【原文】人有十等，以贱事贵，耕樵为奴，织爨为婢。父母所生，皆有血气，谴督太苛，小人怨詈。
陶公善遇，以嘱其子。阳城不易酒自醉之奴，文烈不谴籴米逃奔之婢。二公之性难齐，无亮之风可继。噫，可不忍欤！
【译文】古人有这样的观点，人可以分为十等，低贱的人应该侍奉高贵的人。此外，男仆人被称为奴，女仆人被称为婢。奴婢尽管地位低下，但是他们同样是父母所生，有着血气的精神，如果对他们太苛刻，往往会招来咒骂。
陶潜嘱咐儿子要善待手下的仆人，阳城不责怪用米换酒醉到自己的奴隶；房文烈不责怪借买米之机逃跑的婢女。阳城、房文烈宽厚的性情是常人难以做到的，但是陶潜敦厚的作风却是后人能够继承的。唉！奴婢也是人，我们怎能不忍住责骂之心呢？
【顿悟】佛语强调众生平等，就是说虽然不同阶层的人社会地位有所差别，但是人与人的灵魂是平等的。当接受别人为自己服务的时候，不能当作是理所当然的事情，对服务者呼来喝去、满不在乎。品德高尚的人从不把自己放在高人一等的位置上，他们谦和宽厚，态度真诚，对所有人一视同仁。真正礼贤下士的人，才能受到别人的爱戴，才能受到更多的人的帮助，才能在工作生活中如鱼得水，创造出更大的价值。
【学生运用】很多青年朋友存在认为“脑力劳动者是高尚的，体力劳动者是卑贱的”这样错误的看法，事实上劳动是不分贵贱的，所有的劳动者都是为社会做贡献，在社会生活中缺少任何一种行业的劳动者都会影响到我们正常的学习生活。只要是在自己的岗位上勤勤恳恳、兢兢业业的人，都值得我们学习，都是值得我们尊敬的。
【为人处事】君子处世不巴结权贵，不歧视弱势群体；小人处世以利益为重，对己有用的人就卑躬屈膝、奴言媚相。怀着某种目的接近他人的人，往往适得其反让人厌恶，或是“日久见人心”早晚被人看穿，不能赢得真正的友谊。而心无城府善待他人的人，常常无心插柳柳成荫，在不可预知的困难面前，得到别人无私的帮助，得以度过难关，因而，我们在与人交往的时候，万不可心怀不轨，而应该广泛结交与自己情投意合的朋友。
【经商运用】如果说经营者为了企业的生存与发展，需要把消费者放在“上帝”的位置上，那么同样需要以对待企业主人的态度来对待每一位员工，虚心听取员工的意见，改善员工的待遇，提高员工的主人翁意识，这样才能提升士气，形成一个团结奋进的企业集团，每一位员工都把自己当作主人的企业，面临再大的困难，都不会轻易垮下。