美人尚氏杨氏争宠。明道二年十二月，美人尚氏杨氏骤有宠。尚氏尝于上前出不逊语侵皇后郭氏，后不胜忿，起批其颊，误查上颈，后以是坐废。景元年四月丁酉，殿中侍御史庞籍为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨，免工人市租，籍言祖宗以来，未有美人称教旨下府者。帝为杖内侍，切责美人，诏有司自今宫人传命，毋得辄受。庚子，美人尚氏父继斌为右侍禁，从父继、因继能并为右班殿直。按《实录》：明道元年五月乙未，以后宫尚氏父延福为国子助教，今尚氏父又名继斌，不知何故。《本传》亦云继斌，无所谓延福者，岂延福别一尚氏父邪？当考。八月壬申，诏净妃郭氏出居于外，美人尚氏为道士，居洞真宫，杨氏别宅安置。曩者母后临朝，臣僚戚属，多进女口入内，今悉遣还其家，长秋之位不可久虚，当求德门以正内治。郭后既废，尚氏美人益有宠，每夕侍上寝。上体为之弊，或累日不进食，中外尤惧，皆归罪二美人。杨太后亟以为言，上未能去，入内都，都知阎文应早暮侍上，言之不已。上不胜其烦，乃颔之，文应即命毡车载二美人出，二美人涕泣词说云云，不肯行。文应搏其颊，骂曰：“宫婢尚何言？”驱使登车，翌日降是诏。初，蔡齐力争削遗诰中太后参决军国大事之语，吕夷简叹曰：蔡中丞不知，吾岂乐为此哉？上方年少，恐禁中事莫有主张者尔。及二美人争宠恣横，卒赖太后排遣之，或谓夷简意实在此。然议者以为人主既壮而母后听政，自非国家令典，虽或能整齐宫中，而垂帘之后，外戚用事，亦何所不至？齐之力争，不为失也。逐二美人据记闻，吕夷简谕蔡齐据《龙川别志》甲戍，降六宅，使从演为六宅副使，东八作副使，从为内殿承制，仍绝朝谒，母莒国夫人和氏，坐不能训导，自今毋得入内。右侍禁尚继斌，左班殿直尚继恩、继能并除名。从演尝以婢遗尚美人，从受美人所寄金，又为访求其母，故皆责之。丙子，编管继斌于邓州，继恩湖州，继能滁州，从，从演皆德芳孙也。逾年乃复从从演官，仍许朝谒。壬午，降皇城使英州刺史王怀节为左骁骑上将军，坐令弟怀德妇持货私遗尚美人求管军，上以其父继忠尝陷契丹，不欲重贬之。戊申，诏入内，内侍省以所估尚氏等位金帛二十余万，赐三司给军费。十月癸酉，美人杨氏听入道，赐名宗妙，居安和院。皇二年七月丁亥，赠美人尚氏为充仪，是月美人杨氏为婕妤。景初听入道，居瑶华宫，至是复位号。又庆历八年闰正月辛酉夕，崇政殿亲从官为变，他日上语辅臣，以宫庭之变，美人张氏有扈跸功，枢密使夏竦即倡言宜讲求所以尊异之礼。宰相陈执中不知所为，翰林学士张方平见陈执中言：“汉冯婕妤身当猛兽，不闻有所尊异，且皇后，在而尊美人，古无是礼。若果行之，天下谤议必大萃于公，终身不可雪也。”执中耸然，从方平言而罢。张氏此时未为贵妃，墓志及附传皆云贵妃，误也。
【三槐王氏杂录】
仁宗一日召致仕晁辶同对延和殿上，问《洪范》雨之数，辶同对曰：“比年灾变仍发，此天所以左右王者，原陛下修饰五事以当天心，庶几转祸为福。”上感悟，出所幸嬖尚美人等，又籍其位金帛二十馀万，赐三司瞻军费。
【宋会要】
熙宁九年十一月，诏鲁国大长公主养母仁宗后宫延安郡君张氏，可特进美人。连美人，初封冯翊郡君，元丰二年二月赠美人。林美人，初为御侍，元丰五年八月封永嘉郡君，六年十月为美人。武美人，初为御侍，元丰五年八月进才人，八年四月进美人。勾美人，初封仁寿郡君，元丰八年四月为才人，元符三年正月进美人。鲍美人，初封永嘉郡君，元丰八年四月为才人。元符三年正月进美人。杨美人，初封原武郡君，元丰八年四月为才人，元符三年正月进美人。张美人，初封安定郡君，元丰八年四月为才人，元符三年正月进美人。钱美人，初封广平郡君，元丰八年四月进美人，出居瑶华宫入道，赐名格非。元符元年十月卒，建中靖国元年正月，追复美人。朱美人，初封南阳郡君，元七年三月卒，赠美人。王美人，初封寿昌郡君，建中靖国元年十月进美人。张美人，初为御侍崇宁元年正月，封文安郡君，三年十一月进美人。王美人，崇宁三年九月封平昌郡君，四年闰二月进才人，三月进美人。崔美人，初为御侍，崇宁元年正月进才人，大观二年二月进美人。魏美人，初为御侍，崇宁元年正月封安定郡君，大观元年五月进才人，二年二月进美人。王美人，大观元年闰十月封平昌郡君。二年正月进才人，二月进美人。高美人，初为御侍，崇宁元年正月封信安郡君。大观二年二月进才人，政和二年十月卒，赠美人。胡美人，初为御侍崇宁元年正月进才人，大观二年二月进美人。韩美人，初为御侍，元符二年闰九月封仁寿郡君，十一月进才人。大观二年二月进美人。朱美人，崇宁三年九月封永嘉郡君。大观二年二月进才人，五年八月进美人。杨美人，崇宁元年二月封永嘉郡君，三年九月进才人。大观二年三月进美人。陈美人，大观元年五月封仁寿郡君，八月进才人，三年二月进美人。崔美人，初为御侍，大观三年正月封平昌郡君，十月进才人，四年十一月进美人。韩美人，政和二年五月封寿昌郡君，十月进美人。刘美人，宣和三年五月封美人。冯美人，绍兴十六年五月，诏典籍冯氏，进封美人。
【朝野杂记】
绍兴中又有冯美人，韩吴二才人，皆宠幸，后皆废。吴氏名玉奴，中宫近属也。三十二年夏，复故封。淳熙末，又有李王二才人，俱明艳。高宗爱之，及上宾，宪圣每见之常感怆。孝宗闻，特许自便，盖非尝制云。
【宋邹道乡先生集】
《才人郑氏特封美人制》：天下之本在国，国之本在家，二帝三王之来，未有家齐而天下不治者也。朕率是道以临万邦，厥有褒升，必先内德。某氏祗事左右，秉心肃恭，动能畏于箴规，居弗形于私谒，庆袭后宫之盛，肇开元女之祥，懿范书昭，淑声益茂，宜迁美号，以示隆恩。惟克谨于实终，乃永绥于福禄。愈其思称，助我化风。
【许应龙东涧集】
《阎氏封美人制》：翟以朝，方正小君之位，王言如纟孛，复加涣号之荣。宜春郡夫人阎氏，夙夜在公，柔嘉维则，躬全四德，既有婉而有愉，序列九嫔，每必敬而必戒。肆封沐邑，曾不渝时，载喜执事之勤，申锡美名之宠。其祗新渥，益懋芳猷。
【欧阳公集】
《论美人张氏恩宠宜加裁损子》：臣近风闻禁中因皇女降生，于左藏库取绫罗八千匹，染院工匠，当此大雪苦寒之际，敲冰取水，染练供应，颇甚艰辛。臣伏思陛下，恭俭勤劳，爱民忧国，以此劳人枉费之事，必不肯为。然外相传皆云，见今染练未绝。臣又见近日内，降美人张氏亲戚恩泽太频，臣添为谏官，每闻小有亏损圣德之事，须合力言，难避天谴。臣窃见自古帝王所宠嫔御若能谦俭柔善，不求恩泽，则可长保君恩。或恣意骄奢，多求恩泽，则皆速致祸败。臣不敢远引古事，只以今宫禁近事言之，陛下近年所宠尚氏、杨氏、余氏、苗氏之类，当其被宠之时，骄奢自恣，不早裁损，及至满盈，今皆何在？况闻张氏本良家子，昨自修媛退为美人，中外皆闻以谓与杨尚等不同，故能保宠最久。今一旦宫中取索频多，恩泽日广，渐为奢侈之事，以招外人之言，臣不知陛下欲爱惜保全张氏，或欲纵恣而败之。若欲保全，则须常令谦俭，不至骄盈。臣料八千匹绫罗，岂是一作必非张氏一人独用？不过支散与众人而已，乃是枉费财物，尽为众人。至于中外讥议，则陛下自受。以此而言，广散何益？昨正月一日，曹氏封县君。至初五日，又封郡君。四五日间，两度封拜。又闻别有内降，应是疏远亲戚，尽求恩泽。父母因子而贵可矣，然名分亦不可太过，其他疏远，皆可减罢。臣谓张氏未入宫之前，疏远亲戚，各皆何在？今日富贵，何必广为闲人，自招谤议，以累圣德？若陛下只为张氏计，亦宜如此，况此事不独为张氏。大凡后宫恩泽太多，宫中用度奢侈，皆是亏损圣德之事，系于国体，臣合力言。伏望圣慈，防微杜渐，早为裁损，取进止。
御人
【经子法语】
《国语》：御人妇人。
【西汉书】
《王莽传》：进所征天下淑女备和嫔美御，御人八十一，视元士。
和人
【西汉书】
《王莽传》：莽进所征天下淑女备和嫔美御，和人三，位视公。
嫔人
【西汉书】
《王莽传》：莽进所征天下淑女备和嫔美御，嫔人九，视卿。《上官后传》：内与父诸嫔人侍御皆乱，师古曰：嫔人谓妾也，侍御。则兼婢矣。
良人
【西汉会要】
良人视八百石，比左庶长。
刀人
【北史】
《后妃传序》：隋炀帝时有承刀人，皆赴侍左右，并无员数，视六品以下。
令人
【诗】
《凯风篇》：母氏圣善，我无令人。（注：信善也。详风）
【山堂考索】
宋制，凡命妇，其夫官自左散骑常侍，权六曹尚书，御史中丞，开封府尹，六曹侍郎，枢密直学士，龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文等阁直学士，宣奉、正奉、正议、通奉、通议大夫，左右骁卫以下诸卫上将军，殿前都指挥使，承宣使，太中大夫，观察使，入内侍省，内侍省都知，带遥郡团练使以上，政和殿中大司晟、太中大夫以上，其母妻并封令人。
【孙逢吉集】
《明堂恩恭人李氏封令人》：敕，朕诵二南之诗，至于流荇采繁，相与共祭，自天子达，皆内助也。故诗人诵之，仲尼定为篇首，其意深矣。具官某，妻具位某氏，以尔夫子，为吾从班，肆予初，执事有恪，以朕之获助于长秋，则尔亦可以膺修内职之赏矣。晋封美号，庸示宠光，虽曰旧章，实应经谊。可。
【张紫微先生集】
《朝散郎充徽猷阁待制潘良贵故母施氏可特赠令人》：敕，庙泽之行，既追褒于祢室。若其内馈或遗，则何以慰人子之心哉？具官某，母某氏，柔德懿范，虽不著闻，有子而贵，遂从其秩，亦可知其积累有所自矣。称谓甚隆，尚能顾享。可。《徽猷阁待制云云曾统故妻张氏，可特赠令人》：敕，朕穆卜季秋，大称礼，发明号，拥神休，以与海内同函蒙之福，顾吾甘泉之旧，夙资内助之勤，可无追荣，以慰幽穸。具官某，故妻某氏，行不越于阃彝，德足书于图史，早以令善，归逢其良，极勤劳于室家，每同甘苦；殆良人之通显，已隔存亡，用霈恩章，增其称谓，纳书以衤遂，尚克歆承。可。《徽猷阁待制董故妻李氏可赠令人》：敕，朕惟人臣之于室家，生则共其甘苦，没欲致其哀荣，贵贱一也。庙泽之行，顾可忘褒贲之典哉！具官某，故妻某氏，禀德令柔，凝姿婉女慝。操行甚美，夙有宜家之称；赋命不融，中乖偕老之约。增宠号名之美，以为阃阀之光，尚其有知，歆承嘉命。可。《徽猷阁待制云云程妻沈氏可特封令人》：敕，朕惟侍从之臣，入则馨论思之益，出则寄藩宣之重。顾其德义之美，糸臣殳有内馈之助焉。可无褒崇，以风德化，具官某，妻某氏，柔仁端靖，孝爱兹祥，为女而教不烦，为妇而家以人。四德兼备，宜膺令名，矧兹庙泽之行，可无贲饰之典。饮承荣命，无怠相成。可。《试中书舍人王钅禾故母云云余氏可特封太令人》：敕，承天地之福，蒙祖宗之休，不敢专乡而独美。既以推之天下，遍于群物矣。徒欲德施之广，宁有存没之间。具官某，故妻某氏，幼服训戒，以自约饬，及事君子，率礼无违。虽秉德甚贤，当膺服饰之盛，而赋命勿永，不及光荣之日。宜疏恤典增宠号名，尚服明恩，以绥厚夜。可。《妻云云余氏可特封令人》：敕，朕广大建祀，并侑祖宗，承神至尊，罔弗祗若。克绰厥福，均被迩遐。既先侍从之臣，亦逮室家之壶。具官某，妻某氏，凝姿婉约，秉德柔嘉，如桃夭之宜室家。躬采以承祭祀，穆然阃则，足称妇师。静女其姝，宜载彤管之盛；君子偕老，允膺称谓之隆。开汤沐之封，以耀笄珈之德，饮承恩命，祚嗣其昌。可。《权尚书礼部侍郎郑刚中故母盛氏可特赠令人》：敕，妇有三从之义，服饰则系其夫；国家广教孝之风，品秩或视其子。属者大事获考，均厘万官，宜霈湛恩，用褒泉壤。具官某，母某氏，少有贤行，嫔于德门。奉事良人，则甘乎牛衣之贫。逮抚幼孤，则几于织屦自给。虽隐约之备至，终操行之不移，卒成其儿，以儒自显，千钟不洎，虽深风木之悲；四德无亏，终被恤章之报。尚其精识，永亢而宗。可。《妻云云石氏可特封令人》：敕，朕笃报本之诚，既承神于月兮，广敷锡之义，遂浸福于黎元。顾吾侍从腹心之臣，实有室家左右之助，可无褒宠，以逮其私。具官某，妻某氏，秉德幽闲，凝姿婉娈。既笄而承父母，能尽于女工，执馈以事尊章，遂成于妇顺。其锡赞书之茂，俾增称谓之隆，像服是宜。方膺于来宠，君子偕老，无怠于相成。可
【宋洪文安公集】