夫人在兮若冰雪，夫人去兮仙迹灭。
可怪如今学道人，罗裙带上同心结。
当日江西临川地方有座仙观，名曰魏坛，是女仙魏夫人经游之地。这座观里，聚集着许多女道姑。世上有得几个真正修行的女人？终日焚香击磬，踏罡礼斗，没有滋味。又道是古来仙女定成双，遂渐浙生起尘凡之念，不免风前月下，遇着后生男儿，风流羽客、少年才子，“无欲以观其妙，有欲以观其窍”，像石道姑说韶阳小道姑道：“你昨日游到柳秀才房儿里去，是窍是妙？”他既有了这窍妙二字，还说什么星冠羽衣、东岳夫人、南斗真尼？那魏坛观中这些女道姑，要寻人配对坎离，抽添水火，传几个仙种在于世上，谁肯寂寂寞寞守在这观中？比如那梅花观中石道姑，自说水清石见，无半点瑕疵，唯其石的，所以能如此，若是水的，断难免矣。所以宋朝陈虚中为临川太守，亲见这些女道姑不长进，往往要做那窍妙二字，因作此诗以讥诮之。又有宋朝一个得道的洪觉范禅师，见一个女道姑，年纪后生，心性不大老实，不守那道家三清规矩，遂做首词儿取笑他道：十指嫩茁春笋，纤纤玉软红柔。人前欲展强娇羞，微露云衣霓袖。最好洞天春晚，黄庭卷罢清幽。无心无计奈闲愁，试捻花枝频嗅。
话说唐朝咸通年间，西京有个女道士鱼玄机，字幼微，原是补阙官李亿的姬妾，极其得意，后来李亿死了，遂出家于咸宜观中。虽然如此，那时只得三十余岁，原是风流生性，俗语道：“宁可没了有，不可有了没，”免不得旧性发作，况且熟读《道德经》那句“玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勒，”要在那玄牝门里做工夫。不住的一出一入用之不勤，方才合那窍妙二字。因是诗才高俊，不肯与那一种带道冠儿的骚道士往来，专一与文人才子私通。把一座咸宜观竟改做了高唐云雨之观，不念那黄庭道德之经，只念的是阴阳交媾，文武抽添，按摩导引，开关通窍之经。所以在观里做的诗句都是风月之词，做得甚妙。
绮陌春望远，瑶徽秋兴多。
殷勤不得语，红泪一双流。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。
蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。
那诗句之妙，果是清俊。他身边有个女童，名为绿翘，颇有几分颜色。一日，鱼玄机在施主人家做法事祈祷，有个秀才来相访，那秀才是与鱼玄机极相好之人，绿翘因鱼玄机不在，回复了去。鱼玄机法事毕了回来，疑心那秀才与绿翘偷情，做了替身，甚是吃醋，柳眉倒竖，星眼圆睁，将星冠除下，羽衣脱去，拿了一条鞭子，把绿翘剥得赤条条的，浑身上下打了数百皮鞭而死，埋在后园树木之下。后来事发，监禁狱中，还做首相思诗道：易求无价宝，难得有情郎。
那日常里与他做“窍妙”之人都来替他说人情，要出脱他，争奈京兆尹温璋执法不容，将鱼玄机偿了绿翘性命。看官，你道这鱼玄机既出了家，做了女道士，却又凡心不断，吃醋拈酸，争风杀人，这样出家的，可不与由家人打嘴头子么？这一回是说尼姑作孽之事，奉劝世上男子将自己妻子好好放在家里，做个清清白白，端端正正的闺门，有何不好？何苦纵容他到尼庵去不干不净。说话的好笑，世上有好有歹，难道尼庵都是不好的么？其中尽有修行学道之人，不可一概而论。说便是这样说，毕竟不好的多于好的，况且那不守戒行的，谁肯说自己不好，假至诚假去实，甜言蜜语，哄骗妇人，更兼他直入内房深处，毫无回避，不唯窍己之窍，妙己之妙，还要窍人之窍，妙人之妙。那些妇人女子心粗，误信了他至诚老实，终日到于尼庵烧香念佛，往往着了道儿。还有的男贪女色，女爱男情，幽期密约，不得到手，走去尼庵，私赴了月下佳期，男子汉痴呆懵懂，一毫不知。所以道三姑六婆，不可进门，何况亲自下降，终日往于尼庵，怎生得不做出事来？何如安坐家间，免了这个臭名为妙。大抵妇女好入尼庵，定有奸淫之事，世人不可不察，莫怪小子多口。总之要世上男子妇人做个清白的好人，不要踹在这个浑水里。倘得挽回世风，就骂我小子口孽造罪，我也情愿受了。不独小子，古人曾有诗痛戒道：
尼庵不可进，进之多失身。
尽有奸淫子，借此媾婚姻。
其中置窟宅，黑暗深隐沦。
或伏淫僧辈，或伏少年人。
待尔沉酣后，凶暴来相亲。
恣意极淫毒，名节等飞尘。
传语世上妇，何苦丧其真。
莫怪我多口，请君细咨询。
且说两个故事，都在尼庵里做出事来，说与看官们知道。当时有个阮三官，是个少年之人，精于音律，吹得好箫，因是元宵佳节，别人看灯散了，他独在月下吹箫一曲，早惊动了斜对门陈太尉的一位小姐。那小姐正在及时之年，一连听了数日，便起无耻之心，思量要与阮三官结巫山云雨之好，除下手上一个金镶宝石的戒指儿来，叫丫鬟送与阮三官，以为表记，唤阮三官进来，以目送情。正要开口说话，忽然陈太尉喝道而回，阮三官惊慌而出，从此短叹长吁，害了相思病症。他两个相好的朋友见他手上带着这个金戒指儿，细细审问来历。这两个朋友要救阮三官性命，遂把阮三官这个戒指儿除去，思量要在这戒指上做针线。两个走到陈太尉门首探听，见有一个王尼姑出入其门，因而走入尼庵与他两锭银子，恳告王尼姑要他成就此段姻缘。尼姑见了大银，即便应允，假以望太尉奶奶为名，乘便走入小姐卧房内解手，伸手去取粗纸之时，故意露出这个金戒指儿来。小姐惊问，尼姑说阮三官害病之故，要小姐来庵中烧香，假以要睡为名，私相会合。两边约得端正，先将阮三官藏于庵中窝凹之处，陈奶奶与小姐同来，彼此成就了此事，不意阮三官久病之人，云雨方浓，脱阳而死。小姐惊慌无措，急忙把阮三官尸首推落于里壁而去，谁知一度云雨之后，小姐便怀了身孕，肚儿日渐高大起来。父母惊异，审出来历，懊悔到尼庵去做出丑事，然已无可奈何矣。列位看官就这件事看将起来，你道这尼庵该去也不该去？
还有一个狄氏，是贵家宅眷，生得美貌无比，名动京师。一个滕生，见狄氏这般美貌，魂飞天外，思量要贪图狄氏。访得狄氏与个尼姑慧澄相好，滕生乘狄氏丈夫不在家之时，遂费了若干金银布施慧澄，因而与慧澄计较要奸骗这狄氏，适值狄氏托慧澄要买好珠，腾生取了一串好珠，付与慧澄，故意减少些价钱，以取狄氏之欢，遂设计在慧澄庵中吃滕生骗上了手，两个成就了奸淫之事。后狄氏丈夫回家，访知风声，禁住了狄氏，不容他到慧澄庵中去，狄氏心心念念记挂着滕生，遂郁郁而死。列位看官再将这件故事看将起来，你道尼庵该去也不该去？有诗为证：
阮三丧命在尼庵，腾狄奸淫藉佛龛。
好笑世上痴男子，纵容妻子去喃喃。
话说杭州三天竺飞来峰之下有一座集福讲寺，当时弘丽，两山无比，曾有三池、九井、月桂亭、金波池，还有宋理宗御容一轴、燕游图一轴。怎见得妙处？曾有诗为证：
平生三宿此招提，眼底交游更有谁。
顾恺谩留金粟影，杜陵忍赋玉华诗。
旋烹紫笋犹含箨，自摘青茶未展旗。
听彻洞箫清不寐，月明正照古松枝。
看官你道这座集福讲寺，是何代建造？话说宋朝自高宗南渡以来，历传光宗、孝宗、宁宗，传到理宗皇帝，共是五代。这理宗坐了四十一年天下，改了八个年号：宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳、宝、开庆、景定。这理宗起于侧微，始初因史弥远有拥立之功，有务都听史弥远处分，后来史弥远死了，方亲理朝事。端平初年，厉精为治，听信儒者真德秀、魏了翁之言，时号“小元”。后来在位曰久，嬖宠日盛，倡优傀儡皆入禁中。内里宠着一位阎贵妃，外有佞臣丁大全、马天骥，表里为奸。时有无名子题八字于朝门之上道：阎马丁当，国势将亡。理宗大怒，着京兆尹遍处缉访，不得其人。
看官你道这阎费妃是何处人？他是鄞县人，生得体态轻盈，明艳绝伦，真是西子复生。杨妃再出，三宫六院为之夺宠。淳十一年，阎贵妃遂建造这座集福讲寺为功德院，那寺额都是理宗御书，巧丽冠于诸刹。敕建之日，内司分买材木，凡是郡县无不受累。内司奉了理宗旨意，生事作恶，无所不为，望见树木的影儿都去斫伐，不论树大树小，斫伐一空，谁敢道一个不字，鞭笞追逮，竟至鸡犬不宁。不要说是庶民百姓，就是勋臣元辅之墓都不能保全，子孙无可奈何，只得对坟墓恸哭而已。有人作诗讥讽道：合抱长林卧壑深，于今唯恨不空林。谁知广厦千斤斧，尽人间孝子心。后来阎贵妃之恩宠日甚一日，奉行之人，其恶越凶，就是御前五山亦所不逮，凡是净慈、灵隐、天竺等处，若有一棵大树，只当是一棵祸祟一般，左右之家都受其累，定要拆屋坏墙，破家荡产，方才罢休。内司监督，甚是利害。一日，忽于法堂鼓上得大字一联道：净慈灵隐三天竺，不及阎妃好面皮。内司禀了理宗，理宗大怒，行下天府，缉捕其人，竟不可得。那时服役的工匠若少缓时刻，使枷锁责罚，受累不浅，整整的造了三年，方得完工。
内中有个张漆匠，是天台人，终日在于寺中，灰麻油漆，胶矾颜料，日日辛苦不了，偶于春夜出外洗浴回来，肩上搭了一条浴布。那时将近黄昏时候，星月昏暗，忽然撞着一个老妪，那老妪问这张漆匠道：“你是何等样之人，到何处去？”张漆匠道：“我就是集福寺做工之人，今晚洗了浴回来。”老妪道：“我有一件事，要劳动你，有钱重重相谢。”那张漆匠喜的是个钱字，便道：“老人家有什么事要劳动我？我是个漆匠，只会得油漆门户家伙什物等件，其余不会。”老妪道：“我家里有些家伙要油漆，你来得正好。”张漆匠道：“我没有得闲工夫，内司牢子日日在此监督，好生利害，若迟了时刻，便要责罚，谁敢怠慢？如何得有闲工夫，与你油漆家伙？”老妪道：“不要你目下来做，只要你如今同我走到家里看一看家伙，要买多少颜料胶矾，估价定了，待你有工夫的时节，接你来做就是。工钱比他人加厚便是，不必推辞。”张漆匠连忙接应道：“这个说得有理，我只恐内司催督，不是我不要趁钱。”说罢跟着老妪便走，走了几个转弯，老妪拖了张漆匠的手，走进一个小门之中，并无一点灯光，黑的。张漆匠跟了老妪而走，把手摸着两边，但觉都是布帏遮护，脚高步低，张漆匠有些疑心，问这老妪道：“这是什么所在？要我到此。”老妪道：“休得多言，自有好处。”张漆匠越发疑心道：“有何好处？”老妪道：“不要只管絮絮叨叨，包你定有好处，若没有好处，我也不领你进来了。”一边说，一边脚下摸摸索索，已不知走过了多少弯弯曲曲之处。正是：青龙与白虎同行，吉凶事全然未保。
话说这张漆匠跟了老妪走入黑暗地狱之中，不知东西南北，转弯抹角走了好一会方才走到一间室中。老妪道：“你在此坐着，略等一等不妨。”老妪进去不见出来，张漆匠黑天摸地心下慌张道：“不知是恁缘故？叫我到此，又不知此处是什么所在？”委决不下。少顷，见暗中隐隐一点灯光射来，从远而近，渐渐走至面前。张漆匠打一看时，但见：头上戴一顶青布搭头，身上穿一件缁色道袍，脚下僧鞋僧袜。俗名师姑，经上道是优婆夷，只道他是佛门弟子，谁知是坏法的祖师。
话说点着灯火出来的不是别人，却是一个半老年纪的尼姑，手里拿着一个烛台，方才照见室中，都用青布遮护，遮得不通风，还有或青或赤之衣，四围遮蔽，竟不知是何地。张漆匠心下慌张，问这尼姑道：“师父这是什么所在？叫我进来？”尼姑把一只手摇着道：“莫要做声，自有好处。”张漆匠便不敢开口，却似丈二长的和尚，摸不着头脑。尼姑拿着烛台先走，叫张漆匠随后进来。转弯抹角又走了数处，方才走到一间密室之中。张漆匠四围打一看时，但见：酒筵罗列，肴膳交陈。酒筵罗列，摆着器皿金银；肴膳交陈，烹成芬芳鱼肉。虽不能烹龙炮凤，请得过胜客嘉宾。
话说那张漆匠一见桌上摆列酒筵，非常齐整，兼之金银酒器，室中陈设之物，都不是中等以下人家所有，张漆匠甚是心惊，一喜一惧。喜的是生平做了一世漆匠，眼睛里并不曾见此富贵之景；惧的是我是何等样人，今日骤然到于此地，不知做出什么事来，恐不免有些干系，却又不敢问这尼姑是什么缘故。那尼姑却叫这张漆匠：“你且坐地。”尼姑吩咐了这张漆匠，自持烛而去。去了一会，领出一个妇人来，张漆匠打一看时，但见：朱唇一点红，翠眉二道绿，三寸窄金莲，四体俱不俗。身材是五长，心性纵六欲，七情乃嗜淫，八字生何毒。寻夫到九街，十度还嫌促。
话说张漆匠见这妇人出来，生得容貌非常，美如天仙一般，只是不带冠儿，不十分妆饰，就如平常一样打扮，走来坐于酒席之上。张漆匠见了这个美人，甚是吃惊，不敢近前。尼姑再三叫这张漆匠，坐于酒席之上，与美人对面而坐，那张漆匠依尼姑所说，也只得坐了。尼姑坐于美人之下，又叫那老妪也来坐于桌横，却是老妪斟酒。张漆匠虽然与美人对面而坐，自知贵贱不敌，不敢十分多看那个美人。美人却又再不言语，张漆匠酒量甚好，酒到便一饮而尽，一连大杯饮过二十余杯。老妪却不多斟，恐怕误了大事，要留着他全副精神用在那件事上。老妪进内里不住搬出肴馔来，共饮了半日，尼姑道：“这时候将近二鼓矣，娘娘请睡了罢。”美人不则声，张漆匠暗暗自忖道：“我身边并无一文钱，这个光景，明明是要我在这里宿歇的意思了。明日清早起来，倘要我的钱钞，怎生是好？事不三思，必有后悔。”遂悄悄对这尼姑道：“我是个贫穷之人，身边并无一文钱，怎生好在此地？”尼姑“咄”的一声喝道：“你人也不识，谁是要你钱的人？明日反有得钱与你。”张漆匠方才放下了心，便胆大起来。老妪拿汤水出来与张漆匠净手脚。张漆匠道：“适才已洗过浴了。”老妪道：“与花枝般贵人同睡，必须再三洁净，休得粗糙。”张漆匠只得又净了一番手脚，又取面汤来洁净了口齿，尼姑方领张漆匠到于内室床边。揭起罗帐，那被褥华丽，都是绫锦，异香扑鼻。
尼姑笑嘻嘈的对张漆匠道：“你好造化，不知前世怎生念佛修行，今日得遇这位美人受用。”张漆匠不敢则声。尼姑推这位美人上床，又笑嘻嘻的拿了灯出外，反锁上了门而去。那张漆匠似做梦的一般，暗暗的道声“怪异”，怎生今日有这样造化之事？钻入被内，那被异常之香，遂问这美人道：“娘娘是何等样人，怎生好与小人同睡？”那美人只是不言不语。张漆匠见美人不应，也不敢再加细问，伸手去那美人身上一摸，其光滑如玉一般，只觉得自己皮肉粗糙，也管不得遂腾身上去，极尽云雨之乐。怎见得妙处：一个是闺阁佳人，一个是天台漆匠。闺阁佳人肌香体细，如玉又如绵，天台漆匠皮粗肉糙，又蠢又极夯。那佳人是能征惯战之将，好像扈三娘马上双飞刀，这漆匠是后生足力之人，宛然唐尉迟军前三夺槊。那佳人吞吐有法，这漆匠鲁莽多能。虽然人品不相当，一番鏖战也堪敌。
话说那张漆匠不费一文钱钞，无故而遇着这个美人，好生侥幸，放出平生之力，就像油漆家伙的一般，打了又磨，磨了又打，粗做了又细做，胶矾颜料，涂了又刷，刷了又画，如扳主顾的相似，不住的手忙脚乱，真个是舍命陪君子，上落一夜不曾放空，一夜不曾合眼。那美人也颇颇容受得起，并不推辞，手到奉承，上下两处，俱开口而受之，整整的弄了一夜。果然是：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
不觉已是五更天气，集福寺声发动，张漆匠还要再兴云雨，只听得门外有人走来开锁，推进门来，不拿灯烛，仍旧是昨晚尼姑之声，走到床边，急急唤张漆匠走起。张漆匠只得穿了衣服起身。那尼姑黑暗之中递两贯钱与张漆匠道：“拿去买酒吃，可速速出去。”仍旧叫昨晚老妪领出。张漆匠跟了老妪，也摸着布壁而行，弯弯曲曲行了几处，送出一门，又不是昨晚进来的门户。老妪道：“从此到街上数里之路，可到工作之处。”说罢，老妪便转身闭门进去。张漆匠黑暗之中认不得仔细，一步步摸将出来，摸了半日，走了数里之路，渐渐天明，仔细想那出来之路，已如梦寐一般，一毫都记不出。渐渐走到街上，到集福讲寺还有二里之路，遂拿了这两贯钱随步回寺。监工的因张漆匠来迟，要加责罚，张漆匠只得细细禀以晚间之事。监工的叫人在数里内外遍处踪迹，竟不得入门出门之路。
此时传满了寺中，众人三五成群聚说，有的说道是妖怪鬼魅，有的说道是神仙下降。中间一个老成有见识的道：“据我看将起来，也不是什么神仙，也不是什么妖怪鬼魅，定是人家无廉耻的妇人，或是人家姬妾，因丈夫出外，淫心动荡，难以消遣。或是无子，要借种生子，不论高低贵贱扯拽将来凑数。不过是这两样，若不是无耻好淫的妇人，就是为固宠之计，思量借种生子。这个既是尼姑来做马泊六，这定是尼庵之中，恐人认得道路出，所以都将布帏四围遮蔽，把人认不出。况且这妇人一夜并不言不语，难道是哑子？若说出言语，恐人听得，所以一夜竟不言语。
况且晚间是尼姑拿灯照引进去，关门上锁，五鼓又是尼姑开锁来唤，不是尼庵是什么去处？这妇人在自已家中耳目众多，难以偷闲养汉，假以烧香念佛看经为名，住于尼庵之中，做这般勾当，或是自己香火院，亦未可知。只要有钱通同了尼姑，瞒过了家中丈夫，众多耳目，却不是件最稳当最方便的事么？”说罢，众人都拍掌大笑道：“此事千真万真。”只见门槛上坐着一个卖盐之人，听了此语笑起来道：“此事果然千真万真。”众人都道：“怎见得便是千真万真？”那卖盐的道：“这是我五年前经过之事。”众人听了都道：“怎生是你经过之事？”那卖盐的立起身来，对众人指指点点，一五一十的说道：“我五年前挑盐贩卖，一日遇着一个尼姑，有五十余岁，问我买盐道：‘我庵里正要盐用，你可随我到庵中，我要买你这一担盐腌莱。’说罢，我便随了他去。到于庵中，称了斤数，他分外又多加我几分银子，又道我路远，留我酒饭，甚是齐整。庵中又走出几位少年的尼姑来，都是二十余岁之人，且是生得标致，青的是发，白的是肉，光头滑面，衣上都薰得松子沉速之香，遂留我在庵中权宿一宵。我见他意思有些古怪，料得自己颇有精神，也颇颇对付得过，不愁怎的，遂大胆宿于庵中。吃了酒饭，先是老尼与我同睡，事完之后，少年尼姑轮流而来，共是五个，一夜轮流上下，并不曾歇。独有老尼姑更为利害，真是色中饿鬼，就如饿虎扑羊的一般，不住把身子凑将上来。次日早起，安排酒饭，请我吃了，又与我数两银子做本钱，叫我可时时担盐到庵中来，又叫我切莫到外边传说。吩咐已了，送我下山。谁知弄了一夜，精神枯竭，挑了空盐箩下山，头晕眼花，不住的身子要打踵，勉强的捱到家里，跌到床上，再动不得，从此整整病了三个月，把这数两银子赎药调理完了，方才走得起。至今望见尼姑影儿，魂梦也怕，若再走这条路，便性命断送在她手里了。”这正是：云游道士青山去，日出师姑白水来。
话说这卖盐的说罢，一个人问道：“这庵在什么所在？”卖盐的道：“我对你说了，只恐你这两根骨头不够埋在他那眼孔儿里，留你这条性命，再吃碗薄粥饭罢，休去寻死。”说罢，内中一个人道：“这尼姑果不可去惹他，真个利害。曾有一个游方和尚，惯会采阴补阳，弄得这龟儿都成活的一般，会得吹灯吸酒，自以为盖世无敌。后来遇着一个尼姑，那尼姑却惯会采阳补阴，两个撞着了，却不道棋逢敌手，将遇良才，两个都要争雄比试。先是和尚试起，拿一大盆火酒，把阳物取出来七八寸之长，如薛敖曹剥兔之形，龟眼如圆眼核大，放阳物于大盆之内，如饮酒的一般，渐渐吸尽。随后尼姑，取一个洗浴盆，倾火酒于内，满满一盆，然后脱得赤条条的，坐于盆内，那阴物竟如药碾之形，吐开一张血盆大口，咕嘟嘟的将这一大盆火酒一吞一吐，一气吸尽，面上并无一点之红。和尚见了，惊得魂不附体，不敢与尼姑比试，抱头鼠窜而逃。真强中又有强中手也。”众人都拍掌大笑道：“利害利害，不知怎生学得这般方法。”其中一个老成人知因识果的，不住叹息道：“甚么采阴补阳、采阳补阴，佛门弟子不守三皈五戒，破坏佛法，做了佛门的魔头，你不见佛经上道：‘袈裟误袈裟，永劫堕阿鼻。’犯有此罪，高过于须弥山，随你怎么样忏悔，这罪孽他也再忏不去。两个造了这阿鼻之业，永劫不得翻身。佛菩萨在那里痛哭流涕，金刚韦驮在那里摩拳擦杵，他还全然不醒，说甚么强中又有强中手。”众人闻得此言，都合掌当胸，向佛作礼道声：“罪过”。遂一哄而散。此事传满了杭州，人人都当新闻传说。所以当时饶州有个少年尼姑，不守清规，与一个士人姓张的私偷，竟嫁了他。乡士戴宗吉作首诗嘲笑道：
短发蓬松缘未匀，袈裟脱却着红裙。
于今嫁与张郎去，赢得僧敲月下门。