书城公版五灯严统
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第181章

臨濟宗

南嶽下三十一世

龍泉聰禪師法嗣

北京笑巖月心德寶禪師

金臺吳氏子。世族錦衣。母。於晴晝忽聞巨雷震地而誕。既冠。不甘處俗。二十二歲。禮廣慧大寂。祝髮受具。首謁古拙大川。後上關子嶺。謁無聞。舉從前見處。皆印可之。忽碓房杵聲。即舉以驗。師隨答之。聞曰。汝之所得正矣。翌旦入室。倐問。上座許多絡索。向甚處去。師擬對。聞笑曰。鷂子已過新羅國。遂問曰。十聖三賢。已全聖智。如何道不明斯旨。聞厲聲曰。十聖三賢爾已知。如何是斯旨。速道。師下語。不契。一日洗菜。忽一莖菜墮水。逐水圜轉。捉不著。師有省。喜躍携籃而歸。聞見問曰。是甚麼。師曰。一籃菜。曰何不別道一句。師曰。請和尚別問來。晚侍立次。聞舉靈雲見桃花話。詰師。師隨問而答。問曰。祇如玄沙不肯意作麼生。師曰。賊入空房。聞曰。這則公案。不得草會。師隨聲便喝。拂袖而出。參大覺。逾年返覲。值圍爐次。聞問。人人有箇本來父母。子之父母。今在何處。師曰。一火焚之。曰恁麼則子無父母耶。師曰。有則有。只是佛眼覷不見。曰子還見麼。師曰。某亦不見。曰子何不見。師曰。若見則非真父母。曰善哉。師呈偈曰。本來真父母。歷劫不曾離。起坐承他力。寒溫亦共知。相逢不相見。相見不相識。為問今何在。分明舉似師。聞曰。如是如是。住後。上堂。拈拄杖曰。有麼有麼。時有僧作禮。師劈脊打曰。多囗作麼。曰某甲一言也未。何為多囗。師復打曰。再犯不容。上堂。趣庭路濕堦苔滑。行道藤牽山徑迷。禪者多詢真祖意。夜來擕履獨歸西。拈拄杖。指曰。看看。祖師又越山門來也。喚行童即便與我逐出。且道。正欲覓祖師。祖師既至。為什麼却逐出。良久曰。是汝諸人分上著。這等閒家具不得。上堂。舉雲門道。佛法太煞有。祇是舌頭短。覺範道。佛法大有。只是牙痛。師曰。山僧這裏。牙且幸不痛。舌頭頗相稱。只是無甚佛法可說。上堂。當門一隻箭。來者看方便。擬進問如何。穿過髑髏面。僧問。如何是和尚昔年獲益事。師以拂子倒懸。視僧曰。會麼。曰某甲已識得和尚做處也。師曰。汝道。荊州黃四娘。禮佛求個甚麼。僧無對。師打出。問如何是曹溪家風。師曰。滔滔底。曰如何是臨濟家風。師曰。劉玄德種圃。曰如何是雲門家風。師曰。大禹觀河。曰如何是曹洞家風。師曰柳巷花街公子醉。問祖意教意。是同是別。師曰。柳影橫塘魚上樹。槐陰罩地馬登枝。曰與麼則形影兩分。曲直自顯去也。師曰。未甞飽食廬陵米。徒把蒲團認作天。問如何是佛。師曰。黧奴白牯。曰如何是祖。師曰。黧奴白牯笑咍咍。曰如何是本來神通。師曰。鷄解司晨。犬解吠。問某心中。久有一惑。特來乞師決破。師曰。汝惑猶可。莫教惑著老僧。曰和尚心如虗空。焉能惑得。師曰。汝喫飯也未。曰某適來。居士家得齋。師曰。怪道一陣生臟氣。問大死底人。却活時如何。師曰。與伊一盞茶喫。問久聞和尚大人相。乞請隨喜。師縮頸作蹲勢。僧罔措。問如何是道人境界。師曰。泥牛吸盡西江水。木馬嘶迴北塞風。問至理簡徑處。乞師一言。師曰。罕遇其人。居士問佛道玄奧。弟子擬欲進入。未知有分否。師曰。人皆為堯舜。曰如何契入。師曰。我欲仁斯仁至矣。曰一切時中。云何履踐。師曰。進則過之。退則不及。曰不進不退。可適中否。師曰。易開終始囗。難保歲寒心。問如何是清淨法身。師曰。春風無面目。花柳滿皇都。曰已悟者則不問。未悟者還有分也無。師曰。曲不藏直。問達磨來東土。所傳何事。師曰。熊耳塔前風搕[打-丁+(天/韭)]。少林崖畔月朦朧。問如何是和尚家風。師曰。烈焰鑪中飛彩鳳。曰如何是和尚宗旨。師曰。白鷺下田千點雪。黃鸝上樹一枝花。因水桶底置佛像。師見。問眾曰。既是佛。為甚麼却在桶底坐。一僧曰。佛身充滿法界。師曰。佛身既充滿法界。為什麼被小桶盛却。僧無對。次日有三人。請師代語。方舉前話。師急徵曰。佛在桶底坐。且止。忽然桶底脫時。又作麼生。三人豁然省旨。上堂。舉金剛經為人輕賤話。師曰。萬法本空。一心無住。不持不失。罪福何寓。昨夜釋迦老子。與波旬眉毛廝結。帝釋天主。共閻羅王鼻孔相御。更有一夥不識好惡漢。務要佛魔兩分。天獄另處。却被阿修羅怒。發把伊密密。打入黑山鬼窟裏。直教伊盡未來劫。依舊業識忙忙。無本可據。於戲。人有近憂。必無遠慮。上堂。夜來好大風。底砌舞殘紅。悉達無巴鼻。為人話苦空。示眾。舉玄沙天龍。同入山見虎。龍曰。面前是虎。沙曰。是汝。雪竇曰。要與人天為師。面前端的是虎。師曰。於今這裏虎也。無面前端的。是箇什麼。若辨得出。許你與人天為師。示眾。舉乾峯舉一不得舉二話。師曰。拾得酒酣。寒山醉倒。相扶相攙。和泥臥草。天明擕手出松門。直至如今無處討。僧問。如何是西來的的意。師曰。不是苦辛人不知。師初至熊耳山。禮祖塔。寺僧叱曰。汝憨。拜空塔奚為。師從容以手指塔。問曰。此是空塔乎。曰然。師曰。祖師聻。曰擕履西逝已久矣。師曰。蒼天蒼天。一僧聞風鈴有省。喜躍曰。某甲。今日識破觀音老漢了也。即入室求證。纔禮拜。師劈脊與一棒曰。速將你識破底觀音出來看。僧以手作搖鈴勢。囗作鈴聲。師直打出方丈。問一念不生。三際永斷時如何。師曰。遠山青[山*突]屼。近水響丁東。問古人云。打破鏡來相見。既打破鏡。擬向什麼處相見。師曰。慚惶殺人。問一言道盡。更不容言時如何。師曰。武陵溪畔杜鵑語。十里桃花血染紅。問一切眾生。畢竟成佛。未審。成佛後如何。師曰。山自高兮水自流。師。素性寡言。遷寓不一。萬曆丁丑。結庵京都西城柳巷。越四載。跏趺而化。塔於城西小西門。語錄有南北二集。又輯沙彌成範一冊。垂世。

大川洪禪師法嗣

代州五臺龍樹庵寶印禪師

一日晨起見霜。有省。作偈曰。日出東山。月沉西嶂。昨日今朝。曾無兩樣。

楚峯和尚

居秘魔崖十餘載。枯淡晏如。一日聞火爆聲大悟。說偈曰。眼睛突出死柴頭。赫赫神光炤四洲。觸處分明人不委。幾回春去又逢秋。

玉堂和尚

僧問。如何是道。師曰。脚下底。曰如何履踐。師曰。直去不迷。

敬畏空禪師法嗣

蘇州車溪無幻性冲禪師

秀水張氏子。參無趣。誨以教外別傳之旨。參究有契。遂剃染。結庵徑山。集無趣語錄。既畢返覲。趣問。子一向在什麼處。師曰。徑山。趣曰。做得甚麼事。師曰。某甲買得一段田。收得原本契書。請和尚僉押。即將集本呈上。趣接看曰。這箇是我底汝底聻。師曰。和尚莫攙奪行市。趣擲下集本。師趨出。已而呈偈。趣莞爾曰。非語言文字也。是汝作底麼。師曰。某甲。鼓粥飯氣。若謂有所得。辜負和尚不少。趣點首。住後。示眾云。孤峯頂上。濶步大千。十字街頭。知音少遇。不禮維摩詰。不尊傅大士。良久曰。舉頭天外看。誰是箇中人。示眾。毗藍園裏曾呈醜。古佛堂前又露形。不是月光三昧力。何年洗得你身清。大眾且道。釋迦老子。今日誕生。未審。此時落地也未。一僧出曰。落地了也。師曰。你見什麼人說。僧無語。師曰。杓卜聽虗聲。示眾。三界唯心。萬法唯識。卓拄杖曰。昨宵時雨滴空堦。一片綠苔俱打濕。示眾。良久曰。世界如許開濶。為甚麼在老僧手裏。便歸方丈。示眾。禁烟時節陳寒食。荒塚野田人啼泣。死髑髏上活眼開。鬼神茶飯都打失。首陽山堪隱逸。時人莫謂春無力。一夜東風鼓少林。落花滿地成狼籍。示眾。舉起拂子曰。未明這些子。俱是妄卜度。既明這些子。亦是妄卜度。一僧出問。未明時卜度。某甲不疑。既明後。為甚麼也是卜度。師曰。豈不見道。不得春風花不開。及至花開又吹落。僧問。如何是西來密傳心印。師呵呵大笑。僧罔措。復問。傳箇什麼。師打曰。開門漁笛近。明月在滄洲。問清虗之理。畢竟無身時如何。師曰。道者合如是。曰向上更有事也無。師曰。雪隱鷺鷥。柳藏鸚鵡。問臘月三十日到來時如何。師曰。家無索債人。問和尚百年後。向甚麼處去。師曰。千株松下角彎彎。百草頭邊亂[跳-兆+孛]跳。師燒火次。僧問。如何是自性天真佛。師曰。與我搬取一束柴。僧搬柴復問。師曰。這奴子好惡也不知。便打問。達磨未來時如何。師曰。家家觀世音。曰來後如何。師曰。旄頭星出現。問如何是冣上一乘。師曰。藤穿篾縛。曰意旨如何。師曰。三十年後。師問僧。何處來。曰廬山。師曰。古人道。不向廬山尋落處。象王鼻孔漫遼天。如何是廬山落處。曰舉即不難。傍觀者晒。師曰。不然。你且舉看。曰和尚尊重萬福。師曰。我還疑著你。曰不消。師休去。萬曆辛亥冬。痺疾。囑後事畢。端坐而寂。闍維。奉紺骨塔于徑山。臘三十。壽七十二。

南嶽下三十二世

笑巖寶禪師法嗣

常州龍池禹門幻有正傳禪師

溧陽呂氏子。十九歲荊溪顯親寺祝髮。甞燃頂發願曰。若不見性明心。誓不將身倒席。一夕聞燈花爆聲。有省。參笑巖。方具述所以。巖忽趯出隻鞋曰。向這裏道一句看。師茫然。通夕不寐。明晨猶佇立簷下。巖見喚師。師回顧。巖翹足作修羅障日月勢。師豁然。一日巖持拄杖入堂曰。我者杖。要與人有要底麼。首座曰。某甲要。巖曰。汝要作麼。座曰。要他鏟斷天下人舌根。巖以杖架肩曰。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。師躍然下禪牀曰。若果如是。須分付某甲可也。往前迎取。巖微笑曰。汝當久久執持一番。須可打草去也。已而辭去。巖書正宗付焉。仍贈一笠曰。以此覆之。無露圭角。師初住龍池。次遷五臺秘魔。次北京普炤。晚歸龍池。僧問。如何是西來意。師曰。屋北鹿獨宿。曰不會。師曰。溪西鷄齊啼。問。如何是佛祖奇特事。師曰。蝦蟆捕大蟲。曰恁麼則不為奇特也。師曰。猫兒捉老鼠。僧禮拜起。師振威一喝。曰和尚為什麼放某甲不過。師急索曰。老僧有事。你且去。問如何是佛。師曰。千峰雪色炤人寒。曰如何是法。師曰。春水平江匝匝波。曰如何是僧。師曰。皈依似木人。曰學人不會。師曰。爭怪得老僧。有客舉僧問雲門如何是諸佛出身處。門曰。東山水上行。如何會。師曰。無孔笛沒人解吹。曰學人試問和尚得否。師曰。得。曰如何是諸佛出身處。師曰。西河火裏坐。上堂。一切法不有。一切法不無。若能如是會。水上打葫蘆。上堂。山漉漉。水漉漉。四天王。昨夜忽被無明逐算盤子打過了。八萬四千九百九十零九遍。眾兄弟。為什麼。累我廚下火頭。直到如今睡不足。下座曰。參。上堂。也大奇。也大奇。地轉天迴斗柄移。山門昨夜與燈籠鬥。苕箒糞箕俱失儀。急努力莫思議。地獄天宮總皺眉。直得一身冷汗出。翻轉話頭都不知。喝一喝。上堂。無上法王。有大陀羅尼門。名為圓覺。驀竪起拂子曰。汝等會得這個麼。鷂子已飛雲外去。癡人猶向月邊尋。久立珍重。上堂。舉文殊三處度夏話。師曰。文殊當時太殺神通。迦葉奈何局於智短。若作迦葉。應把黃面老子。先須擯却。何也。不見道。來說是非者。便是是非人。上堂。竪起拂子曰。老僧今日借取這拂子。一時說法。直得三世諸佛立地聽。汝等現前俱信得及麼。倘信不及。止止不須說。我法妙難思。珍重。題香爐偈曰。有耳聞聲一似聾。無容餘物動乎中。灰心未必常如此。嬴得清烟便不同。師與士大夫遊。甞舉東坡點琴操語曰。門前冷落車馬稀。老大嫁作商人婦。琴操何所感。便削髮為尼耶。士大夫多不契。又慮學者見落斷常。著書三篇。曰駁語。曰性住釋。曰物不遷。題旨刻行於世。萬曆甲寅春仲。示寂。塔建本山。與一源禪師同塔。

代州東臺瑞峯和尚

壽昌參問。某甲於古德機緣數則有疑。乞師指示。師曰。請道。昌曰。臨濟道。佛法無多子。畢竟是個甚麼。師曰。向道無多子。又是個甚麼。昌曰。玄沙謂。靈雲敢保老兄未徹在。何處是他未徹處。師曰。大是玄沙未徹。昌曰。趙州勘破婆子。勘破在甚麼處。師曰。却是婆子勘破趙州。昌乞頌。師曰。知是般事便休。昌作禮而退。

高陽靈谷曇芝禪師

參笑巖。問古人云。打破鏡來相見。既打破鏡。擬向甚麼處相見。巖曰。慚愧殺人。師有省。舞躍而出。

南嶽下三十三世

龍池傳禪師法嗣

寧波府天童密雲圓悟禪師