书城励志一生要领悟的糊涂学
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第77章 特立——忍住攀附之心保持高尚人格

【原文】特立独立,士之大节,虽无文王,犹兴豪杰。

不挠不屈,不仰不俯,壁立万仞,中流砥柱。

灸手权门,吾恐炭于朝而冰于昏;借援公侯,吾恐喜则亲而怒则仇。

傅燮不从赵延殷勤之喻,韩不随窦宪万岁之呼。袁淑不附于刘湛,僧虔不屈于细夫。王昕不就移床之役,李绘不供麋角之需。

穷通有时,得失有命,依人则邪,守道则正。修己而天不与者命,守道而人不知者性。

宁为松柏,勿为女萝,女萝失所托而萎,松柏傲霜雪而嵯峨。噫,可不忍欤!

【译文】注重自身的修养,追求人格的独立,做到与他人有所不同,这向来是士人应该具备的节操。真正的豪杰,并不需要周文王那样的时代,他们在任何时候都能做到奋发向上。

通常士人的独立特行,表现为不屈不挠、不卑不亢的处世原则。他们就像万丈绝壁那样高大雄伟,犹如中流砥柱那样屹立不动。

那些依靠权势生存的人,早晨还像炭火一样热,但是到了晚上就像冰一样冷了;那些巴结奉承权贵的人,让权贵欢心时彼此像朋友一样亲密,而权贵不高兴时则会把我们看作仇敌。这两类人都是没有骨气的。

傅燮曾经立下赫赫战功,但是他断然拒绝了赵延要他向权贵献殷勤从而获得封侯的建议。东汉的韩曾经担任过尚书令的职位,当时窦宪攻打匈奴立下了战功,被封为大将军,权势震动朝野,有人想称窦宪为万岁,但是被韩严肃制止了。南朝宋袁淑拒绝依附刘湛;南朝的宋王僧虔拒绝向中书舍人阮细夫献殷勤,最后被罢免了官职。北魏王昕不愿意做上级的仆役,北齐的李绘拒绝了权贵崔谋索要麋角的要求。上面这些人都捍卫了自己的人格,没有向权贵卑躬屈膝。

一个人困窘或者显达,通常是由运气和时机造成的,而一个人获得或失去什么,也是自有天命的。依附别人就会失去自我,很容易走上邪道,只有恪守道德规范才能保持独立人格。自己努力而天不赐与我们成功,这就是大家常说的命运;坚守道德法则却没有人理解,这样做只是为了完善自我。

一个人宁愿做笔直耸立的松柏,也不能像女萝那样靠攀援提升自己!唉!面对权贵,怎么能不忍住攀附之心呢?

【顿悟】“己欲立立人,己欲达达人”,一个人想要独立自主创造自己的价值,就会通过努力实现这一目标;反之,如果从一开始就怀着攀附权势做事,那么我们就注定会丧失独立的人格和应有的尊严。

【学生运用】个人成长是把自己培养成“人才”的过程,其中一个首要问题就是“自立”,即具备独立思考的能力、独立的人格。现代文明是建立在个性自由与解放基础之上的,只有确立我们独立的思想和处世原则,才能使自己成为一个完整的人。

【为人处事】人们都喜欢和思想深刻、开朗乐观的人交往,讨厌阿谀奉承的人。因为后者讨好他人,失去了独立的人格。所以,赢得他人的敬重、建立良好的合作关系,首先需要我们信心十足地表达自己的观点和主张,而不必缩手缩脚。

【经商运用】企业和人一样,也应该具备独立的品格,塑造自身独一无二的形象。IBM的随需要应变、海尔的真诚到永远、戴尔的直销模式……给我们展示了它们自身固有的成功模式。因此,企业领导人必须通过创新建立自身的经营策略,才能笑傲商场。