一教中所立育嬰堂向未報官立案而收養孩幼其中事難共白因此釀疑起囗者有之何不將外國育嬰堂概行裁撤以免物議如必欲設堂只收奉教者無人撫養之孩然亦必報官立案註明何日收養何人准於何日領回并准無嗣者具結取保抱養為子似此方昭核實至於教外幼孩當由中國督撫飭令各屬地方官選派紳董自行收養中外各行其善自免疑端 查中國育嬰堂之例幼孩出入必將來歷報明地方官到堂後其家准來看視待長成後或無子者准其具保抱養為嗣或仍准其家來堂領回無論何教仍歸本教堂中亦善於撫育足為善事之一端也聞各國在本國設立育嬰堂其辦理與中國囗同惟於中國所立外國育嬰堂收養幼孩不問來歷不肯報官到堂後他人不得抱養其[家] （一）不准領回且不許親人來看如此何能不使百姓生疑即如津案妄傳挖眼剖心曾經奏明并無此事而民心至今疑懷莫釋故能箝其口萬不能服其心而欲將來不再因疑生事耶果能將外國育嬰堂概行撤回仍歸本國設立凡中國幼孩無論在教與否皆歸收養中國各省辦此善事不可枚舉何必西人攙越致以善舉而起疑團故此事不如各行其善實為兩便
一各教堂中凡中國婦女概不准入堂即外國女修士亦不准在中國傳教所以嚴規矩而免人疑議也 查中國素以名節廉恥為重男女異居不相授受禮至肅也天主教開禁以來婦女入堂男女不分各處教堂相習成風無怪百姓輕視傳教且疑有穢亂之事
一傳教士居住中國當從中國法津風俗不得自立門戶尤不可有違國法官令僣越權能以及壞人名節淩辱民人令人多疑而犯眾怒若毀及中國聖教公憤難容各教士悉歸地方官約束至中國教民一切所事與平民無異凡演戲賽會自當照章免派錢文而應有差徭與地方官公事不得藉端推諉至於應繳在官錢應納業主租項更不准持強挂欠外國教士不可包攬抗違遇有民教交涉訟事聽憑地方官從公審斷傳教士不得描身幫訟如原被告有教民在內不准隱匿不到致案中之人拖累無休倘教士干預訟事地方官將請託原函稟呈督撫咨報本衙門將教士撤回本國而教民若有戶婚田畝詞訟擅敢央求教士出面說情者地方官從嚴究辦 查中國崇重儒教以釋道兩教推之喇嘛原非中國人而無不敬守中國法令凡是非曲直聽官辦理聞外國傳教士居住各國者國律風俗在在遵行從不自立門戶違國法背官令僣權攬權或污人名節虐待平民致人懷疑而犯眾怒教士既來中國傳教自應歸地方官約束乃竟有驕矜自大藐視官長殊非自愛而習教者本係中國黎民更[宜]守分與平民一律囗教民鄉城皆有鄰里鄉黨更宜彼此親睦乃遇有地方公事與公舉各囗輒敢恃教免攤自待已薄何怪人皆輕之更有抗拒捕辱官[虐] （虛）民等事教士不知底細反為刁惡教民所惑包庇不肯送官究辦於是有犯重罪投入教中而求保護者且各省教民結訟竟有外國教士出頭干訟如四川教民婦女騙賴平民租項反戮傷平民身死法國主教者居然行文說情教民婦女竟不抵罪川民無不切齒貴州入教者遇有訟事自稱教民以為護符惡跡可知囗各省民間互相結婚入教者必令不入教者退婚或父兄入教必指不入教之子弟出忤呈控到官教士袒護各種情事何能免人怨恨
一中國人外國人相居密邇用法兩無所偏若遇命案當抵償者中國人照中例外國人照西例以服民心無論中外辦案當就本案定罪不得於辦罪之外另議賠償且不得於本犯之外任意牽連無辜紳商受累而地方官遇有民教交涉之按或民人欺入教者照所犯之事擬罪或入教者欺民人亦照所犯之事擬罪均當平允如習教者行為不法為地方官訪聞或被人告發自當照例拏辦教士皆不得包庇隱匿如有庇匿不到案者先將犯法者照例究辦仍將庇匿抗傳之教士與犯人一律辦理或將教士撤回本國 查同治六年四川毆斃教士馮弼樂一案業已拏獲冉老五正法有梅教士硬指紳士主使逼勒賠銀八萬兩本係無知貧民滋事及至激成巨案反逼守分紳富賠銀此等情形怨恨最深又查同治八年四川毆斃教士李國一案實由教民逼人退婚肇禍經崇將軍李中堂會辦已將正凶何彩正法劉幅擬絞而教民殺死平民及歷年奸擄焚殺首惡教民王學鼎張添囗等雖已議罪終不到案其司鐸覃輔臣糾眾殺斃團民趙永林等二百餘命梅教士聲稱已赴外洋不能查辦川民愈加忿怒
一法國傳教士所往何省傳教於所領執照內必將某省某府詳註照內指定在某省傳教不得暗赴他省并註明某人收執不准轉給他人該教士所過關卡一切應納稅貨不得私自攜帶希圖偷漏至抵某省某府應將所領執照即呈地方官衙門驗看如驗得人地不符或私受中國教民頂冒除將原照註銷外如查出有私買私受與不法等事定將頂替教民嚴究仍將教士驅之回國凡照內教士姓名以華字為憑各處易於認別若教士或回國或病故或改業理將執照繳銷至各省有叛逆之處領照之人不准前往將來有縣有冉石保等先曾從賊嗣入教民袁玉相夏正興團中藉教中勢聲糾眾殺害王江保左寅壽二人重傷三人將其家財什物牛馬擄搶一空又查同治八年貴州巡撫案報遵義縣八稟內有宋玉山唐神仙譚元帥蹇元淵等先曾從賊受偽職嗣入教中擾害鄉城教士請照前往之省查係軍務之省即將執照一概停給所以明保護之意也 查貴州教案內趙教士一名所領執照并未明註於花名冊內嗣德繙譯來函據稱查得洋文冊內有被傷身死之趙司鐸實係同治四年六月二十五日領照之瑞勒思即其人也誤為趙姓云云又查同治四年六月二十五日三百二十五號之瑞勒思乃往四川者而貴州護照簿內實無趙姓亦無瑞勒思似此傳教省分與教士姓名先後互異何堪取信而能保護又教士林輔臣殺死俄人案內林輔臣先充教士又服役於布館中而原照竟不繳還或私相轉給或遺落他人非但冒充之弊難免且恐落於逆賊之手則國家受害甚大亦大失教中體面
一傳教士本係勸人為善當於收人入教之先細訪其人有無作惡犯罪之事當收者收之不當收者去之應照中國所有廟宇知會地方保甲登記冊內便於查核之例如收一人必分別立限呈報地方官於何年月日進教者係何處人向來作何事業實無犯罪更名以便查考或其人出外或病故皆當報明其人進教時本無罪惡進教後所為不法旋即逐出教外一體呈報按月按季彙登總冊呈送地方官備查地方官如查菴廟寺院之例按月按季前往稽查則教民無玷而民教俱各相安 查同治五年貴州巡撫案報貴定人民不可勝計又有楊希伯劉開文鄭小明霍聞九趙文菴等皆係遵勝素不安分之人同入教中在堂執事鄉愚被其訛索孤弱受其凌欺出入衙門干預訟事若教民涉訟審虛楊希伯等率領教民多人囗入縣衙強逼縣官另斷教民被官管押即用外國教士名帖硬請釋放他如強佔人之妻女財產人命重案不可枚舉
一洋教士在中國當照中國規矩不可干名犯義擅用關防印信於大小衙門送遞照會如有本身應訴之件而於他項詞訟無關者准照中國儒教士子之例繕囗呈明地方官核辦如欲晉見中國大憲亦與中國士人見大憲之例同其見地方各官亦同此例但必相見以禮毋許擾亂公堂有失體統 查同治六年成都將軍咨報法國有洪主教者移行四川省官局員擅用關防同治七年本衙門收到貴州主教胡縛理照會一件擅由提塘官驛提送且保舉前任道員多文等請予優獎山東傳教有擅稱巡撫之事四川貴州教士因教案而有請撤地方官之說是侵官吏之權事已難恕甚至侵 國家之權情實難容似此無理已極安得不犯眾人之怒一嗣後教士不得任憑私意指請索還教堂以免啟囗所有教中買地建堂或租賃公所當與公正原業主在該管地方官呈報查明於風水有無妨即使地方官核准亦必本地民人眾口同聲無怨無惡始可照同治四年定章註明契上係中國教民公共之產不可偽托他人買產成交更不得聽信奸民蒙蔽私自買賣成交 查傳教士久居中國本欲彼此相合中國人無所忿恨自然攸往咸宜邇來教中一切行為多致中國民心不服即如查還教堂一節近年各省地方抵還教堂不問民情有無窒礙強令給還甚至紳民有高華巨富硬指為當年教當勒逼民間讓還且於體制有關之地以及公館公所菴堂為闔境紳民所最尊最重者皆任情需索抵作堂教囗各省房屋即實屬當年教堂而多歷年所或被教民賣出民間輾轉互賣已歷多人其從新修理之項所費不貲而教士分文不出逼令讓遂此等情事如何不令百姓怒目眈眈視同仇讎而激生事變以上所開各節不過舉其大囗而言足見傳教士行為非是民教不安之証譬之有病延醫審病發藥急求有益無害不致因傳教一事而傷中外和好大局也推之各省案件甚多不及縷述總之人有善惡懲惡即所以勸善猶之奸商舞弊不嚴辦奸商而公正商人必受其累教士傳教不問善惡招之使來一入教則不善者必藉教勢欺害良民甚而抗拒官長眾怒已成將合中國百姓如津民之恨洋人當其時 國家政令雖嚴亦難挽救豈非危險之至乎茲擬各條中國自必竭力保護不失寬和之道而教士如能實力奉行自可相安無事倘以此為不便於教士不合於教規惟有請回本國傳教可耳可中國教民中國定與不入教者一視同仁無所厚簿此非不准教士傳教於中國也實因教士未能自安本分為不肖教民所惑勢必激成眾怒而至囗裂之地矣然與其臨時無可挽回不如及早籌防之為愈也