乃至初到台湾弘法布教，由于当时正信佛教并不普遍，再加上我是外省人氏，常有人不怀好意地对我指指点点，甚至从中阻拦一些好因好缘；也曾有人故意骚扰说法，乃至纠众持棍，怒目以对。对于这些差别待遇，对于这些误会滋扰，我从来未曾怨恨，只是一心一意地做好出家人的本分，以行动来证明自己的诚意，以静默来回应一切的动乱。所以，“忍耐”并不是退缩，而是用平常心去对待人间一些不平的境界。
从大师的经历中，我们不难看出，如果他忍耐不了自己所受到得不公平待遇，恐怕就不可能有今天的星云大师。
生活中，没有谁是可以随心所欲地生活的，总会有一些不如意，或者心想而事不成的时候。但是，有些人会选择无视生活中的那些小烦恼，而有的人却会因为一些小得不能再小的事儿大发雷霆，这只能说，这样的人就爱跟自己过不去。人一旦和自己过不去，一旦和自己较上劲儿，就陷入了痛苦的深渊。因为，不论你胜还是败，受伤的只能是你自己。
有人说，忍耐不就是软弱吗？其实，忍耐并不是软弱的表现，两者有着本质上的区别。软弱是办事缺乏勇气，不敢碰硬，遇到难题不是积极解决，而是徘徊退缩；是心中无底，手中无力，因此受人欺负是常有的事。忍耐则相反，是心中有数，手上有力，一时的小退让是为了最终的大收获；是一种遇事冷静沉着、充满智慧的勇气。
春秋时期，南方的吴国和越国经常打仗。吴王夫差的父亲死在越军的箭下，为了给父亲报仇，夫差苦练了二年多的兵，终于亲自率兵打败了越国军队。
越国国君勾践派大臣文种去向夫差求和，愿意投降；同时又遣人暗地贿赂夫差的大臣伯请他在夫差面前讲情。结果夫差答应了越国的求和，但是要勾践到吴国做奴仆。
勾践把国家大事托付给文种，自己带夫人到了吴国。夫差让他们住在他父亲坟墓旁的石屋里，给他喂马。勾践非常顺从，不但喂马，夫差坐车出门，他给夫差牵马；夫差病了，他亲自侍奉，非常周到。这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放他们回越国了。
勾践回国后，立志报仇雪耻。他怕安逸的生活消磨了斗志，就用干柴草当褥子，还在吃饭的地方挂了一个苦胆，每逢饭前，先尝尝苦胆的味道，还问自己：“你忘记耻辱了吗？”这就是历史上说的“卧薪尝胆”。勾践亲自参加耕种，他夫人织布，用以鼓舞百姓勤劳耕作；他改革内政，发展生产，积蓄力量，好让自己的国家变成强国，不再受欺负。
此时的夫差骄傲极了。勾践为了麻痹他，经常给他进贡财宝，还选了一个叫西施的绝色美人献给他。夫差非常满意，对西施宠爱极了；而对勾践呢，完全丧失了警觉。他手下的大将伍子胥屡次劝他，他不但不听，反而讨厌伍子胥，最后干脆派人给伍子胥送去一把宝剑，逼迫伍子胥自杀了。
又过了几年，越国暗中强大起来，勾践看时机成熟，就向吴国大举进攻，夫差被逼得走投无路，这时才想起伍子胥的劝告，简直后悔极了。他说：“我没有脸去见伍子胥。”用衣服遮住自己的脸，自杀身亡了。
因为忍耐，勾践实现的自己的愿望。试想，如果勾践不懂得忍耐，他能熬过那几年忍辱负重的时间吗？恐怕早就和敌人拼命了。结果只能被杀死。历史中，因无法忍耐的人往往都结局很惨。梵·高无法忍受不公的世俗而自残；海明威无法忍受疾病的折磨而自戮；屈原无法忍受国破家亡之痛而自陨；项羽兵败无颜见江东父老而自刎。
忍耐是一种能量，它能让我们的人生充满斗志，坚忍不拔。当然，忍耐并不容易，可以说，每一次忍耐，都是人生的一次造就。忍耐需要胸怀宽广，有容人之量，“海纳百川，有容乃大”，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，只有懂得忍耐，人生的路才能更宽广。
不要预支明天的烦恼
很多人之所以整天忧心忡忡、抱怨不已，并非是生活苦不堪言。他们不快乐的原因是杞人忧天，经常为一些还没有到来的事情担忧，因此，扰乱了自己的内心，让自己无法享受平静、幸福的生活。
一次，一个学习画画的学生参加了一次绘画比赛，他自我感觉发挥得很好。可是，成绩迟迟不下来。于是，他就开始担忧，比赛成绩肯定有暗箱操作，要不然不会这么久不出来。他在愤愤不平中度过了一天又一天。一个月之后，成绩出来了，他竟然是一等奖。兴奋之余，也为自己当初的胡乱猜测而惭愧。更重要的是，白白烦恼了这么多天。真是天下本无事，庸人自扰之。
我们总是习惯预支明天的烦恼，为还未发生或不可能发生的事烦恼。生活中一半以上的烦恼，都源自于不可能发生的事情。在生活的储蓄卡上，如果预支了烦恼，就等于给自己买了一个枷锁，会让你无缘由身心疲惫，而且疲惫得没有一点价值。
明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧。如果总是为明天的事担忧，尤其是一些遥远的事情，那么，这些担忧无异于杞人忧天，想得太多太远，人的情绪就会变得消沉、焦虑，就会失去很多本应属于我们的快乐。
《圣经》中有这样一句话：“不要烦恼明天的事，因为你还有今天的事要烦恼。”这是一句隐含大智慧的话，却不是容易做到的。
在撒哈拉大沙漠中，有一种土灰色的沙鼠。每当旱季到来之时，这种沙鼠都要囤积大量的草根，以准备度过这个艰难的日子。因此，在整个旱季到来之前，沙鼠都会忙得不可开交，在自家的洞口上进进出出，满嘴都是草根，辛苦的程度让人惊叹。
但有一个现象很奇怪，当沙地上的草根足以使它们度过旱季时，沙鼠仍然要拼命地工作，必须将草根咬断运进自己的洞穴，这样它们似乎才能心安理得，感到踏实，否则便焦躁不安。
而实际情况是，沙鼠根本用不着这样劳累和过虑。经过研究证明，这一现象是由一代又一代沙鼠的遗传基因所决定，是出于一种本能的担心。因此，沙鼠所干的事情常常是相当多余，又毫无意义的。
很多人之所以整天忧心忡忡、抱怨不已，并非是生活苦不堪言。他们不快乐的原因是杞人忧天，经常为一些还没有到来的事情担忧，因此，扰乱了自己的内心，让自己无法享受平静、幸福的生活。
一个很有哲理的佛家小故事，就深刻地说明了这个问题。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。在冷飕飕的清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用辛苦扫落叶了。”
小和尚觉得这真是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲儿地摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了。院子里如往日一样是落叶满地。老和尚走了过来，意味深长地对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来啊！”
小和尚终于明白了，世上有很多东西是无法提前预支的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
明天的烦恼，就交给明天去解决吧。想得太多，人会失去很多今天的快乐。
还有一个故事。
在一个村庄里，住着一个财主。他家土地很多，父辈也留下了很多财产。可是人们都叫他吝啬鬼，因为他遇到要紧的事，哪怕叫他花一个小钱，他也十分不高兴。他日思夜想的是：怎样才能发大财，好让他曾孙的曾孙也能舒舒服服地享受。
一天，村上来了一位修道的圣人。没过几天，附近的村子都传开了：这位圣人能够满足每个人的任何愿望。