敕授文林郎安溪县学教谕谢君金銮墓志铭陈寿祺
君谢氏，讳金銮，字巨廷，一字退谷；福州侯官人也。考正，乾隆二十四年举人，大挑一等，试用武进县丞，改教谕，卒。君年十三而孤，贫不能自给。然未冠，则喜读宋儒书，悦心性之说。大兴朱文正公督闽学，补县诸生。逾壮，举五十三年乡试。嘉庆六年，大挑二等，用教职。君交同里孝廉方正官崇、布衣陈天文、贡生陈庚焕，皆有道君子；相切劘，壹志于忠信笃学。其言学以「四书」为纲、「五经」为辅，而力除空虚自守、偏执冥行与夫泛枝滥叶、扬秕簸糠之弊。
署邵武教谕。有谢生者极贫而孝，所亲有妇不安其室，逼其幼媳为不善，媳不从；生议拔其媳归良家，妇遂诬控生。学使至，入谗者，置生劣等；众尽譁，请五庠之师白其冤于学使。五庠之师噤不敢发，君独禀学使数千言，卒直其狱。补南靖学，历司嘉义、南平，再莅安溪。安溪嶢阳乡以赛神起衅，酿斗杀士，被罗织者众，匿莫敢出；守持之急。君请宽其株连，谕使自投；而后遣之为耳目，将掩执所名捕数人。会令中怯事泄，数人者遂不可得。守归咎于士，将尽褫其衣巾。君力争，不获；乃具上其事于学使，且曰：『漳、泉无狱不及士；设按牒而罪之，不出二年，庠序且一空』！学使蒙古恩侍郎壮其言，力主之，事乃已。
初，海盗蔡牵扰台湾，陷凤山；嘉义令急延君，问计。君曰：『此间士民更林爽文之乱，其守御咸有成法；召而谋之，咄嗟可集也』。如其言，众果至；乃偕令周视四门，指麾分守之。夜三鼓而办贼平，一县安堵；然君未尝自言其劳。总兵满洲武隆阿诣县，闻君贤，单骑径造；入门，读壁间教士条约，曰：『通儒也』！一见如平生欢；假馆学廨，每饭必与偕。同知薛志亮聘修「台湾县志」，君讲求利病，尤致意于政俗；薛君叹曰：『有造海徼之书也』！巡道杨廷理建议辟台湾山后蛤仔难，君考其始末、条其利害，为「纪略」。同里梁詹事采以具疏，请收其民土，设官定制；朝议从之。及杨君奉命董其事，凡所建置经画，一一必手书报君；令新设噶吗兰厅是也。君痛泉、漳狃于斗杀，劫掠之狱，治之者恒祸及学官、弟子；乃作「泉漳治法论」，示所以缉凶训俗，而归其〈巾旨〉于「重士以为教始」，诚司牧闽南者之药石。晚渐不乐居官，作教谕语留赠安溪诸生；其言皆恳恻，适于用。遘疾请告，诸生吁留；久之，君竟去；乃相与厚赆之归。归数载，卒；二十五年四月六日也。嘉义诸生闻之，自海外相与鸠赀佽葬祭。
君食贫乐道，一介不苟取，于朋友死生不易行。所至奖孤寒、表遗佚，善护气类。其诲人依于孝弟、礼义，负笈者踵接；及养痾于家，犹馈问不绝。守令之贤者咸倚重君，君尽言无私；异趣者虽心惮君，然亦谅其无他肠，相尊礼无间。非忠悫廉直孚于人，何以及此！于乎！今之师儒之官，能以道得民者尟矣。士之自废廉隅者，日趋污下而未有止；求如君者长善而捄其失，安可复得乎哉！君所交若陈布衣、官孝廉，余曩咸相与捧手；顾恨少不能相从讲习，与入适道之途。晚及陈贡生与君游，又不能朝夕刻励，急为修身之助。比诸君子皆已凋谢，而余亦衰苶，不足以自奋；每感风俗、人心之忧，未尝不惄焉慨吾道之孤而莫之系也！于乎！可胜悼哉！
君春秋六十有四。配林孺人，前卒；继配林孺人，生女二；簉郑氏，生子四：曰本、曰善、曰来雨、曰复生。以道光二年立冬后四日庚子时加辛巳，葬君于西郭外梅亭天才山之阳；铭曰：位卑而道高，故其节不挠；学苦而心慆，故其教不劳。如茧在缲，如坯在陶。其劝僚吏，如其所以勖俊髦；其卫庠序，如其所以守城壕。丧我人师，生徒号咷。鄙薄懦顽，孰涤庮臊！嗟斯人之不作，吾又焉知兰茞之为萧蒿！
--见「碑传集」卷一百十二「校官」（下）。