书城励志一生要领悟的糊涂学
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第73章 屠杀——忍住杀取屠宰之心才能培养爱心

【原文】物之具形色,能饮食者,均有识知,其生也乐,其死也悲。

鸟俯而啄,仰而四顾,一弹飞来,应手而仆。

牛舐其犊,爱深母子,牵就庖厨,觳觫畏死。

蓬莱谢恩之雀,白玉四环。汉川报德之蛇,明珠一寸。勿谓羽鳞之微,生不知恩,死不知怨。

仁人君子,折旋蚁封,彼虽至微,惜命一同。

伤猿,细故也,而部伍被黜于桓温;放麂,违命也,而西巴见赏于孟孙。

故为朝割而暮烹,重口腹而轻物命?礼有无故不杀之戒,轲书有闻声不忍食之警。噫,可不忍欤!

【译文】只要是有形体颜色的生物,如果能吃能喝,那么它们就会有知觉。活着的时候他们会很快乐,饿死的时候就会很悲伤。

小鸟低头啄食,抬头向四周看,突然一粒弹丸飞来,结果它应声落地死掉了。

老牛用舌头舔小牛的身体,母子之情那么真切。如果把牛拉到屠宰场,又有谁忍心看着它因恐惧死亡而浑身颤抖的样子呢?

去蓬莱谢恩的黄雀,在获救后用四枚白玉环报答恩人杨宝;蛇获救后用直径一寸大的珍珠报答恩人隋侯。我们不要认为黄雀、小蛇一类的动物是微不足道的,以为它们活着不知报恩、死了不知怨恨。

晋人王湛有仁爱之心,骑马时遇到蚂蚁堆还要绕着躲开,他知道蚂蚁虽是微不足道的,然而它们也是生命,所以要好好珍惜。

伤害猿猴是一般的过错,但是做这件事的人却受到桓温的贬斥;放掉小鹿,违犯了命令,秦巴西却因此受到了孟孙的奖赏。

为什么早上宰割动物而晚上就烹调,这样重视口腹的需要而忽视动物的生命呢?《杞记》中有不能无缘无故杀生的戒律,《孟子》里也有听到动物哀叫而不忍心吃动物的警语。唉!面对身边脆弱的生命时,我们怎能不忍住屠宰的念头呢?

【顿悟】杀戮历来被认为是大恶,杀人越货是犯罪行为,屠杀动物破坏了我们的善心。所以,做一个慈爱的人,培养自己的善心,必须戒除杀戮的念头、关爱身边的事物,成为一个具有博爱精神的人。

【学生运用】世界因为鲜活的生命增添了无限生机,而人类也因为有了众多动物做伴,才不孤独。目前,每天都有新的珍稀动物灭绝,这与人类的屠杀行为有很大关系。比如,我国的藏羚羊曾经濒临灭绝,就是人们盗取羊皮到境外贩卖的结果。保护动物、拒绝屠杀,是每个青年的神圣使命。

【为人处事】在现代社会中,借助暴力和杀戮解决问题、达成自己的目标已经成为天方夜谭。事实是,我们必须掌握他人的欲求、价值观,通过沟通和交往建立关系,实现自己的利益诉求。所以,即便陷入困境,我们也不能产生歹心,必须寻求最佳的利益调节方式。

【经商运用】许多企业发展壮大以后,往往成为某一领域或行业的霸主,为了维持自己的长久利益他们往往形成某种形式的垄断,绞杀后来者。但是随着市场发展的成熟和规范,这并非长久之计,比如微软就遭遇了垄断的控诉。想要长久称雄商场,我们要致力于自己的技术进步,准确把握消费者需求。