疑有误。《史记 货殖传》云,贩脂,辱处也,而雍伯千金。《索隐》曰,《汉书》作翁伯,事亦见《仙传拾遗》。又《孝德传》云,魏阳雍河南洛阳人,同之《谱叙》,翁同似是阳公之名。今蓟州城北五里有崆洞山。《寰宇记》,崆峒山[一五]一名翁同山,山盖以人得名。戴之改于云,玉田自去见碑文,此言《谱叙》者,或碑文即《谱叙》所引。蓝水注之,水出北山,会贞按:《隋志》无终有滥水。滥、蓝音近,今又谓之淋河,出遵化州西北马兰关外。东流屈而南,戴移。朱流字在南下,赵同。径无终县故城东。守敬按:两汉县属右北平郡,后汉因,魏、晋属北平郡,后魏属渔阳郡。《地形志》,无终有无终城。即今蓟州治。故城,无终子国也。守敬按:《汉志》,无终县,故无终子国。《左传》杜《注》,山戎国名。《春秋 襄公四年》,无终子嘉父使孟乐如晋,因魏绛纳虎豹之皮,请和诸戎。是也,故燕地矣。秦始皇二十一年,灭燕,朱作二十二年,赵、戴同。守敬按:《史记 始皇本纪》,二十一年,破燕太子军,取燕蓟城,燕王东收辽东而王之。二十五年,攻燕辽东,得燕王喜,皆非二十二年事。此所云灭燕,盖指取蓟城言,则当作二十一年。置右北平郡,治此,会贞按:即下文所云蓟城东北三百里有右北平城也。王莽之所谓北顺也。汉世,李广为郡,出遇伏石,谓虎也,射之饮羽,守敬按:事见《史记 李广传》。即此处矣。赵云:宋氏琬曰,[一六]汉右北平郡,治平罡,后汉治土垠。《水经注》,《魏土地记》曰,蓟城东北三百里有右北平城。蓟城,今京师也。《括地志》,渔阳郡东南七十里有右北平城。当在今蓟州玉田县界,此后汉之右北平也。若平罡则在卢龙塞之东北三四百里,此前汉之右北平,
而李广之所守也。射虎石,郦氏《水经注》言,此石在玉田、无终之间,是以后汉之右北平为李广所治,与东越青陉之说自相矛盾,著书之难如此。守敬按:梁玉绳曰,《黄氏日钞》射石事,每载不同,要皆相承之妄言。《西京杂记》五述广此事,云猎于冥山之阳。据《战国策》及《史记 苏秦传》,冥山在韩国,而右北平治平刚,在今塞外,即使广真有其事,亦非守右北平时也。《魏土地记》曰:右北平城西北百三十里,有无终城。赵云:顾氏炎武曰,《樊哙传》,击陈豨,破得綦毋卯、尹潘军于无终、广昌,岂无终之国先在云、代之境,而后迁于右北平欤?一清按:顾氏之说是也。不然,右北平去太原东北二千余里,嘉父安得远涉而与晋和?其水又南入灅水,灅水又西南,入于庚水。《地理志》曰:灅水出俊靡县,南至无终,南入庚水。朱作东入庚水。守敬按:郦氏明言灅水西南入庚水,又引《汉志》东入庚水,而不言其相违之故。以今水道证之,西南是而东非也。可知郦氏所见《汉志》本作南入庚水。庚水,赵不重庚水字。世亦谓之为柘水也。南径燕山下,守敬按:《晋书》咸康四年,石虎攻段辽,辽北平相杨裕,登燕山以自固。《隋志》,无终有燕山。《寰宇记》,山在渔阳县东南七十里。在今玉田县西北二十五里,接蓟州界。悬岩之侧,有石鼓,去地百余丈,望若数百石囷,有石梁贯之,鼓之东南,有石人援桴,朱无人字,《笺》曰:疑脱人字,沈、赵增。守敬按:《御览》四十五、《事类赋注》七,引《隋图经》作有石人援桴。《寰宇记》渔阳县下同。状同击势,耆旧言,燕山石鼓鸣则土有兵。庚水又南,径北平城西,而南
入鲍邱水,谓之柘口。赵云:按《汉志》,浭水西至雍奴入海,师古曰,浭音庚,即庚水也,盖合鲍邱水以入海。
鲍邱水又东,径右北平郡故城南。《魏土地记》曰,蓟城守敬按:蓟城详《 水》篇。东北三百里,有右北平城。会贞按:《魏志 田畴传》,[一七]前汉之右北平郡治平冈。《注》上文,秦治无终。《续汉志》,后汉治土垠。秦与后汉似有二城。然《括地志》六渔阳郡东南七十里有北平城,以燕山为板筑。《一统志》谓即秦右北平郡治。且《注》引《魏土地记》,三言右北平城,皆指一地言。盖秦为无终县地,汉析置土垠,又为土垠县地。《地形志》,土垠有北平城,即此也。在今玉田县西北,燕山南。
鲍邱水又东,巨梁水注之。水出土垠县北守敬按:县详下。陈宫山。守敬按:《隋志》,卢龙县有巨梁水,今名还乡河,源出迁安县西黄山。而陈宫山则在丰润县北七十里,盖此山东西绵 甚广,黄山本其所苞,至后世始别有黄山之名耳。西南流径观鸡山,守敬按:《一统志》黄山在迁安县西。山之右,为三茅山,迤西为双顶山,迤西为鸡冠岩。还乡河经其北。鸡冠岩盖即观鸡山,俗传倒置,又讹观为冠耳。谓之观鸡水。水东有观鸡寺,守敬按:《名胜志》,观鸡寺在丰润县北四十里。《一统志》有金大安九年碑。寺内起大堂,朱起讹作有,戴改。赵据黄本改。会贞按:《大典》本、明抄本并作起。甚高广,可容千僧。下悉结石为之,上加涂塈。朱塈
讹作暨,《笺》曰:当作塈。《书 梓材》云,若作室家,既勤垣墉,惟其涂塈茨。戴、赵改。基内疏通,枝经脉散。基侧室外,四出爨火,炎势内流,一堂尽温。盖以此土寒严,霜气肃猛,出家沙门,率皆贫薄,施主虑阙道业,故崇斯构,是以志道者多栖托焉。其水又西南流,右朱作又,《笺》曰:宋本作右。戴、赵改右。守敬按:《大典》本、明抄本并作右。合区落水。水出县北山,朱出上无水字,全、赵、戴增。会贞按:水在今丰润县北。东南流入巨梁水。守敬按:水在今丰润县北。巨梁水又南,朱作西,赵同,戴改。会贞按:《大典》本、明抄本并作南。径土垠县故城西,守敬按:两汉县属右北平郡。说者皆以后汉之右北平郡治土垠,今观此《注》,先叙郡城,后叙土垠县城,则县与郡为两城。是知后汉右北平郡无附郭县,《志》以土垠居首者,但以其与郡城相近耳。魏、晋属北平郡,后魏属渔阳郡,在今丰润县东十里。左会寒渡水。水出县东北,西南流至县,右注梁河。守敬按:水在今丰润县东北。梁河又南,涧于水注之。水出东北山,守敬按:水亦在今丰润县东北。西南流,径土垠县故城东,西南流,入巨梁水,又东南,戴又上增巨梁水三字。右合五里水,水发北平城东北五里山,故世以五里名沟。守敬按:《一统志》,五里河在遵化州北,出片石峪口,经州西南流入水门口。非也。水门口即龙门峡,为灅水所径,此水则入巨梁河,相去甚远。准以地望,即今出遵化州南,南流径丰润西之水
也。一名田继泉,西流,南屈径北平城东,东南流注巨梁河,乱流入于鲍邱水。自是水之南,朱自上有巨梁二字,赵同,戴删。南极滹沱,朱极上脱南字,赵同,戴增。西至泉州、雍奴,东极于海,谓之雍奴薮。守敬按:《御览》一百六十二引郦元注《水经》曰,雍奴,薮泽之名,四面有水曰雍,不流曰奴。《寰宇记》武清县下引注《水经》同。《辽志》,武清县下引《水经》亦同。而《注》但有谓之雍奴薮句,下又似无脱文,与诸书所引不相应,盖旧图经引《注》此句,而抄变其辞,又释以四面有水曰雍,不流曰奴二语。而《御览》、《寰宇记》遂连引之。《辽志》又以《御览》、《寰宇记》为据也。观《寰宇记》,蓟县下又引《郡国志》,雍奴,薮泽之名,四面有水曰雍,澄而不流曰奴,亦非郦《注》全文。《水道提纲》,三角淀即古雍奴薮,当西沽之上,最大周二百余里,后渐填淤,袤延霸州、永清、东安、武清,南至静海,西及文安、大城之境。东西百六十余里,南北二三十里。其泽野有九十九淀,戴作淀。枝流条分,朱讹作校流条右,《笺》曰:当作枝流条谷。赵依改。全、戴改枝流条分。往往径通,非惟梁河,朱无梁字,《笺》曰:脱梁字。赵、戴增。鲍邱归海者也。
濡水
濡水从塞外来,东南过辽西令支县北。赵云:按濡水有二。《禹贡锥指》曰,一音人朱切,出涿郡故安县,东南流至范阳县,合易水入河。《春秋 昭公七年》,齐、燕盟于濡上,即此水。一音乃官切,
读若难,从塞外来,东南流至絫县碣石山入海,即今滦河。守敬按:濡为渜之误。段氏《经韵楼集》、王氏《读书杂志》皆详辨之。[一八]读者几欲尽改《水经注》之濡为渜。然有疑者,《说文》有故安之濡水,而无令支之渜水,[《说文》,渜,汤也。]《玉篇》亦然。师古于《汉志》故安下,又明背《说文》以乃官音之。《广韵》乃于十虞、二十五寒,两收濡字,皆云水出涿郡。其十虞之濡,本《说文》旧音,二十五寒之濡,即师古音也。又何不检《水经注》而以出辽西之濡当之耶?逮至《集韵》,始出渜字,奴官切,水名,在辽西肥如。又云,或作濡。余意丁度等以濡字奴官之音,不见古书,而辽西之濡水,实有此音,又见从水之字,适有此奴官切之渜字,形复相近,故以意定之。又载或作濡者,即此《水经注》也。大抵丁度、段、王所订,至为确凿。但相乱已久,恐郦氏原本已是作濡而为奴官切。至师古于《汉志》之洫音呼鵙反,直是郢书燕说,竟不读《水经注》,谁谓班掾功臣耶?
濡水出御夷镇东南,其水二源双引,夹山西北流,出山合成一川。戴云:按濡水即今滦河,源出巴延屯图古尔,山名都尔本诺尔,西北至茂罕和硕,三道河始自东会之。道元当时未经亲履其地,遂以夹山来会之三道河为滦河正源,殊属失实。会贞按:今上都河发源独石口东南山中,旧名三道河,其水一出摩霍尔达巴罕,一出伊克达巴罕,一出楚库尔苏达巴罕,各相距十余里,汇为一河。道元但称二源双引,犹略也。戴氏不知此为滦河正源,遂谓郦氏未亲历其地而驳之,不知筹宜六镇明见本传,何得谓未亲历其地耶?又西北径御夷故城东,镇北百四十里,会贞按:沽河出御夷镇西北九十里,今独石水源之北约五十里有乌兰城,合计之约在镇北百四十里。御夷故城当即其
地。御夷镇详《鲍邱水》篇。北流,左则连渊水注之,朱左下衍道字,渊作泉,戴删、改。赵但删道字。水出故城东,朱无水字,赵、戴增。西北流,径故城南,又西北径渌水池南。戴改渌作绿。池水渊而不流。朱池讹作其,赵同,戴改。其水又西,屈而北流,又东径故城北,连结两池沼,戴删池字。谓之连渊浦。朱渊作泉,赵同,戴改。又东北注难河。会贞按:今五可儿河,出独石口东北,而西北流,似即《注》之连渊水源。其北有四湖,似即《注》之渌水池及两池沼。而五可儿河西北入克勒湖,不东北通两湖,又不注上都河,岂水道改流欤?难河右则污水入焉。朱污作汗,赵、戴改。水出东坞南,西北流径沙野南,守敬按:今伊克们绰克至喀喇乌苏一带沙碛,即《注》之所谓沙野。北人名之曰沙。赵云:下有脱字。全、戴增野字。会贞按:上文云径沙野南,则北人名必与沙野异,故郦氏着之。若亦名沙野,何庸赘言,此当阙疑。镇东北二百三十里,西北入难河,濡、难声相近,狄俗语讹耳。
濡水又北径沙野西,又北径箕安山东,会贞按:当即今之特门兀术山。屈而东北流,径沙野北,东北流径松林山北。朱脱松字,赵增云:林山上落松字。《方舆纪要》,松林城在大宁卫西北,《志》云,汉辽西郡文成县地,本松林南境,辽置松江州胜安郡,治松江县,金废州。元复置,寻以松江县省入上都路。又曰,《北边纪事》,旧庆州在大宁北六百余里,西南至开平八百余
里,地皆大松,号曰千里松林,亦曰平地松林,在临潢西,潢水出焉,或谓之曲水,亦曰回水。道元所谓水流回曲谓之曲河者也。唐置松漠都督,兼松林、沙漠而取名焉。郭造卿《永平府志》曰,此乃千里松林也。《辽史》曰蹛 ,[按《辽史 国语解》作蹛村,地名,即松林故地,蹛音带。窃疑村字乃林字阙笔之误。]事如《史记 匈奴传》之蹛林。《汉书音义》曰,匈奴秋社,八月中皆会祭处。又《正义》曰,颜师古云,蹛者,遶林木而祭,鲜卑之俗,自古相传。秋祭无林木者,尚竖柳枝,众骑驰遶三周乃止,此其遗法也。又《寰宇记》引《入塞图》云,汉大宁西北行百里,至怀荒镇,又北行七百里,至榆关,又北行二百里,至松林,又北行千里,方至瀚海也。全依增松字。戴亦疑林山为松林之误。守敬按:赵增松字,是也。惟中采顾氏引《北边纪事》言潢水或谓之曲水,即道元所谓曲河则非。道元指濡河言,潢水则在濡河之东,中隔山阜,不得混为一水。水北有池,潭而不流。会贞按:今上都河西北有衮泊,当即《注》所指水北之池。濡水又东北流,径孤山南,东北流,吕泉水注之。水出吕泉坞西,会贞按:吕泉水当即今多伦诺尔西之水。《注》叙三泉水注吕泉,又有松林山水会逆流水注吕泉,而今只一水,与古异也。东南流屈而东径坞南,东北流,三泉水注之。其源,三泉雁次,合为一水。镇东北四百里,东南注吕泉水。吕泉水又东,径孤山北,又东北,逆流水注之。水出东南,导泉赵改泉作源。西流,右屈而东北注,松林山水会之。朱松作木,全同,赵改,戴亦疑木为松之误。守敬按:上松林山在濡水之南,此山则在濡水之北,盖松林甚大,跨濡水南北兼有
之。水出山南,东注逆水,乱流东北,注濡河。