书城养生气色中的生死经
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第17章 五方望法相参

在古人看来,人身体的成长发育,是从上天赐予的时候就开始了。身体是由大地滋养的,它秉承天地之精气而成为人形,凭借阴阳相交而产生了生命。环顾天地,人处在不同的地域中,因而有东、南、西、北、中五个方位的差别。阴阳之气根据五行的差异而化生万物,地理风俗也因此而发生变化,反映在人身上,各地人的气色也各不相同。《内经》说:“东方人多为青色,南方人多为红色,西方人多为白色,北方人多为黑色,居住在中央的人多为黄色。”这就是地域与人的气色相应的意思。但这种地域与气色相应是气色的常态,二者不相应则属于气色的变异。不论是常态或变异,只要没出现“太过”或“不及”的现象,都属于正常的气色;不论是常态或变异,只要出现了“太过”或“不及”的现象,都属于病色。

从根本来说,大地是被天所包裹着的,地处在天之中,由此决定了大气候左右小气候时为顺,小气候干扰大气候时为逆。五色的出现,可能不符合五方的正色,但符合四时的气色,因而属于正常现象,这是大气候左右着小气候。如果气色不符合四时,而与声音和脉证属于相生关系,病情的发展就比较顺利;如果气色不符合四时,又与声音和脉证属于相克关系,病情就会向相反的方向发展。因此,五色的变化,可以用作疾病的比照参考。

根据以上分析,即使在同一个地区或城镇里,因为地势有高有低,所以气温就大不相同;地质状况有的干燥,有的潮湿,所以人的性格就有刚有柔。气候影响到人体,人的气色就会从外面表现出来。所以土质坚硬的地区,人的性格也刚强;土质柔软的地区,人的性格也柔弱。黑土地区的人身材高大,沙土地区的人身材矮小,肥沃地区的人美,贫瘠地区的人丑。山林地区的居民皮肤粗糙,性情耿直,因为他们禀受的“木气”多;川泽地区的居民皮肤色黑而有光泽,因为他们禀受的“水气”多;丘陵地区的居民都有一定的专长技能,因为他们禀受的“火气”多;山坡地区的居民皮肤色白而形瘦,因为他们禀受的“金气”多;低湿平原的居民肥胖而矮小,因为他们禀受的“土气”多。看其容貌,望其颜色,便可发现:相距不远的人,差别不大;相距得远的人,差别就大。这都可以从气候水土方面去把握他们色脉的常态和变化,再根据色脉的生克关系去掌握其病症的逆顺。

无论从大范围来看,还是从小范围来看,人体内部发生了变化,必定会从外部表现出来。只要摸准了情况,掌握了其中的原理,加以比较,参照时令,然后举一反三,便可触类旁通。气候水土虽有变化,人的气色虽有差异,但都没有超出五行学说的规律。如果进行分别考察,情况会有千差万别;但如果都用五行学说进行归纳,则在实质上是一致的。