河水又东，注于泑泽，[一五]朱此八字讹作《经》，戴改《注》云：今考北河自岐沙东分南河至此，乃《注》内叙葱岭北河所终。全、赵改同。即《经》所谓蒲昌海也。会贞按：《西次三经》郭《注》，泑泽，一名蒲昌海。郦氏所本。考今之雅璊雅尔河，即郦《注》之葱岭河北派，今之托隆河，即郦《注》之葱岭河南派，今二河东流，至阿克苏东南，会和阗河，合为塔里木河，东流千余里，入罗布淖尔。郦《注》则分叙葱岭河南派，东合于阗河为南河，东流入牢兰海。葱岭河北派为北河，东流入蒲昌海。骤观之，似与今水道不同，于是汪士铎图南北河分流入蒲昌海，董佑诚又谓南北二河，至注宾城南始合流。按葱岭河合于阗河处，至罗布淖尔千余里，至注宾城亦千余里，纵古今水有变迁，亦断不至千余里之遥，悬殊若是。盖
郦氏虽分言南河、北河，自合于阗河后，实通为一河。此互受通称之例，自《禹贡》始。《禹贡》，江汉朝宗于海，盖以二水并大，非一水所得专其名，故兼称之。班固知其例，故湖汉水、豫章水同流，而各言入江。西汉水、潜水同流，亦各言入江。其它入河、入海之水，如此者尤多。《水经》淇、漳、圣、巨等水，并言入海，亦同此例。而郦氏书中言互受通称者，更不可枚举。此《注》叙葱岭河南派合于阗河为南河，并引《西域记》南河自于阗东北三千里至鄯善，入牢兰海，则南河本指于阗河言，即《经》河水二源之南源也。葱岭河南派自合于阗河，有南河之称，遂并其上源，亦被以南河之名。故《注》叙北河云，自歧沙东分南河，又云，北河东径南河之北耳。对葱岭南派言，葱岭北派为北河，对于阗河、葱岭南北派为葱岭河，皆为北河，即《经》河水二源之北源也。南北二源，势均力敌，并流入蒲昌海，与《禹贡》江、汉朝宗于海正同，汪、董诸人不审耳。水积鄯善之东北，龙城之西南。会贞按：《汉志》敦煌郡正西关外，有蒲昌海。徐松曰，今回部语谓之罗布淖尔。在吐鲁番城西南。龙城故姜赖之虚，朱虚作灵，《笺》曰：当作虚。戴、赵改。会贞按：《魏志 注》引《魏略》，车师后部王治于赖城，盖非此也。胡之大国也。蒲昌海溢，朱脱昌字，戴、赵增。荡覆其国，城基尚存而至大，朱讹作元，赵据孙潜校改，明抄本及戴并作大。晨发西门，暮达东门。浍其崖岸，朱讹作岸岸，全云：当作崖岸。赵、戴改。余溜风吹，稍咸龙形，西面向海，朱西上衍皆字，戴、赵删。因名龙城。地广千里，皆为盐而刚坚也。朱《笺》曰：此《注》 错，难以意通，据《御览》所引《凉州异物志》
云：姜赖之虚，今称龙城，恒溪无道，[一六]以感天庭。上帝赫怒，海溢荡倾，刚卤千里，蒺藜之形，其下有盐，累碁而生。即此事也。行人所径，畜产皆布毡卧之。掘发其下，有大盐，方如巨枕，朱讹作桃，《笺》曰：宋本作枕。戴、赵改。以次相累，类雾起云浮，朱起讹作气。赵据姜宸英本改，戴作起。守敬按：《大典》本作起。类字当衍。寡见星日，少禽，多鬼怪。西接鄯善，东连三沙，董佑诚曰：三沙当即今敦煌西境外之沙碛，古称白龙堆。《三国志 注》引《魏略》，从玉门关西出，发都护井，回三陇沙北头。盖三陇沙即《注》所称三沙矣。会贞按：《御览》七十四引《广志》，流沙在玉门关外，南北二千里，东西数百里，有三断，名曰三陇。为海之北隘矣。故蒲昌亦有盐泽之称也。会贞按：《汉书 西域传》，蒲昌海一名盐泽。按蒲昌、牢兰、泑泽、盐泽见本书者凡四名。而《括地志》云，蒲昌海一名泑泽，一名盐泽，一名辅日海，一名牢兰，亦名临海，则凡六名矣。《山海经》曰：不周之山，会贞按：山互见本篇上卷，不周风下。王逸《离骚 注》、高诱《吕氏春秋》[《本味》]《注》并云，不周山在昆仑西北。据《山海经》则在昆仑东南一千七百四十里。北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水之所潜也。其源浑浑泡泡者也。会贞按：《西次三经》文。东去玉门阳关一千三百里，朱去作至。赵据黄本改，戴作去。云：按《汉书 西域传》，蒲昌海去玉门阳关三百余里。《后汉书》同。惟《水经注》作千三百里，足证二书皆脱千字。守敬按：《汉书》，楼兰去阳
关千六百里，蒲昌海在楼兰北，此《汉书》三百上本有千字之确证。又《佛国记》自炖煌度沙河，行十七日，计可千五百里，至鄯善国。蒲昌海近鄯善。玉门阳关近炖煌，亦可为《汉书》有千字之证。郭璞《西山经 注》及《尔雅音义》引《汉书》皆无千字。王念孙谓后人据《汉书》删之，是也。乃全云，郭《注》作三百余里，与《汉书》合，赵亦引其说，若以《汉书》为是，郦《注》为非者，失之。《汉志》，龙勒县有玉门、阳关。《括地志》，阳关在寿昌县西六里。玉门关在龙勒县西北百十八里。[一七]唐寿昌在今敦煌县西。广袤三百里。朱作广袤三百里，赵同，戴袤作轮，三作四。守敬按：今本《汉书》作袤作三。《大典》本、明抄本作轮，作四，《御览》七十二引此同。王念孙又据郭璞《尔雅音义》、《禹贡 正义》引《汉书》谓本作三四百里。《河源纪略》，罗布淖尔东西二百余里，南北百余里，北有圆池三，南有方椭池四。其水澄渟，冬夏不减。会贞按：自玉门阳关句至此，《汉书 西域传 总序》文。《汉书》减上有增字，《山海经》郭《注》同，盖本班说，而《初学记》六引《汉书》无增字，又与此《注》同，并脱。《御览》引此《注》亦脱。寻绎文义，原谓夏不增，冬不减也，无增字则义不全矣。缘蒲昌海地势最下，沙道潜通，有泄有受，故涉历冬夏，不增不减也。其中洄湍电转，朱《笺》曰：《御览》[按七十二。]引此电作雷，赵改雷。为隐沦之脉，当其澴流之上，朱脱其字，赵据《御览》引此增，戴增同。会贞按：《御览》澴作圜。飞禽奋翮于霄中者，无不坠于渊波矣。即河水之所潜而出于积石也。会贞按：《汉书 西域传》，蒲昌海水潜行地下，南出于积石为中国河。《河源纪略》，天山东向至哈密尽处，
转南行，直至肃州，诸山转西南以属于安西之南山，复由南山西行尽于沙碛，此为北干，在罗布淖尔之东北，即内地大河以北之山，无不由此干分入。其和阗东来行沙碛中诸大山，是为南干，在罗布淖尔之西南，即内地大河以南之山，无不由此干分入。其中划然横断，东西相望，为大河伏流潜入青海之正道。天造地设，不可假借。特两山尽处，山根交互牵联，又沙碛中人迹稀到，故不易踪寻耳。董佑诚曰，天山以南，葱岭以东之水，皆会于塔里木河，而潴于罗布淖尔，伏流发为大河重源。
又东入塞，过敦煌、酒泉、张掖郡南。
河自蒲昌，有隐沦之证， 闲关入塞之始，自此《经》当求实致也。[一八]河水重源，又发于西塞之外，出于积石之山。董佑诚曰：积石山见上。河水自蒲昌伏流，至噶达素齐老山而复出。《注》言出于积石之山，盖积石以西，古为荒略，故据积石为限也。守敬按：《汉书 西域传》，南出于积石，为中国河。盖积石见《禹贡》、《山海经》，为古著名之山，故特举以表河之所出，如衡山去江汉合处甚远，《地说》称汉与江合于衡北翼际山旁也。[见《江水注》。]至噶达素齐老山，乃后起之名，当郦氏时，无可标指，非谓积石以外古为荒略而外之。且积石在羌中，古亦为荒略也。会贞按：徐松曰，罗布淖尔水潜于地下，东南行千五百余里，至今敦煌县西南六百余里之巴颜哈喇山麓，伏流始出。山麓有巨石，高数丈。山崖土壁，皆黄赤色。蒙古语谓石为齐老，谓北极星为噶达素，谓黄金为阿勒坦。山麓之石，远望如北极星，故蒙古名其地曰阿勒坦噶达素齐老。伏流自壁上天池涌出，歕为百道，皆黄金色。东南流为阿勒坦河，又东北流三百里，入鄂敦搭拉中，其泉数百泓，即《元史》所谓火敦脑
儿，译言星宿海者也。又东南流百三十里，潴为札凌淖尔，又出淖尔东南流，折而南五十里，潴为鄂凌淖尔。又自淖尔东北出，东流十五里，折而东南百四十里，又南流二百六十里，折而东南三百里，又东北二百四十里，经阿木奈玛勒占木逊山南麓，即大积石山。《山海经》曰：积石之山，其下有石门，河水冒以西南流。戴删南字。守敬按：原书无南字。《类聚》八，《初学记》六引并有南字。今河水自西南来，东北绕山而西北流，冒字最善形状。南字当作北。是山也，万物无不有。[一九]朱有下有焉字，赵同，戴删。守敬按：《西次三经》文。《禹贡》所谓导河自积石也。守敬按：《禹贡》无自字，说者多生异议，郦氏引有自字，疑隋、唐闲脱也。山在西羌之中，会贞按：《汉志》金城郡河关，积石山在西南羌中。《西山经》郭《注》同。山在羌中，则非河关县界审矣。郦氏确凿言之，与古脗合。自唐章怀始误以龙支之积石，为《禹贡》之积石，辨见后唐述山下。《水道提纲》，大雪山即古积石山，在西宁边外西南五百三十余里。烧当所居也。会贞按：《后汉书 西羌传》，自烧当至滇良，世居河北大允谷，不言居积石山。郦氏云云，将别有所本耶？抑因段颎追烧当至积石而为此说耶？延熹二年，西羌烧当犯塞，护羌校尉段颎讨之，追出塞，至积石山，斩首而还。守敬按：《后汉书 桓帝纪》及《段颎传》，事在延熹三年，此《注》二年为三年之误。司马彪曰：西羌者，自析支以西滨于河首，左右居也。朱左讹作在，赵据孙潜校改，戴作左。会贞按：《大典》本、明抄本并作左。《御览》一百六十
五引《续汉书》此条，同。《后汉书 西羌传》，西羌之本，出自三苗，姜姓之别也，其国近南岳，及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，《禹贡》所谓析支首也。河水屈而东北流，径析支之地，朱径下有于字，赵同，戴删。是为河曲矣。董佑诚曰：今河水绕阿木柰玛勒占木逊山东，而西径蒙古和硕特前头旗土尔扈特南前旗南，又西北流径和硕特南左翼中旗南，阿里克土司北，又东北流，径土尔扈特南中旗东，又北流，径和硕特南左翼次旗东南，又东流，径和硕特南右翼末旗辉特南旗南，又东流，入贵德厅界。河曲之中，为和硕特前头旗、南左翼中旗、南右翼中旗、土尔扈特南前旗、及察汉诺们罕喇嘛游牧处，即析支地也。守敬按：《河源纪略》，析支虽近积石，而积石自在析支西北。司马彪曰，西羌自析支以西，滨于河首，是河首、积石在析支西矣。应劭曰，河首积石，南枕析支，是河首积石在析支北矣。盖西羌依析支而居，在今大雪山东南折北之处，故云河曲羌。当为今乌兰莽奈多浑岭东南境。《一统志》，今大雪山东南黄河旋绕处，俗名出外河套，即言析支河曲地。然则析支之在积石东南，即以河曲二字，可以定界。又考《新唐书 党项传》，其主赤辞内属，以其地为懿嵯、麟、岢三十二州。于是自河首积石山而东，皆为中国地。《通典》谓党项在古析支地，可以知析支在积石东也。据此则析支去今贵德厅甚远，况《注》下言迷唐居大、小榆谷，至永元五年，贯友于河峡作桥渡兵，迷唐遂远依河曲。大、小榆谷在贵德南，迷唐从谷远徙河曲，是河曲去谷远，去贵德尤远矣。董氏所指为析支之地与贵德接，未审。应劭曰：《禹贡》析支，属雍州，在河关之西。守敬按：《汉书 武帝纪 注》引应说。《禹贡 释文》引马融说，亦云析支在河关西。析支
在河关西南，言西者，西可以该西南也。东去河关千余里，羌人所居，谓之河曲羌也。守敬按：《御览》一百六十五引《续汉书》，今河关西可千余里，有河曲羌，谓之赐支，本应说。
东北历敦煌、酒泉、张掖南。朱北下有径字。赵同，戴删。守敬按：三郡并汉武帝置。后汉、魏、晋、后魏因。赵云，按《汉书 地理志》敦煌郡下云，有蒲昌海。冥安县，南籍端水，出南羌中，西北入其泽，溉民田。应劭曰，冥水出北，入其泽。龙勒县，氐置水出南羌中，东北入泽，溉民田。效谷县，师古曰，本鱼泽障也。桑叙说，孝武元封六年，济南崔不意为鱼泽尉，教力田，以勤效得谷，因立为县名。渊泉县，师古曰，阚骃曰，地多泉水，故以为名。广至县，宜禾都尉治昆仑障。酒泉郡，应劭曰，其水若酒，故曰酒泉。师古曰，旧俗传云，城下有金泉，泉味如酒。禄福县，呼蚕水出南羌中，东北至会水入羌谷。会水县，北部都尉治偃泉障，东部都尉治东部障。师古曰，阚骃曰，众水所会，故曰会水。樂涫縣，《說文》曰，涫， 也，酒泉有樂涫。又曰，涾涫，溢也。今河朔方言谓沸溢为涾涫。张掖郡觻得县，千金渠西至乐涫，入泽中。羌谷水出羌中，东北至居延入海，过郡二，行二千一百里。删丹县，桑钦以为导弱水自此，西至酒泉合黎。居延县，居延泽在东北，古文以为流沙，都尉治。此即三郡之水也。应劭《地理风俗记》守敬按：《隋志》不著录，已佚。曰：敦煌赵云：按《汉志》敦煌郡下《注》引应劭曰，敦，大也。煌，盛也。与酒泉张掖俱是仲瑗之说，则此不应独遗之。刘昭《郡国志补注》敦煌郡下引《耆旧记》曰，国当干位，地列艮虚，水有悬泉之神，山有鸣沙之异，川无蛇虺，泽无兕