书城公版水经注疏
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第23章

河水又东,注于泑泽,[一五]朱此八字讹作《经》,戴改《注》云:今考北河自岐沙东分南河至此,乃《注》内叙葱岭北河所终。全、赵改同。即《经》所谓蒲昌海也。会贞按:《西次三经》郭《注》,泑泽,一名蒲昌海。郦氏所本。考今之雅璊雅尔河,即郦《注》之葱岭河北派,今之托隆河,即郦《注》之葱岭河南派,今二河东流,至阿克苏东南,会和阗河,合为塔里木河,东流千余里,入罗布淖尔。郦《注》则分叙葱岭河南派,东合于阗河为南河,东流入牢兰海。葱岭河北派为北河,东流入蒲昌海。骤观之,似与今水道不同,于是汪士铎图南北河分流入蒲昌海,董佑诚又谓南北二河,至注宾城南始合流。按葱岭河合于阗河处,至罗布淖尔千余里,至注宾城亦千余里,纵古今水有变迁,亦断不至千余里之遥,悬殊若是。盖

郦氏虽分言南河、北河,自合于阗河后,实通为一河。此互受通称之例,自《禹贡》始。《禹贡》,江汉朝宗于海,盖以二水并大,非一水所得专其名,故兼称之。班固知其例,故湖汉水、豫章水同流,而各言入江。西汉水、潜水同流,亦各言入江。其它入河、入海之水,如此者尤多。《水经》淇、漳、圣、巨等水,并言入海,亦同此例。而郦氏书中言互受通称者,更不可枚举。此《注》叙葱岭河南派合于阗河为南河,并引《西域记》南河自于阗东北三千里至鄯善,入牢兰海,则南河本指于阗河言,即《经》河水二源之南源也。葱岭河南派自合于阗河,有南河之称,遂并其上源,亦被以南河之名。故《注》叙北河云,自歧沙东分南河,又云,北河东径南河之北耳。对葱岭南派言,葱岭北派为北河,对于阗河、葱岭南北派为葱岭河,皆为北河,即《经》河水二源之北源也。南北二源,势均力敌,并流入蒲昌海,与《禹贡》江、汉朝宗于海正同,汪、董诸人不审耳。水积鄯善之东北,龙城之西南。会贞按:《汉志》敦煌郡正西关外,有蒲昌海。徐松曰,今回部语谓之罗布淖尔。在吐鲁番城西南。龙城故姜赖之虚,朱虚作灵,《笺》曰:当作虚。戴、赵改。会贞按:《魏志 注》引《魏略》,车师后部王治于赖城,盖非此也。胡之大国也。蒲昌海溢,朱脱昌字,戴、赵增。荡覆其国,城基尚存而至大,朱讹作元,赵据孙潜校改,明抄本及戴并作大。晨发西门,暮达东门。浍其崖岸,朱讹作岸岸,全云:当作崖岸。赵、戴改。余溜风吹,稍咸龙形,西面向海,朱西上衍皆字,戴、赵删。因名龙城。地广千里,皆为盐而刚坚也。朱《笺》曰:此《注》 错,难以意通,据《御览》所引《凉州异物志》

云:姜赖之虚,今称龙城,恒溪无道,[一六]以感天庭。上帝赫怒,海溢荡倾,刚卤千里,蒺藜之形,其下有盐,累碁而生。即此事也。行人所径,畜产皆布毡卧之。掘发其下,有大盐,方如巨枕,朱讹作桃,《笺》曰:宋本作枕。戴、赵改。以次相累,类雾起云浮,朱起讹作气。赵据姜宸英本改,戴作起。守敬按:《大典》本作起。类字当衍。寡见星日,少禽,多鬼怪。西接鄯善,东连三沙,董佑诚曰:三沙当即今敦煌西境外之沙碛,古称白龙堆。《三国志 注》引《魏略》,从玉门关西出,发都护井,回三陇沙北头。盖三陇沙即《注》所称三沙矣。会贞按:《御览》七十四引《广志》,流沙在玉门关外,南北二千里,东西数百里,有三断,名曰三陇。为海之北隘矣。故蒲昌亦有盐泽之称也。会贞按:《汉书 西域传》,蒲昌海一名盐泽。按蒲昌、牢兰、泑泽、盐泽见本书者凡四名。而《括地志》云,蒲昌海一名泑泽,一名盐泽,一名辅日海,一名牢兰,亦名临海,则凡六名矣。《山海经》曰:不周之山,会贞按:山互见本篇上卷,不周风下。王逸《离骚 注》、高诱《吕氏春秋》[《本味》]《注》并云,不周山在昆仑西北。据《山海经》则在昆仑东南一千七百四十里。北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水之所潜也。其源浑浑泡泡者也。会贞按:《西次三经》文。东去玉门阳关一千三百里,朱去作至。赵据黄本改,戴作去。云:按《汉书 西域传》,蒲昌海去玉门阳关三百余里。《后汉书》同。惟《水经注》作千三百里,足证二书皆脱千字。守敬按:《汉书》,楼兰去阳

关千六百里,蒲昌海在楼兰北,此《汉书》三百上本有千字之确证。又《佛国记》自炖煌度沙河,行十七日,计可千五百里,至鄯善国。蒲昌海近鄯善。玉门阳关近炖煌,亦可为《汉书》有千字之证。郭璞《西山经 注》及《尔雅音义》引《汉书》皆无千字。王念孙谓后人据《汉书》删之,是也。乃全云,郭《注》作三百余里,与《汉书》合,赵亦引其说,若以《汉书》为是,郦《注》为非者,失之。《汉志》,龙勒县有玉门、阳关。《括地志》,阳关在寿昌县西六里。玉门关在龙勒县西北百十八里。[一七]唐寿昌在今敦煌县西。广袤三百里。朱作广袤三百里,赵同,戴袤作轮,三作四。守敬按:今本《汉书》作袤作三。《大典》本、明抄本作轮,作四,《御览》七十二引此同。王念孙又据郭璞《尔雅音义》、《禹贡 正义》引《汉书》谓本作三四百里。《河源纪略》,罗布淖尔东西二百余里,南北百余里,北有圆池三,南有方椭池四。其水澄渟,冬夏不减。会贞按:自玉门阳关句至此,《汉书 西域传 总序》文。《汉书》减上有增字,《山海经》郭《注》同,盖本班说,而《初学记》六引《汉书》无增字,又与此《注》同,并脱。《御览》引此《注》亦脱。寻绎文义,原谓夏不增,冬不减也,无增字则义不全矣。缘蒲昌海地势最下,沙道潜通,有泄有受,故涉历冬夏,不增不减也。其中洄湍电转,朱《笺》曰:《御览》[按七十二。]引此电作雷,赵改雷。为隐沦之脉,当其澴流之上,朱脱其字,赵据《御览》引此增,戴增同。会贞按:《御览》澴作圜。飞禽奋翮于霄中者,无不坠于渊波矣。即河水之所潜而出于积石也。会贞按:《汉书 西域传》,蒲昌海水潜行地下,南出于积石为中国河。《河源纪略》,天山东向至哈密尽处,

转南行,直至肃州,诸山转西南以属于安西之南山,复由南山西行尽于沙碛,此为北干,在罗布淖尔之东北,即内地大河以北之山,无不由此干分入。其和阗东来行沙碛中诸大山,是为南干,在罗布淖尔之西南,即内地大河以南之山,无不由此干分入。其中划然横断,东西相望,为大河伏流潜入青海之正道。天造地设,不可假借。特两山尽处,山根交互牵联,又沙碛中人迹稀到,故不易踪寻耳。董佑诚曰,天山以南,葱岭以东之水,皆会于塔里木河,而潴于罗布淖尔,伏流发为大河重源。

又东入塞,过敦煌、酒泉、张掖郡南。

河自蒲昌,有隐沦之证, 闲关入塞之始,自此《经》当求实致也。[一八]河水重源,又发于西塞之外,出于积石之山。董佑诚曰:积石山见上。河水自蒲昌伏流,至噶达素齐老山而复出。《注》言出于积石之山,盖积石以西,古为荒略,故据积石为限也。守敬按:《汉书 西域传》,南出于积石,为中国河。盖积石见《禹贡》、《山海经》,为古著名之山,故特举以表河之所出,如衡山去江汉合处甚远,《地说》称汉与江合于衡北翼际山旁也。[见《江水注》。]至噶达素齐老山,乃后起之名,当郦氏时,无可标指,非谓积石以外古为荒略而外之。且积石在羌中,古亦为荒略也。会贞按:徐松曰,罗布淖尔水潜于地下,东南行千五百余里,至今敦煌县西南六百余里之巴颜哈喇山麓,伏流始出。山麓有巨石,高数丈。山崖土壁,皆黄赤色。蒙古语谓石为齐老,谓北极星为噶达素,谓黄金为阿勒坦。山麓之石,远望如北极星,故蒙古名其地曰阿勒坦噶达素齐老。伏流自壁上天池涌出,歕为百道,皆黄金色。东南流为阿勒坦河,又东北流三百里,入鄂敦搭拉中,其泉数百泓,即《元史》所谓火敦脑

儿,译言星宿海者也。又东南流百三十里,潴为札凌淖尔,又出淖尔东南流,折而南五十里,潴为鄂凌淖尔。又自淖尔东北出,东流十五里,折而东南百四十里,又南流二百六十里,折而东南三百里,又东北二百四十里,经阿木奈玛勒占木逊山南麓,即大积石山。《山海经》曰:积石之山,其下有石门,河水冒以西南流。戴删南字。守敬按:原书无南字。《类聚》八,《初学记》六引并有南字。今河水自西南来,东北绕山而西北流,冒字最善形状。南字当作北。是山也,万物无不有。[一九]朱有下有焉字,赵同,戴删。守敬按:《西次三经》文。《禹贡》所谓导河自积石也。守敬按:《禹贡》无自字,说者多生异议,郦氏引有自字,疑隋、唐闲脱也。山在西羌之中,会贞按:《汉志》金城郡河关,积石山在西南羌中。《西山经》郭《注》同。山在羌中,则非河关县界审矣。郦氏确凿言之,与古脗合。自唐章怀始误以龙支之积石,为《禹贡》之积石,辨见后唐述山下。《水道提纲》,大雪山即古积石山,在西宁边外西南五百三十余里。烧当所居也。会贞按:《后汉书 西羌传》,自烧当至滇良,世居河北大允谷,不言居积石山。郦氏云云,将别有所本耶?抑因段颎追烧当至积石而为此说耶?延熹二年,西羌烧当犯塞,护羌校尉段颎讨之,追出塞,至积石山,斩首而还。守敬按:《后汉书 桓帝纪》及《段颎传》,事在延熹三年,此《注》二年为三年之误。司马彪曰:西羌者,自析支以西滨于河首,左右居也。朱左讹作在,赵据孙潜校改,戴作左。会贞按:《大典》本、明抄本并作左。《御览》一百六十

五引《续汉书》此条,同。《后汉书 西羌传》,西羌之本,出自三苗,姜姓之别也,其国近南岳,及舜流四凶,徙之三危,河关之西南羌地是也。滨于赐支,至乎河首,绵地千里。赐支者,《禹贡》所谓析支首也。河水屈而东北流,径析支之地,朱径下有于字,赵同,戴删。是为河曲矣。董佑诚曰:今河水绕阿木柰玛勒占木逊山东,而西径蒙古和硕特前头旗土尔扈特南前旗南,又西北流径和硕特南左翼中旗南,阿里克土司北,又东北流,径土尔扈特南中旗东,又北流,径和硕特南左翼次旗东南,又东流,径和硕特南右翼末旗辉特南旗南,又东流,入贵德厅界。河曲之中,为和硕特前头旗、南左翼中旗、南右翼中旗、土尔扈特南前旗、及察汉诺们罕喇嘛游牧处,即析支地也。守敬按:《河源纪略》,析支虽近积石,而积石自在析支西北。司马彪曰,西羌自析支以西,滨于河首,是河首、积石在析支西矣。应劭曰,河首积石,南枕析支,是河首积石在析支北矣。盖西羌依析支而居,在今大雪山东南折北之处,故云河曲羌。当为今乌兰莽奈多浑岭东南境。《一统志》,今大雪山东南黄河旋绕处,俗名出外河套,即言析支河曲地。然则析支之在积石东南,即以河曲二字,可以定界。又考《新唐书 党项传》,其主赤辞内属,以其地为懿嵯、麟、岢三十二州。于是自河首积石山而东,皆为中国地。《通典》谓党项在古析支地,可以知析支在积石东也。据此则析支去今贵德厅甚远,况《注》下言迷唐居大、小榆谷,至永元五年,贯友于河峡作桥渡兵,迷唐遂远依河曲。大、小榆谷在贵德南,迷唐从谷远徙河曲,是河曲去谷远,去贵德尤远矣。董氏所指为析支之地与贵德接,未审。应劭曰:《禹贡》析支,属雍州,在河关之西。守敬按:《汉书 武帝纪 注》引应说。《禹贡 释文》引马融说,亦云析支在河关西。析支

在河关西南,言西者,西可以该西南也。东去河关千余里,羌人所居,谓之河曲羌也。守敬按:《御览》一百六十五引《续汉书》,今河关西可千余里,有河曲羌,谓之赐支,本应说。

东北历敦煌、酒泉、张掖南。朱北下有径字。赵同,戴删。守敬按:三郡并汉武帝置。后汉、魏、晋、后魏因。赵云,按《汉书 地理志》敦煌郡下云,有蒲昌海。冥安县,南籍端水,出南羌中,西北入其泽,溉民田。应劭曰,冥水出北,入其泽。龙勒县,氐置水出南羌中,东北入泽,溉民田。效谷县,师古曰,本鱼泽障也。桑叙说,孝武元封六年,济南崔不意为鱼泽尉,教力田,以勤效得谷,因立为县名。渊泉县,师古曰,阚骃曰,地多泉水,故以为名。广至县,宜禾都尉治昆仑障。酒泉郡,应劭曰,其水若酒,故曰酒泉。师古曰,旧俗传云,城下有金泉,泉味如酒。禄福县,呼蚕水出南羌中,东北至会水入羌谷。会水县,北部都尉治偃泉障,东部都尉治东部障。师古曰,阚骃曰,众水所会,故曰会水。樂涫縣,《說文》曰,涫, 也,酒泉有樂涫。又曰,涾涫,溢也。今河朔方言谓沸溢为涾涫。张掖郡觻得县,千金渠西至乐涫,入泽中。羌谷水出羌中,东北至居延入海,过郡二,行二千一百里。删丹县,桑钦以为导弱水自此,西至酒泉合黎。居延县,居延泽在东北,古文以为流沙,都尉治。此即三郡之水也。应劭《地理风俗记》守敬按:《隋志》不著录,已佚。曰:敦煌赵云:按《汉志》敦煌郡下《注》引应劭曰,敦,大也。煌,盛也。与酒泉张掖俱是仲瑗之说,则此不应独遗之。刘昭《郡国志补注》敦煌郡下引《耆旧记》曰,国当干位,地列艮虚,水有悬泉之神,山有鸣沙之异,川无蛇虺,泽无兕