《经》,下脱谷字。戴改《注》。全、赵同。全云:傍下当有合崿谷水四字。戴增谷字。水源所导也。会贞按:《隋志》,昌宁县有崿山,在今曰鄂山,在乡宁县东三十里。鄂水出山之阴。西南流注于河。河水又南,洛水自猎山枝分东派,东南注于河。朱此十八字讹作《经》,《笺》曰:一本河上有大字。戴改《注》。全、赵同。守敬按:《淮南 墬形训》,洛出猎山。高诱《注》,山在北地西北夷中。是为洛水所出之山,非中道分流之山。郦氏称自猎山枝分,持概言之耳。《山海经》两载洛水,一入河,一入渭。《汉志》因之,于归德下云,入河,于褱德下云,入渭。郦《注》《洛水》篇虽佚,而《渭水》篇云,洛水入焉。《洛水》篇必叙入渭,则从《山海经》、《汉志》入渭之说也。此指东派注河,则从《山海经》、《汉志》入河之说也。段玉裁、王念孙皆未见及,故凭臆释《汉志》。然今中部之东,韩城之西,闲以崇山,洛河实无通流之道,《注》叙次浑含,亦聊存古义而已。昔魏文侯筑馆洛阴,守敬按:《史记 魏世家》,筑雒阴,当是筑城,此馆字衍。后合阳城下复引,无馆字,可证。指谓是水也。[九]
又南过皮氏县西。朱此《经》文讹在上赤水出西北罢谷之前,赵同,戴移此。
皮氏县,守敬按:汉县属河东郡,后汉因,魏属平阳郡,晋因,后魏改为龙门,属高凉郡。在今河津县二里。互见《汾水》篇。王莽之延平也。故城在龙门东南,龙门见下。不得延径皮氏,方届龙门也。朱此《注》讹在上《注》指谓是水之下,赵同,戴移此。
又南出龙门口,守敬按:龙门口详前下口。汾水从东来注之。孙星衍曰:东当作西。守敬按:汾水源在河水之东,毫无疑义。孙氏欲改东作西,方位颠倒,殊谬。
昔者,大禹导河积石,疏决梁山,守敬按:二语本《禹贡 疏》,决梁山即《禹贡》所谓洽梁也。梁山详下。谓斯处也,即《经》所谓龙门矣。《魏土地记》曰:梁山北有龙门山,赵云:《汉志》,夏阳县,《禹贡》梁山在西北,龙门山在北。会贞按:《括地志》,龙门山在韩城县北五十里。《禹贡锥指》,此河西之山。自后魏改汉皮氏县曰龙山,而龙门之名遂被于东岸。然《禹贡山水泽地》篇已云,龙门山在河东皮氏县西,盖谓之门,自兼两岸言也。《一统志》,在今韩城县东北,跨河津县界。大禹所凿,通孟津河口,广八十步。守敬按:《史记 夏本纪 正义》引李奇云,禹凿通河水处,广八十步。岩际镌迹,遗功尚存。岸上并有庙祠,朱并作并,赵云:《玉海》引此作并。祠前有石碑三所:二碑文字紊灭,不可复识,一碑是太和中立。会贞按:《魏书 高祖纪》,太和二十一年四月,幸龙门,遣使者以太牢祭夏禹,又诏修禹庙,此碑盖修庙时立也。《元和志》,禹庙在昌宁县西南一百五里,龙门东岸上,其碑是后魏孝文帝所立。《竹书纪年》:晋昭公元年,会贞按:今本《竹书》周景王十四年。河赤于龙门三里。朱《笺》曰:谢云,宋本作河水赤于龙门。赵增水字。守敬按:明抄本、黄本并无水字。梁惠成王四年,会贞按:今本《竹书纪年》周显王二
年。河水赤于龙门三日。京房《易妖占》会贞按:《隋志》,《周易妖占》十三卷,京房撰。曰:河水赤,下民恨。
河水又南右合畅谷水。朱此九字讹作《经》,戴改《注》。全、赵同。水自溪东南流,守敬按:今曰盘水,出韩城县西北朱砂岭。径夏阳县西北,东南注于河。
河水又南径梁山原东。朱此九字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。原自山东南出至河,朱原自讹作自原,赵据黄本改。守敬按:《大典》本作原自。晋之望也。守敬按:《尔雅 释山》,梁山,晋望也。在冯翊夏阳县之西,守敬按:此及下句并郭《注》文,作西北,本《汉志》,此当有北字。临于河上。守敬按:《公羊传》,梁山,河上之山也,郭所本。《括地志》,山在韩城县东南十九里。《禹贡锥指》,在韩城县西北九十里。《合阳县志》,在县西北四十里。其说各异。据此《注》下称崌谷水、陶渠水、徐水并出梁山,则是山绵延甚远,故《一统志》云,今自合阳西北,迤北抵韩城西北之麻线岭,皆梁山也。山崩壅河,三日不流。守敬按:二句《公羊》、《谷梁传》略同。晋侯以问伯宗,朱以下衍此字,赵同,戴删。守敬按:晋侯问伯宗,见《左传》。此上合《公羊》、《谷梁》、《左传》为说,下又明引《谷梁》,乃故逞博。即是处也。《春秋谷梁传》曰:成公五年,梁山崩,朱无公字,赵同,戴增。遏河水三日不流。召伯尊。遇辇者,不避,使车右鞭之。辇者曰:所
以鞭我者,其取道远矣。伯尊因问之。辇者曰:君亲素缟,率羣臣哭之,斯流矣。如其言而河流。朱《笺》曰:李克家云,伯尊即伯宗,声相转也。会贞按:末句郦氏增,以足传意。
河水又南,崌谷水注之。朱此九字讹作《经》,戴改《注》。全、赵同。水出县西北梁山,守敬按:《寰宇记》,崌谷水在韩城县南一里。今曰澽水,出韩城县西北麻线岭。东南流,横溪水注之。朱脱水字,赵、戴增。水出三累山,朱出下有于字,赵、戴删。守敬按:《大典》本、黄本并无于字。疑即今之白马潭,水出韩城县西麻林山。或谓县西北之三峡山,即三累山。其山层密三成,故俗以三累名山。按《尔雅》,山三成为昆仑邱,朱无仑字,下同。赵增云:《尔雅》作昆仑邱。《寰宇记》引此有仑字,戴增同。斯山岂亦昆仑邱乎?朱作昆邱,赵改昆仑,戴增仑字。山下水际有二石室,盖隐者之故居矣。细水东流,注于崌谷。会贞按:细水罕见,[一〇]疑是其水之误。然或以涓流囗注,故变称细水,郦氏无定例也。守敬谓当作溪水,即横溪水也。侧溪山南有石室,西面有两石室,朱西面讹作面西。赵据黄本校改。戴改同。北面有二石室,皆因阿结牖,连扃接闼,所谓石室相距也。东厢石上,犹传杵臼之迹。庭中亦有旧宇处,尚髣 前基。北坎室上有微涓石溜,丰周瓢饮,似是栖游隐学之所。昔子夏教
授西河,朱无授字,赵据《史记 仲尼弟子传》校增,戴增同。疑即此也,而无以辨之。朱脱以字,赵、戴增。赵云:按《寰宇记》,相州安阳县西河,《隋图经》云,卜子夏、田子方、段干木所游之处。以魏、赵多儒学,齐、鲁及邹皆谓此为西河,非龙门之西河也。守敬按:《礼记 檀弓》,子夏退而老于西河之上。郑《注》,西河,龙门至华阴之地。郦氏疑此石室为子夏教授处,下又以河水所径为子夏石室,盖皆古西河境,无以定之,故两存焉。《寰宇记》,韩城县有子夏石室,指此也。当在今韩城县西北。溪水又东南,径夏阳县故城北,守敬按:汉县属左冯翊。后汉属华山郡,在今韩城县西南。故少梁也,守敬按:本梁国,始见《左传 桓九年》;秦取之,见僖十九年;秦谓之少梁,见文十年。秦惠文王十一年,更从今名矣。守敬按:更名见《史记 秦本纪》。以上三句,《汉志》文。王莽之冀亭也。其水东南流注于河。朱无注字,《笺》曰:疑脱注字。赵增,戴改流作注。昔韩信之袭魏王豹也,以木罂自此渡。守敬按:《史记 淮阴侯传》,伏兵从夏阳,以木罂缻渡军,袭安邑,遂虏豹。
河水又南,右合陶渠水。朱此九字讹作《经》,戴改《注》。全、赵同。水出西北梁山,赵出下增县字。戴无。会贞按:今曰芝川河,出韩城县西梁山。东南流,径汉阳太守殷济精庐南。朱《笺》曰:旧本作尚,谢云,宋本作尚在,吴本改为南,似误。赵以南为是,戴谓《大典》本已作南。会贞按:明抄本亦作南。殷济无考,据下永嘉四年云云,则为晋人。精庐在今韩城县西。俗谓之子夏庙。
会贞按:因下有子夏庙,与此相近而误。陶水又南径高门南,朱陶讹作河,赵改渠云:《寰宇记》引此作陶水,准下文是渠水,又高门下落原字。守敬按:《大典》本作陶。盖层阜堕缺,故流高门之称矣。朱作东门,赵、戴改高门。赵云:按《寰宇记》同州韩城县下,引《水经注》云,高门原南有层阜,秀出云表,俗谓马门原。今本无之。《名胜志》引《注》云,层阜相承,秀出云表。又东南径华池南,池方三百六十步,在夏阳城西北四里许。故《司马迁碑》会贞按:盖即下文殷济所立之碑。文云:高门华池,在兹夏阳。[一一]朱此下有西城北汉阳太守殷济精舍四里所十四字,赵乙西城作城西。戴谓十四字即系上文衍复在此而删之。会贞按:戴删,是也。今高门东去华池三里。会贞按:《史记 自序》,司马靳葬华池,司马昌等葬高门。《索隐》按,《司马迁碑》,华池在夏阳西北四里,高门在夏阳西北,去华池三里。《括地志》,高门原在韩城县西南十八里,华池在县西南七十里,唐县,即今县治。溪水又东南径夏阳县故城南。赵改溪水作渠水,云:即陶渠水也,下同。会贞按:上《崌谷水注》,又变称溪水,与此水称溪水同,则此亦变文书之耳,非讹也,不必改。服虔曰:夏阳,虢邑也,在大阳东三十里。朱此下衍城南二字,戴删《笺》曰:《春秋 僖公二年》,虞师、晋师灭下阳。杜元凯云,下阳虢邑,在河东大阳县,孙按《汉志》宏农陕县《注》,故虢国在大阳,[一二]冯翊夏阳县《注》,故少梁,龙门山在北,则下阳、夏阳两地也。《公羊传》下阳作夏阳,服氏因之,误矣。会贞按:《谷梁》亦作
夏阳,《左氏》作下阳。据服说则所见本作夏阳,服解夏阳不误。若以夏阳县当之,则大误。观下卷叙下阳县,郦氏明引《纪年》灭下阳事,岂不知服说之夏阳即下阳?此何得引以为证?服虔云云,当是后世不学者所加。又按《史记 晋世家 集解》引服说作下阳,盖裴世期因史文作下阳而改之。如是下阳,后人何至妄加服说于此。又历高阳宫北。守敬按:宫当在今韩城县西南。又东南径司马子长墓北。会贞按:《括地志》,司马迁墓在韩城县南二十二里。《韩城县志》,在县南芝川镇东南司马岭。墓前有庙,庙前有碑。永嘉四年,汉阳太守殷济瞻仰遗文,大其功德,遂建石室,立碑树桓。朱讹作柏。赵改桓云:《隶释》载此作树垣。何焯曰,当作桓,谓树表也。《说文》,桓亭邮表也。徐锴《系传》曰,表双立为桓。汉法,亭表四角,建大木,贯以方版,名曰桓,表县所治,两边各树一。立碑树桓,标表之制耳。宋人写本避庙讳,缺笔作囗,转讹作柏也。戴作桓。守敬按:《大典》本、明抄本并作桓。《太史公自叙》曰:迁生于龙门,是其坟墟所在矣。溪水东南流入河。会贞按:《注》叙崌谷水、陶渠水各入河,今溪水、芝川河下流同入河,盖水道有变迁矣。昔魏武侯与 起浮河而下,美河山之固,即于此也。朱武侯作文侯,赵、戴同。会贞按:《史记 吴起传》,以起为西河守,文侯事。浮西河而下,中流谓起曰,美哉乎山河之固,则武侯事也。此文侯为武侯之误无疑,今订。
河水又南,徐水注之。朱此八字讹作《经》,南讹作西。戴改《注》,西改南,全、赵同。水出西北
梁山,赵出下增县字。守敬按:郦氏称崌谷水出县西北梁山,于陶渠水、徐水,并云出西北梁山,盖亦对县言,应梁山在夏阳西北之说,非泛对下流在东南言,指出西北也。然徐水为今之桥头河,出合阳县北梁山东峪谷,实在古夏阳之西如南,郦氏笃守古义,故亦以为出西北梁山也。东南流径汉武帝登仙宫东。守敬按:《合阳县志》,今有宫城村,在县东北三十里。又有仙宫乡、仙宫里,在县北,皆以汉故宫名之,然则宫当在县北迤东境。东南流绝疆梁原,朱原讹作石。赵改云:《寰宇记》引此作原。疆梁原在今朝邑县。《汉志》左冯翊褱德县下云,《禹贡》北条荆山在南,下有强梁原。《方舆纪要》云,俗谓之朝坂,即荆山北麓矣。戴增原字,改石作右,下属。会贞按:《寰宇记》朝邑县下引《水经注》,洛水东南历强梁原,俗谓之朝坂。明是《洛水》篇文,而今亡佚。所云强梁原,即《汉志》褱德之强梁原。顾氏以为荆山北麓者也。赵氏亦知在朝邑矣。若徐水所径,非朝邑地,奈何牵涉于此?此原当在今合阳县东北,盖与朝邑之原相接耳。径刘仲城北。守敬按:《通典》,河西县有刘仲城。《合阳县志》,城在县西二里,与此《注》不合,当在县北。是汉祖兄刘仲之封邑也,故徐广《史记音义》曰:合阳,国名也。朱作邵阳,《笺》云:孙云,当作合阳。按《史记 高祖纪》,代王刘仲弃国亡,自归雒阳,废以为合阳侯。《索隐》曰,合阳属冯翊。《正义》曰:在合水之阳也。戴改合。赵云:按《史表》合阳侯喜,徐广曰,一名嘉,则仲是其字。《索隐》曰,属冯翊。[一三]而《汉 诸侯王表》作合阳,《王子侯表》作合阳。《寰宇记》,冀州信都县,合阳城,汉县,高帝时,以代王喜弃国,降为合阳侯。后汉并入扶柳。