书城历史二十五史故事精选大全
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第16章 《晋书》(1)

<;读史导读>;

《晋书》一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止,包括西晋和东晋的历史,并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。

晋书的修撰,从贞观二十年(公元六四六年)开始,二十二年(公元六四八年)成书,历时不到三年。而编者共二十一人。其中监修三人为房玄龄、褚遂良、许敬宗;天文、律历、五行等三志的作者为李淳风;拟订修史体例为敬播;其他十六人为令狐德棻、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。

《晋书》体例比较完备,使它能容纳较多的历史内容,而无繁杂纷乱之感。《晋书》的帝纪按时间顺序排列史事,交待历史发展的基本线索,是全书的总纲。在帝纪中首先列宣、景、文三纪,追述晋武帝祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭开创晋国基业的过程,使晋史的历史渊源清晰明了,是很得史法的。书志部分记载典章制度,编排得类别清楚,叙事详明,可以给人以较完备的历史知识。列传记载人物,编次以时代为序,以类别为辅,所立类传或合传眉目清楚,各类人员大都分配合理,使西晋近800历史人物分门别类地展现在读者面前,构成晋代历史活动的图卷。

<;故事精选>;

1.司马懿孔明斗志——《晋书·宣帝纪》节选

青龙二年,诸葛亮又率十余万大军远征魏国。天子于是派司马懿迎战。诸将打算驻军渭北以待敌,司马懿说:“百姓积聚的粮秣财物都在渭南,这是必争之地。”即引军渡河,背渭水而筑垒。司马懿对诸将说:“诸葛亮若是个勇者,应当出武功,依山而东进。若西上五丈原,则我军就无事了。”诸葛亮果然上五丈原,并将由此北渡渭水。

当时有一长星坠落在诸葛亮营垒中,司马懿知道诸葛亮必败, 派遣奇兵从后面抄袭蜀军, 斩首五百余级,俘虏千余人,降者六百余人。之后诸葛亮多次挑战,司马懿只是不出兵,为此诸葛亮送给司马懿一幅妇人头巾及首饰之类的东西,想激怒司马懿,但是没能奏效。

司马懿之弟司马孚写信问军中情况,司马懿复信说:“诸葛亮有大志而不能见机行事, 多谋略而少决断,好用兵而无权,虽率十万大军,已经坠入我谋划的圈套了。”魏军与蜀军对垒百余日,诸葛亮病死,蜀诸将烧营逃走,百姓奔走相告,司马懿出兵追击。诸葛亮的长史杨仪回军展旗鸣鼓,像是抵抗魏军。司马懿以为这些都是穷寇,并不逼近他,于是杨仪便结成阵列退走了。过了一天,司马懿到诸葛亮的营垒去巡行,观察遗留下的痕迹器物,获得很多蜀军的图书、粮谷。司马懿判断诸葛亮必定是死了,并说:“真是天下的奇才啊!”于是下令急速追赶蜀军。

关隘道路上蒺藜很多,司马懿使士兵二千人穿着用软材做成平底的木屐在前面走,蒺藜都被木屐带去,然后骑兵步兵一齐前进。追到赤岸,才知道诸葛亮已死的确实消息。当时百姓编了个谚语说:“死诸葛吓走活仲达。”司马懿听到后笑着说:“这是因为我长于预测活人的事,不长于预测人的生死啊!”

在此之前,诸葛亮的使者到来,司马懿问使者说:“诸葛公起居饮食如何,一顿能吃多少米?”使者回答:“可食三四升。”然后又问处理政事的情况,使者说:“打二十军棍以上的处罚,都是诸葛公自己阅批。”使者走后司马懿告诉旁人说:“诸葛孔明是不会活很久了!”竟和司马懿说的一样,诸葛亮不久就死了。

史家评论:宣帝(司马懿)以卓越的天姿才能,顺应时运辅佐帝王,文能治政,武能克敌。用人就像用自己,求贤惟恐不及;情感深沉不可测,性格宽厚能容人。随俗而处不露锋芒,顺应时势,屈伸舒缓,随时关注风云变幻。

2.阮籍不拘礼法——《晋书·阮籍传》节选

阮籍字嗣宗,陈留尉氏人。阮籍容貌奇美俊伟,志气开阔奔放,傲然独立,任性不受羁绊、喜怒不显露在脸上。他博览群书,尤其嗜酒,又很会弹琴。当他得意时,往往放浪形骸。

阮籍本有济世之志,正碰上魏晋交替之际,天下多有变故,名士很少有能保全自己的, 阮籍为不参与世事,便常常饮酒至醉。文帝司马昭想让阮籍为武帝司马炎求婚,阮籍醉了六十天,没有说话的机会这件事才罢休。钟会多次问他一些时事问题,想趁机找出差错来治他的罪,阮籍每次都喝的酩酊大醉,这样才得以幸免。

阮籍行为乖张。一次有司说有个当儿子的杀了他母亲, 阮籍说:“唉! 杀了父亲还可以, 竟然杀了母亲啊!”同坐的人都怪他失言。文帝司马昭说:“杀父亲,是天下最大的罪恶,你怎么认为可以呢?”阮籍只得解释说:“禽兽知道母亲不知道父亲,杀了父亲,还算是禽兽之类。而连母亲都杀了,这连禽兽都不如啊!”大家才心悦诚服。

阮籍虽然不拘于礼教,但是天性特别孝顺,母亲死时,他正和别人下围棋,对弈者请求中止,阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗,大哭一声,吐血好几升,母亲下葬时,他吃了一只蒸猪,喝了两斗酒,然后与灵柩诀别,话说罢了,又一声恸哭,又是吐血几升。阮籍又会做青白眼,见到崇尚礼义的世欲之士,就用白眼相对。嵇喜前来吊丧时,阮籍便用白眼看他,嵇喜很不高兴地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康听说之后,便带着酒,挟着琴造访了他,阮籍很高兴,便现出青眼。因此礼义世俗之士嫉恨他如仇人,而文帝司马昭总是保护了他。

阮籍的嫂子曾经回娘家,阮籍与她相见并告别。有人为此讥讽他,他说:“礼义难道是为我而设的吗?”邻居家年少的妇人长的很漂亮,在酒炉旁卖酒。阮籍曾到她家喝酒,喝醉以后,便躺在妇人旁边。阮籍自己也不避嫌,妇人的丈夫发觉后也不怀疑。有个军人家的姑娘有才华和姿色,没出嫁就死了。阮籍虽然不认识她的父亲和哥哥,单还是前往哭丧,表现的十分哀痛,竭尽悲哀才回去。他外表坦荡而内心至诚,大都是这样。有时随意独自驾车,不走大道,车子行不通了,便恸哭一场而回。阮籍在景元四年冬死去。时年五十四岁。

史家评论:老子建立他的学说,孔教与此相对。各自有其道理,道理贵在无名。看到那些名士不从礼俗,遵从达观放逸的人生,如秋水扬波春云收影。以美酒为德,以玄虚无为为本性。如果不是他们沉溺于这种风气的话,那国政又是谁引向丧败的?

3.卧冰求鲤王祥——《晋书·王祥传》节选

王祥,字休征,是琅琊郡临沂人,汉朝谏议大夫王吉的后人。王祥生性至孝,他的母亲很早就去世了,继母朱氏对他不好,多次说他坏话,因此父亲也不喜欢他。经常派他清扫牛的下身,王祥更加谦恭地做这事情。父母亲有病,他都衣不解带地侍奉,汤药必定亲自尝试。继母为了折磨王祥,故意在天寒地冻的时候要吃活鱼,王祥就解开衣服,趴在冰面上,希望能得到活鱼;这时,冰面忽然自己解冻,有两条鲤鱼跃出来,王祥把鱼拿回家献给了继母;继母看这样冻不死他,就说要吃烤黄雀,又有数十只黄雀飞进帐来,乖乖让王祥烤了。乡里人都惊叹,以为是孝心感动天地所致。可是继母对他的刁难还没有结束,家里有一棵红果(丹柰)结果实了,继母命他看守,每当风雨来临,王祥经常抱树哭泣害怕果实掉光。

王祥与弟弟王览非常友爱,王览才几岁的时候,看到王祥被母亲鞭打,就抱着王祥哭泣。长大以后,王览时常劝母亲朱氏不要虐待哥哥。继母对王祥做各种不合理的要求,王览也自愿跟着王祥一起吃苦;便是继母虐待王祥的妻子,王览的妻子也自愿比照办理。王祥丧父之后,名声渐渐大起来;继母忌恨,便用毒酒要毒王祥,但是王览知道,急着取来要喝,王祥疑酒有毒,就和王览抢着喝,继母自知事情败露了,干脆自己把酒抢下来了。后来每次继母给王祥食物时,王览都要先吃,继母怕毒死自己亲生儿子,就不再下毒了。

汉朝末年,天下大乱。王祥扶携着继母,带着弟弟王览,到庐江躲避战乱。隐居在当地三十年,不去应州郡的召命。继母去逝,他居丧期间形貌毁瘁,要拿着拐杖才能站起来。徐州刺史吕虔移檄文让王祥来做他的别驾。王祥已到耳顺之年,坚持辞不受命。王览劝他,为之准备牛车。王祥才应召。吕虔任命他以州郡的工作。当时到处是强盗,王祥勉励士兵,经常率兵打败贼人。他的州郡之内和谐清静,政令畅通,教化施行。当时的人们歌颂:“海沂之康,实赖王祥。邦国不空,别驾之功。”

史家评论:孝是道德的根本,王祥所以算得上仁。王祥晚年为官,凭借着良好的品行,得到上天的眷顾,后人的崇敬。

4.石崇王恺斗富——《晋书·石崇传》节选

石崇家财产丰厚,屋宇宏大华丽,后房姬妾侍女数百人,都是穿着锦绣绫罗,佩着金玉羽翠的饰品,丝竹管弦奏乐的人都选择当时最出色的,庖厨膳食什么山珍海味都有。后来,他与贵族王恺斗富。王恺用糖浆洗锅,石崇用白蜡烧饭;王恺用紫丝布做步障四十里,石崇用锦绣做步障五十里以压倒他;石崇用椒泥涂屋墙,王恺就用赤石蜡涂屋墙。石崇、王恺就是如此争豪比富。

武帝每每帮助王恺,他曾经赐给王恺一棵珊瑚树,高约二尺,枝叶茂盛,世上少有与之相比的。王恺得意洋洋地拿出来给石崇看,石崇用铁如意一棒把它打得粉碎。王恺认为是石崇嫉妒自己的宝物,惋惜之余,声色俱厉地斥责石崇。石崇回答说:“犯不上这样愤恨,这棵珊瑚树也没什么了不起的,我现在就还你。”就命左右将自己的珊瑚树都拿出来,高三四尺的有六七株,干条非同一般,在日光照耀下光彩四射,至于像王恺那样的更多得很,王恺大为沮丧。

石崇为客人做豆粥,说句话的工夫就做好了;每年冬天蔬菜都没有了,他家却能做成韭菜搀白蒿的菜末。石崇与王恺曾一同出游,回来时争着先进入洛阳城门,石崇的牛快如飞禽, 王恺的牛绝对赶不上。王恺常为这三件事感到遗憾,就秘密收买石崇帐下的人,问他石崇为什么能做到这些。此人回答说:“豆很难煮,可预先做成熟豆末,客人来时,只做白粥, 将豆末投进去就行了。韭菜白蒿末不过是韭菜根掺麦苗捣碎而已。牛跑得不慢,实由驾车人不加控制,紧急时只控制偏辕就可驾御了。”于是王恺都照这样做, 终于可以和石崇争高低了。后来石崇知道了,就杀掉了告密者。

石崇有个妓女名绿珠,姿容艳丽,善吹笛子。孙秀听说了就派人去索要绿珠。石崇当时在金谷别馆,就将自己的数十个婢妾都引出来让使者看,婢妾们都很漂亮,而且满身兰麝的芳香,披戴绫罗细纱。石崇对使者们说:“从中挑选吧!”使者说:“您开玩笑了,我本是受命来要绿珠,不知哪个是?”石崇勃然发怒说:“绿珠是我的爱妾,你们是得不到的。”使者再三劝说,石崇终不答应。孙秀发怒,就假借皇帝诏命逮捕了石崇。

军士到来时,石崇正在楼上宴饮。石崇对绿珠说:“今天我为了你而惹祸。”绿珠也哭泣着说:“请放心吧,我一定会在你面前死去来报答你。”说完就自己跳楼而死。石崇被抓后,又被抄家,石崇被装在车上拉到东市,这才叹息道:“这些奴才是想图谋我的家产啊!”押他的人答道:“知道是财产害了你,何不早点把它散发掉!”石崇无法回答。石崇的母亲、哥哥、妻子、儿女不论老少全被害,共死十五人。石崇死时五十二岁。

史家评论:石崇博学多闻,性情乖戾很少改悔,常与各个豪门斗富,比拟公侯而争胜。春天菜地豆叶,可以在冰冻的早晨得到;锦制的屏障蜿蜒,连接到山川之外。撞钟舞女,流连忘返,至于在金谷遇难,宴饮之处将要坠毁,正所谓螳螂捕蝉黄雀在后啊。

5.荒淫丑后贾南风——《晋书·后妃传》节选

贾南风,是西晋晋惠帝司马衷的皇后,史称惠贾皇后。贾南风的母亲广城君郭槐,是城阳太守郭配之女,系贾充的续弦。郭氏夫人是个醋坛子,生性妒忌,生下贾南风后,更是变本加厉。她对丈夫贾充身边的所有女性都心怀戒备,若是看到谁同贾充有来往,就会醋海生波。贾南风的弟弟贾黎民年幼时,乳母带他在家门口玩耍,贾充走来时,小儿子张着手,笑着让父亲抱。贾充便上前弯腰很亲热地拍抚他。这一幕正巧被郭夫人碰上,她以为乳母跟贾充有私情,不问青红皂白,竟将乳母鞭打而死。贾黎民因乳母弃世最终也得病而死。后来,郭槐又生下一个男孩,仍找来乳母喂养。有一天,乳母抱着孩子在院里,贾充上前抚摩孩子的头,郭槐又认定乳母有意勾引贾充,不由分说又将乳母活活打死,这个儿子也因此早夭。其妒如此。

当初,晋武帝想为太子聘娶卫瓘的女儿,元后听取了买氏、郭氏亲信党羽的劝说,坚持与贾氏结亲,立贾南风为太子妃。贾南风当时十五岁,比太子大两岁,而且容貌丑陋身材矮小皮肤粗黑。她生性妒忌而诡诈,太子既怕她又被她迷惑,嫔妃中很少有受太子宠幸的。

贾妃生性非常暴虐,曾经亲手杀死数人。有时用戟掷杀怀孕的姬妾,胎儿随着戟刃落地。武帝听说了这件事,非常生气,已经修筑了金墉城,准备废掉她。荀勖又大力相救,故得以不废。

惠帝即位之后,贾南风被立为皇后,生了河东、临海、始平三位公主和哀献皇女。贾后一天比一天暴戾荒淫放纵,与太医令程据等人淫乱不堪而闻名于皇宫内外。

洛南有个盗尉部的小吏,端庄秀美容貌好,一直是个干杂事的奴仆.忽然有了不寻常的衣服,众人都怀疑他盗窃,尉官审问了小吏。贾后的远房亲属想要这些赃物,就去听对证。

小吏说:“前些日子行走中遇到一个老妇人,说家中有人生病,巫师说应该找一个城南的少年去镇服驱除恶疾,想临时麻烦你一下,一定有重谢。于是就随她而去,上车后放下帷帘,藏入一个竹编的箱子里,走了大约十余里路,过了六七个门坎,打开竹箱子,只看见精美的楼阁居室。问这是什么地方,回答说是天上,立即用香汤洗浴,送进来考究的衣服精美的食品。看见一个妇人,年纪大约三十五六岁,身材矮小面色青黑,眉毛后面有痣。我被留下住了几夜,与妇人同吃同住,临出来时送给我这些东西。”听的人听到这些情况,知道是贾后,惭愧地讪笑而去,尉官也消除了疑心。

这一时期,经常发生俊美男子失踪的事,原来都是被贾南风弄到宫中,供其淫乐后,被秘密杀死埋掉了。惟有这个城南小吏,因为不但长得端丽,而且生性乖巧,能说会道,很得贾南风怜爱,这样他才捡了一条命,活着出来。

这时的皇太子司马遹,即愍怀太子,是惠帝长子,但不是贾南风亲生。于是贾南风诬陷太子谋逆,废掉了太子,她把妹妹贾午的儿子抱到宫中,当作自己新生,取名慰祖,企图用他来替代愍怀太子。对皇后贾南风的意图,朝野上下尽人皆知,一时传扬纷纷。洛阳城中有童谣传唱说:“南风烈烈吹黄沙,遥望鲁国郁嵯峨,前至三月灭汝家。”