书城公版水经注疏
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第13章

正法显所谓海口。俞浩《西域考古录》以为今孟加剌部之古里噶达,是也。若大秦即古罗马,为今意大利,去印度绝远。郦氏以多摩梨帝牵引梨靬,已为曼衍。赵、戴以梨帝当梨靬。改以应下。尤谬。即是海口也。释氏《西域记》曰:大秦一名梨靬,朱讹作梨帝,戴、赵改。会贞按:《后汉书 西域传》,大秦一名犁鞬,即梨靬也。详见下卷。康泰《扶南传》曰:从迦那调洲西南入大湾,可七八里,乃到枝扈黎大江口,度江径西行,极大秦也。会贞按:《青钞》一百三十八、《御览》七百七十一引《吴时外国传》,从加郍调州乘大船,张七帆,时风,一月余日,乃入大秦国。枝扈黎大江即恒水,见前。又云:发拘利口入大湾中,正西北入,可一年余,得天竺江口,守敬按:《通典》一百八十八,拘利国一云九离。扶南度金邻大湾,南行三千里,有拘利国。《梁书 海南诸国传》,吴时,扶南王范旃,遣亲人苏物使中天竺,从扶南发,投拘利口,循海大湾中,正西北入,历湾边数国,可一年余,到天竺江口。逆水行七千里乃至焉。与此《注》所引略同。盖亦本《扶南传》,而拘利上衍投字,《南史》亦衍投字。《寰宇记 南蛮》二、《南蛮》四,并无投字。名恒水。江口有国,号担袟,朱作袂,下同,戴作袟。会贞按,明抄本作袟。属天竺,遣黄门字兴为担袂王。释氏《西域记》曰:恒水东流入东海,盖二水所注,两海所纳,自为东西也。赵云:周氏婴《巵林》曰,昆仑墟,河出东北陬,恒水出西北隅,恒绕西域,达于大秦。河入中国,注于东海。沔流小渚,绝不通波。善长叙恒于河之下,盖因昆仑而及之乎?若其括地脉川,紬奇甄异,六合之外,宛在目中,三竺之流,如潆足下,神州地志,斯为最瓌矣。然皆蹑法显之行踪,想恒流之洄洑,其闲,水陆未辨,道里难明,计所差池,厥类亦众,予为两两较之。《法显传》云,渡新头河至毗荼国,东南行八十由延,到摩头罗,从此东南行十八由延,到僧迦施国,又东南行七由延,到罽宾饶夷城。城接恒水。渡恒水南行三由延,到呵梨林,又东南行十由延,到沙祗,又南行八由延,到舍卫城,又东南行十二由延,到那毗迦,又东北行减二由延,到迦维罗卫,又东行五由延,到蓝莫,又东行十九由延,到拘夷那竭,又东行五由延,到毗舍利,又东行四由延,到五河合口,渡河南下一由延,到巴连弗邑。从此东南行九由延,到小孤石山,又西行二由延,到王舍新城。从此西行四由延,到迦耶城,复南行二十里,到六年树,从此还向巴连弗邑,此皆显踰原越隰,瞻曦晷以遐徂,寻途投扉,触风尘而备历者也。《水经注》因之,乃云,新头河径中天竺毗荼国,又径摩头罗,浑流恒水。恒水东南流径拘夷那竭国,又东,径毗舍利城,又东南流径僧迦施,又东,径罽宾饶夷,又东南,径沙祗。恒水又东南径迦维罗卫北,又东径蓝莫。恒水又东至五河谷口,渡河南下一由延,到巴连弗邑。恒水又东南,径小孤石山。又西,径王舍新城,又西径迦耶城南二十里,到六年树。法显从此东南行,还向巴连弗邑。皆以原野之遄征,为波流之所届焉。且拘夷毗舍在蓝莫左,《水经注》乃居伽施之西。舍卫毗伽去伽维北劣一由延,恒水若南,必径兹土,而善长遗之。度雪山,过沙河,经乌苌佛足迹晒衣石,即得陀卫尸罗国。《水经注》乃置葱岭之东,黄河之所径。凡此俱与《法显传》大致相违。若夫显东西跋涉,所约各几由延者,其中定多瑰异,直为不能具述,善长亦失网罗,都无补缀。但改云恒水东南流耳。恒水又东,径耳佳丽僧城,叙多支复。空荒夷野,事极寂寥,千里而遥,一言便毕,不令好古之士恨作者之疏乎?又法显从六年树还巴连弗,顺恒水西下,至旷野、波罗柰,盖循西岸行也。又还巴连弗,顺恒水东行,得瞻婆梨帝,盖沿东浒去也。此邑,恒水下流左右诸国尽此矣。《水经注》乃先于巴连弗处云,恒水又东南径小孤石山,又西径王舍、伽耶,广袤计之,安得有两恒河乎?是知纵翰略记者,忘准之地道,快意成书者,罔研乎旧史。予今证其诸长,拾其一短,俾知积璧昆圃,一片是卫武之圭,濯锦江流,数尺乃楚邱之服。若曰,鸿致自有所指归,细趣不足以击难立言之旨,吾亦乌乎测之哉?全称,黄宗羲曰,《河水》篇首,咸引恒曲不根之说,其于川渎何当?按善长好奇,周氏不好奇,与以诘难,不若黄说之正当也。守敬按:周所指摘,颇中郦氏之失,而全若以为多事,余今就各条详解,似为之推波助澜者,不知后人见之,更作何语。然亦因注为疏耳,悠悠之口,非所计也。董佑诚曰,恒水之名,释典最着。《大唐西域记》谓之殑伽河。东岸秣底补罗国,中印度境。北至媻罗吸摩补罗国,北印度境。北大雪山中有苏伐剌挐瞿呾逻国,东接土番,北接于阗,是今后藏西境,已为北天竺、中天竺诸国、阿耨达山,即今后藏西境阿里部落北之冈底斯山,为诸山之大脊,东西绵亘。康泰《扶南传》所称山出五大水,诸水皆由此分流,当即指槟榔、怒江、澜沧、金沙诸水之源。今冈底斯山南玛帕木达赖池,西通朗噶池,又西曰狼楚河,径阿里城极西,拉楚河出僧格巴喀布山,西流,折南流来会。又南折东流,径阿里城南。玛楚河出阿里北山,南流径城东来会。通为冈噶江。东南流径外夷达噶部落西,又东南入南海,疑即此《注》之恒水。按舆图,南海于冈噶、札马讷二水入处,海水皆北溢,东西相望,与《西域记》所称两海所纳,自为东西,亦适相合也。