书城公版碑传选集
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第74章 卫台揆

郡守卫公台揆德政碑记陈璸

春秋时多贤大夫;「鲁论」独记子谓子产有君子之道四,而悉数之曰恭、曰敬、曰惠、曰义。甚哉!治之贵合于道也。不合于道,智术焉已耳,功利、夸诈焉已耳!然持此求之三代下,虽如两汉循良亦鲜完传,何欤?若前大守卫公,则本道以为治,君子人也。

公为本朝相国文清公之犹子、少司马公之贤嗣(少司马名周允),雅称贵介;而公抑逊自持,不异寒素。谨小慎微,庶务亦必躬亲;炳烛治官书,尝至漏下不辍。兢兢乎,有「进思退补」之虑焉。且也,爱民如子;下车之初,首革水丁以安流移,严禁一切杂派。时节,三邑常馈只鸡、尊酒,亦不轻受。从无票取一夫一役;三邑民、番因得息肩数载,遂休养生息之乐者,皆公赐也。然有豪强梗法、细民弗化于训者,惩之亦不少假。是恭也、敬也、惠与义也,公殆兼而有之;故曰:「本道以为治」也。

公以壬午年十月莅台,至某年某月以秩满,奉特旨升广东都转运使去。公去,而台之父老、子弟恋公弗舍,相率建祠一区附郡城隍之左,意欲以神道事公也。祠规制甚狭,称公俭德。昌黎诗云:『犹有国人怀旧德,一间茅屋祭昭王』;公祠是谓矣。小子璸,旧为台令,公属也;知公甚悉。兹复谬持使节东来,拜公祠下,不可谓非夙缘。顾瞻壁间,未有纪公德政者;敢以不文辞!因本诸父老意,述公政之荦荦大者;有此四德备,他日风谣之采,知其足以轶而追子产,且以系台人甘棠之思于永永也。是为记。

——见「碑传集」卷九十四「康熙朝守令」(中之上)。