤为食，对改良土壤，有重要作用。蚯蚓还可作家禽或鱼类的食饵。中医学上，认为蚯蚓性寒、味成，功能清热，定惊、利尿，因此常将它全虫入药。每年一到立夏节气，因天气开始渐渐变热，地温亦随之渐渐升高，生长泥土中的蚯蚓，就会开始从土壤中钻到地面上来。所以，蚯蚓被选列入七十二候，作为立夏节气二候的候应，称为“蚯蚓出”。
螳螂生
每年一到农历五月芒种节气，正值麦类等有芒农作物成熟，进入夏收夏种大忙季节。此时，农业生产上最忌出现农业害虫。而昆虫中的螳螂，以捕捉害虫为食。螳螂的出现，正值夏收夏种大忙季节，有助于消灭农业害虫。所以，螳螂亦被选列入七十二候，作为芒种节气一候的候应，叫做“螳螂生”。
蜩始鸣
蝉俗名“知了”，亦称做蜩。人们对这种昆虫的认识，亦比较早，如（（诗经·豳风·七月））里记载：“五月鸣蜩”，“雄者能鸣，雌者无声，鸣于夏者日蜩。”（《月令气候图说》）蜩这种昆虫，每年一到农历五月天气，就会在林间枝头呜叫。所以，昆虫中的蜩，亦被选列入七十二候，作为夏至节气二候的候应，名曰“蜩始鸣”。
蟋蟀居壁
《诗经·豳风·七月》里记载：“十月蟋蟀入我床下”。蟋蟀，别名为“蛐蛐儿”或“促织”。《聊斋志异·促织》里记载：“（明）宣德年间，宫中尚有促织之戏，岁征民间。”
蟋蟀这种昆虫，它“生土中，此时（指每年一到小暑节气）羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。”（《礼记·注》）所以，蟋蟀亦同蜩一样，亦被选列入七十二候，作为小暑节气二候的候应，称为“蟋蟀居壁。”
寒蝉鸣
寒蝉亦是属于蜩的一种。这种昆虫，亦名为寒蜩，《尔雅》里记载：“曰‘寒蛰’，蝉小而青紫者。”《礼记·月令》里，也有记载：“孟秋之月，即农历七月凉风至，白露降，寒蝉鸣。”所以，昆虫中的这种秋季的寒蝉，与夏季炎热时的鸣蜩一样，亦被选列入七十二候，作为立秋节气三候的候应，叫做“寒蝉鸣”。
以虫命名的北京街巷地名例举
蚂螂胡同（东城区）：北起海运仓胡同，南至北门仓胡同，门牌1号至19号，4号至12号。
蚊子胡同：即宣武门内迤北粉子胡同。
蚁子胡同：崇文门西城根。
蝎虎胡同：崇文区内石大人胡同。
蜘蛛塔：阜成门外慈悲寺为塔旧址，据传以昔有蜘蛛来听经立化去而得名。
蜈蚣桥：西单牌楼路东。
先蚕坛：西苑内东北隅。
蝎子庙：正阳门外北火扇胡同，即七圣祠。
蚂蜂桥：德胜门太平桥南八里许，俗呼“马粪桥”，又曰石桥。