在《千金要方·少小婴孺方》中，孙思邈辟“序例”“初生出腹”“小儿杂病”等九门，总计方三百二十四首、灸法四十首、论十一首、候痫法一首、咒法一首、事十二条。在《千金翼方·小儿》中，孙思邈辟“养小儿”“小儿杂治法”“眼病”“鼻病”“耳病”等十一门，总计方三百零三首、灸法四首、论三首、事八十九条。其所列方术，基本涵盖“少小婴孺”的全部病症。孙思邈堪称少小婴孺的守护神。
上述药方自何而来？孙思邈说得明白：“博撰诸家及自经用有效者，以为此篇。”[33]可见孙思邈撰写该著时，已拥有许多“自经用有效”的药方。
孙思邈究竟怎样由外行转为内行？透过处方后面的故事或有所知。
有一婴儿，出生才十日，其母忽见该婴儿抽搐不已，抽搐时两眼发白，全身强直。年轻母亲不知何症，赶紧用棉袍将小儿裹紧，急忙去找医生。
“癫痫。”那医生只看了一眼，即脱口而出。
“啊！我们家没人得过癫痫病呀。”
“那也是癫痫，你看，全身抽得这样。癫痫不一定非得遗传。”
这就把年轻母亲给急坏了，治了一番没止住，赶紧转向第二家医者。
第二家得出的结论与第一家相同，治法与效果也无差别。
“找孙先生去，都说他治病有一套。”
“只不知治小儿病如何？”
那婴儿便由家里大人抱着，来到孙思邈行医之所。
天色将暗，孙思邈接诊一天正待休息，见来了个襁褓中婴儿，忙俯身细察。他担心看得不准，还着人将油灯点上。经细心辨证，孙思邈很快做出结论：“不是癫痫，放心。”
“是吗？可看准呵。”婴儿母亲半是惊喜半是疑虑。
“绝对不是，我敢肯定。只问一事，该宝宝拉的是否黄而味臭？”
“正是正是。”年轻母亲忙应。
“这就对了。因宝宝血脉盛实，腹中有热，才致四肢惊掣。微服汤药，即可缓解。”接着，孙思邈耐心解释婴儿真正癫痫症与疑似症状的异同，让家长彻底放心，再针对婴儿症状，以“龙胆汤”处之。
家长听了，连连叩谢。回家后遵嘱给婴儿服食，果然见效。
孙思邈开列这“龙胆汤”，见诸《千金要方·少小婴孺方·惊痫第三》。此方是否为孙思邈手创，难以确定，然而从孙思邈附于药方后面的解说，即知属“自经用有效者”之例。请看他写的“说明”：“龙胆汤，治婴儿出腹，血脉盛实，寒热温壮，四肢惊掣，发热……方悉主之。十岁以下小儿皆服之，小儿龙胆汤第一。此是新出腹婴儿方，若日月长大者，以次依此为例。若必知客忤及有魃气者，可加人参、当归，各如龙胆多少也。一百日儿加三铢，二百日儿加六铢，一岁儿加半两。余药皆准耳。”
他接着列出专治婴儿出腹之“龙胆汤”十味药材，说明煮取办法，限定熬药总量为五合。孙思邈再述服法：“儿生一日至七日，分一合为三服；儿生八日至十五日，分一合半为三服；儿生十六日至二十日，分二合为三服；儿生二十日至三十日，分三合为三服；儿生三十日至四十日，尽以五合为三服。皆得下即止，勿复服也。”[34]
以后，孙思邈据其经验，于少儿用药方面得出结论：“小儿病与大人不殊，惟用药有多少为异。”[35]
更能让人折服的，是孙思邈关于如何照料初生儿的论述。请读原文：
小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此为之玉衡（一作衔）。若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣。
儿生落地不作声者，取暖水一器灌之，须臾当啼。儿生不作声者，此由难产少气故也。可取儿脐带向身却捋之，令气入腹，仍呵之至百度，啼声自发。亦可以葱白徐徐鞭之，即啼。
儿已生，即当举之，举之迟晚，则令中寒，腹内雷鸣。乃先浴之，然后断脐。不得以刀子割之，须令人隔单衣物咬断，兼以暖气呵七遍，然后缠结。所留脐带，令至儿足趺上。短则中寒，令儿腹中不调，常下痢。若先断脐，然后浴者，则脐中水，脐中水则发腹痛……[36]
以上描述，不看作者，或以为是一个地道接生者的专用术语和肢体语言。
彼时儿科地位如何，孙思邈心里十分清楚。为此，他还发过感慨：“小儿气势微弱，医士欲留心救疗，立功差难。”他且引彼时医界世家、江南徐氏为例，“齐有徐王者，亦有《小儿方》三卷，故今学者，颇得传授。然徐氏位望隆重，何暇留心于少小？详其方意，不甚深细，少有可采，未为至秘。”[37]
尽管如此，孙思邈却不拒卑微，不计“立功”，鄙视时俗，潜心钻研。其所获成绩，确让人敬佩。
儿科不受重视，习俗沿袭至今。故孙思邈对儿科的认真态度，极具现实意义。
八 逆境不惰 兵乱途中救治外伤
北周建德四年（575），孙思邈三十四岁。这年周主宇文邕发动东征，锋芒直指北齐。虽说战争由朝廷发动，百姓却跟着受罪，孙思邈即为受罪者之一。他被意外抓丁，险些死于沙场。所幸的是，他却于九死一生中长了若干学问，在军营中初步学会了外伤治疗。
周主眉浓如墨，额角高耸，处事果敢。他对宇文护可不客气，处死宇文护之日，即将其族中在京所有男子全都斩首，以绝祸根。宇文护之子宇文训为蒲州刺史，周主即遣人乘驿马前往缉获，就地赐死。宇文护另一亲属出使突厥未还，周主亦派人持玺书于途中杀之。至此，宇文护一族所有男性皆灭，女性被没为官奴。其平日所宠信的僚属，亦大都被削职免官，或被处以刑罚。
剪除宇文护之后，周主便想着如何统一北方。打仗离不开人，兵源却成了问题。百姓不愿作战，大多设法逃避。有的昼伏夜出，有的逃进深山，竟使得平畴一片荒芜，沃野无人耕作。于是周主一面下令乡吏强行征兵，一面命军队随时抓丁，大凡五十岁以下者，见谁抓谁。青年孙思邈猝不及防，于采药途中仓促被抓。
孙思邈被强征入伍后，伍长担心他逃跑，将其用麻绳反手绑缚。麻绳入肉三分，直勒得他双手发紫，血液几乎凝固。他还不幸扭伤脚踝，行走稍迟，被伍长劈头一鞭下来，顿时血流不止，视力也受了影响。
孙思邈在兵营见识大长，许多景况闻所未闻。得出的结论是，人世间最苦者莫过于士卒。时近冬日，众士兵皆宿于半裸之所，帐篷又破又窄，众人挤作一团取暖，有时翻身尚且费力。所食粟米皆有霉味，且煮得半生不熟，咽之直想呕吐。煮的菜连根带叶，不见半点油星。诸多士兵因为缺食，或面黄腿肿，或腹部隆胀，或眼睑溃烂，或饿昏倒地。
士兵们却被皮鞭驱赶着日夜操阵，稍有不慎，轻则遭受鞭笞，重则被当众枭首。待上战场，士兵们一手持矛，一手持盾，拖着瘦弱之躯，冒着如雨之矢，呐喊着拼命冲杀。稍有迟缓，不待敌兵斩杀，早被督战长官砍掉脑袋。两军混战中，双方倒地的士兵漫山遍野，交错横卧，血水汇融，或凝固成片，或流动成河。那伤残未死者因无人救治，则在死尸堆中边哭边爬，直至流尽最后一滴血，咽下最后一口气。
孙思邈经过一处战场，那儿数月前发生过大战。但见遍地皆是死尸，因溃烂程度不同，或几近完尸，或尚存残肢。群群苍鹰翔于上空，乌云般飞涌，啄食尸肉。野狗与苍鹰争食怪叫之声，闻之令人毛发倒竖。
孙思邈先得接受军事技能训练，此为吃苦头之始。因武器短缺，他只领得一杆枣木长矛，盾牌却是铜材，拿在手中沉甸甸的，身上那件笨重铠甲，从一个死者身上扒下，死者则不知姓氏。孙思邈身形单瘦，铠甲穿在身上空空荡荡。他已数日不见粒米，只以葵菜糠饼充饥，双脚似有千斤之重。训练才刚开始，对方一枪刺来，孙思邈举盾遮挡，那盾牌“哐啷”一声，掉在地上。
“啪！”孙思邈身上立即挨了一鞭。官长还算慈悲，头一鞭只抽打背部，没让他眼睛失明。孙思邈拾起盾牌，继续练习拼刺。这回他决计主动，未待对方动手，举起枣木长矛便刺。对方却轻巧躲过，使孙思邈失重仆倒。官长这回可不客气，“嗖”！朝他头部就是一鞭，叱道：“你这熊包也能作战？早给劈了。”
“遵命。多谢伍长。”孙思邈拾起枣木长矛，继续拼刺。
这回，他倒是将对方刺趴了，出于爱怜，忙去拉扯，试图将对手扶起。结果他又挨了伍长一鞭。
“还用你扶？他自己起不来就死定了。”
“遵命。多谢伍长。”孙思邈已是满脸血水。
他心里好一阵悲苦，没准儿将死在战场。如此想着，不禁涌出泪水。但他不敢哭出声音，趁长官不注意，忙用手背将脸上的血水和泪水抹去。那日孙思邈见一受训新兵，不幸摔倒受伤，哼出声来，被官长一刀劈下，完好的胳膊立时只剩了一只。生命，于军中一文不值。
孙思邈受训三日，就算是老兵了。在他之后，又有数人被捆绑而至，看其年岁，皆在弱冠，其中一人不及矛长。孙思邈领得一杆铁戟，握在手中冷冰冰的，直叫他欲哭不能，只好迎着冷冽寒风，面对家乡默默祈祷，但求父母天上有灵，保佑娃儿平安回家。
何日才得回到故里？唯有战争早早结束。战争何日才得结束？谁也回答不上来。孙思邈听那资历更深的士兵窃议：若得早归，唯求在混乱战场上侥幸脱逃。孙思邈暗想，此话虽然在理，却与“忠君”的大义有违。他一时不知何去何从。
意外遭遇这一场兵祸，使孙思邈对士卒处境深表同情，不由想着如何帮助这些不幸之人。孙思邈自生出这一念头，便把自己的痛苦似乎忘了。战场上多以拳脚及刀箭决定胜负，故外伤者甚众，包括跌伤、刺伤、箭伤、打伤、摔伤、烧伤等，由此导致折胳膊断腿，以及不同程度的烧伤，故在治疗上以金创折疡和烧伤为主。而孙思邈此前行医民间，很少接触这类病人。
古之诸侯将帅，为取得战争胜利，已注意到关心士卒健康。战国末期的《六韬》，托名著者姜尚，在卷中提及：军中应有“方士二人，立百药。以治金疮，以痊万病”。文中方士，似为早期军中医官。
《史记·司马穰苴传》载：齐景公之将军司马穰苴，对士卒颇为关心，每到驻地，必“问疾医药”。此举令士卒十分感动，于是“兵病者皆求行，争奋出为之赴战”。将军既然“问疾医药”，自有专人负责落实。可见亦有医者随行军中。
古时掌管军中医药之事者，一般是些什么人？《墨子·迎敌祠篇》中提供了部分答案：“举巫医，卜有所，长具药，宫养之，及有方技者，若工第之。”可见最早的军医由巫医和方士担任。
孙思邈所处的年代，国家一分为三，战争残酷频繁，各方都伤亡惨重，故军中医药难以为继。别说战斗结束后伤员无人救治，就是平时训练导致的伤残者也无法得到疗救。伤残者们或满身污血，或发出腥臭，或四肢被折断，或脑袋被打破。还有的肠子露在外面，自己用手提着。至于哭泣哀号，更是见怪不怪。
孙思邈目睹这些，心里备受折磨，见伤兵在死亡线上垂死挣扎，如同看到自己的至亲在受苦受难。于是孙思邈暗下决心，在可能条件下替他们减轻或解除痛苦。
这可不是想干就能干得好的。孙思邈第一次见到浑身血污的伤者，不由得恶心想吐，别说吃不下饭，连喝水都感觉困难。何况他不精于此道，尚需从头学起。好在他带了一卷医书，内载外伤治疗方法。孙思邈便照那书上所说，试着给外伤患者做治疗。
“你有多大本事？那么多人，治得了吗？”伍长粗暴地道。
“试试看吧，能救一个是一个。”孙思邈恳切地道。
“你想逃避训练打仗？”
“……”孙思邈大觉委屈。
然而不久，伍长本人不幸自高处跌伤，出血不止。他既知孙思邈懂得医术，忍不住向他求助。想着此前对孙思邈的粗暴态度，显得十分尴尬。
孙思邈不计前嫌，即刻开始救治。他让伍长坐着，自己跪于地上，先仔细用药草熬水给伍长清净伤口，洗去瘀血，再敷上咀嚼过的生骨药，最后以若干层破布包裹固定。半月过去，伍长伤情见好。
“你这家伙，还真有两下子。你想怎样？”伍长主动征求孙思邈的意见。
“谢谢伍长，我亦无太多本事，人尽其能罢了。”
“好，只要不训练，你就帮弟兄们治病。”
“多谢伍长。但如需外出采点儿药什么的呢？”
“怎么？你小子想要逃跑？”
“对天发誓，伍长。我若有逃跑念头，必遭五雷轰顶。”
“看来你也不像个偷奸耍滑者，我就相信你。实话对你说，你若是逃了，我就会倒大霉。懂得么？”
“我懂，我懂。我再次发誓……”后面的话，被伍长主动制止。
于是孙思邈获得便利，可抽空去营外采药，再通过走访当地乡亲，获得不少疗救外伤的土方土法。
此为孙思邈接触军中外伤患者之始。
通过与外伤患者频频接触，孙思邈情感发生了巨大转变。对甚是难看的患者，不再觉得恶心，而是急患者之所急，痛患者之所痛，一旦接手，即全身心投入救助。他且将自己的体会记入书本，希望与同行共勉，因之《千金要方·序例·大医精诚第二》中有论：“其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄冷、忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。”
孙思邈离开营地采药，多有逃跑机会。但他恪守誓言，从不生此异念。然而孙思邈毕竟不愿久在军营，于是日夜盼望早上战场。据有经验的老兵透露，如若逃跑，作战时最宜。因战场一片混乱，官长们只顾自己安危，顾不了其他，士卒便有逃身机会。
孙思邈于是日夜盼望打仗。
其时正逢北齐内乱，新主高湛凶狠残暴。他在尽诛忠良后，于洛阳附近兴兵迎战周师。孙思邈恰赶上这一场恶仗。