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第13章 经商致富的选择与放弃

第一节 不要被光明迷失了自己

世事大多如此,许多身处黑暗的人,磕磕绊绊,最终走向了成功;而另一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向,终生与成功无缘。

一个商人在翻越一座山时,遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立即逃跑,但山匪穷追不舍。走投无路时,商人钻进了一个山洞里,山匪也追进了山洞里。在洞的深处,商人未能逃过山匪的追逐——黑暗中,他被山匪逮住了,遭到一顿毒打,身上所有钱财,包括一把准备为夜间照明用的火把,都被山匪掳去了。幸好山匪并没有要他的命,之后,两个人各自寻找着洞的出口。这山洞极深极黑,且洞中有洞,纵横交错。两个人置身洞里,像置身于一地下迷宫。

山匪庆幸自己从商人那里抢来了火把,于是他将火把点着,借着火把的亮光在洞中行走。火把给他的行走带来了方便,他能看清脚下的石块,能看清周围的石壁,因而他不会碰壁,不会被石块绊倒。但是,他走来走去,就是走不出这个洞。最终,他力竭而死。商人失去了火把,没有照明,他在黑暗中摸索行走得十分艰辛,他不时碰壁,不时被石块绊倒,跌得鼻青脸肿。但是,正因为他置身于一片黑暗之中,所以他的眼睛能够敏锐地感受到洞口透进来的微光,他迎着这缕微光摸索爬行,最终逃离了山洞。

第二节 赠给自己财富才能得到

其实有许多时候,赠予也是一种经营之道。有舍有得,只有舍去,才能得到。

“赠予”别人,其实就是“赠”给我自己。

二战的硝烟刚刚散尽时,以美英法为首的战胜国们几经磋商,决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。一切准备就绪之后大家才蓦然发现,这个全球至高无上、最权威的世界性组织,竟没有自己的立足之地。

买一块地皮吧,刚刚成立的联合国机构还身无分文。让世界各国筹资吧,牌子刚刚挂起,就要向世界各国搞经济摊派,负面影响太大。况且刚刚经历了二次大战的浩劫,各国政府都财库空虚,甚至许多国家都是财政赤字居高不下,在寸金寸土的纽约筹资买下一块地皮、并不是一件容易的事情。

联合国对此一筹莫展。

听到这一消息后,美国著名的家族财团洛克菲勒家族经商议,便马上果断出资870万美元,在纽约买下一块地皮,将这块地皮无条件地赠予了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。同时,洛克菲勒家族亦将毗连这块地皮的大面积地皮全部买下。

对洛克菲勒家族的这一出人意料之举,当时许多美国大财团都吃惊不已,870万美元,对于战后经济萎靡的美国和全世界,都是一笔不小的数目呀,而洛克菲勒家族却将它拱手赠出了,并且什么条件也没有。这条消息传出后,美国许多财团主和地产商都纷纷嘲笑说:“这简直是蠢人之举!”并纷纷断言:“这样经营不要十年,著名的洛克菲勒家族财团,便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团!”

但出人意料的是,联合国大楼刚刚建成完工,毗邻它四周的地价便立刻飙升起来,相当于捐赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不尽地涌进了洛克菲勒家族财团。这种结局,令那些曾经讥讽和嘲笑过洛克菲勒家族捐赠之举的财团和商人们目瞪口呆。

第三节 钻石就在你的脚下

有些人只知道舍近求远,把眼前的最好的东西放弃,而最终结果是什么也得不到。

印度流传着一位生活殷实的农夫阿利·哈费特的故事。

一天,一位老者拜访阿利·哈费特,这么说道:“倘若您能得到拇指大的钻石,就能买下附近全部的土地;倘若能得到钻石矿,还能够让自己的儿子坐上王位。”

钻石的价值深深地印在了阿利·哈费特的心里。从此,他对什么都不感到满足了。

那天晚上,他彻夜未眠。第二天一早,他便叫起那位老者,请他指教在哪里能够找到钻石。老者想打消他那些念头,但无奈阿利·哈费特听不进去,执迷不悟,仍死皮赖脸地缠他,最后他只好告诉他:“您去很高很高山里寻找淌着白沙的河。倘若能够找到,白沙里一定埋着钻石。”

于是,阿利·哈费特变卖了自己所有的地产,让家人寄缩在街坊家里,自己出去寻找钻石。但他走啊走,始终没有找到要找的宝藏。他终于失望,在西班牙尽头的大海边投海死了。

可是,这故事并没有结束。

一天,买了阿利·哈费特的房子的人,把骆驼牵进后院,想让骆驼喝水。后院里有条小河。骆驼把鼻子凑到河里时,他发现沙中有块发着奇光的东西。他立即挖出一块闪闪发光的石头,带回家,放在炉架上。

过了些时候,那位老者又来拜访这人家,进门就发现炉架上那块闪着光的石头,不由得奔跑上前。

“这是钻石!”他惊奇地嚷道,“阿利·哈费特回来了!”

“不!阿利·哈费特还没有回来。这块石头是在后院小河里发现的。”新房主答道。

“不!您在骗我。”老者不相信,“我走进这房间,就知道这是钻石啊。别看我有些唠唠叨叨,但我还是认得出这是块真正的钻石!”

于是,两人跑出房间,到那条小河边挖掘起来,接着便露出了比第一块更光泽的石头,而且以后又从这块土地上挖掘出许多钻石。献给维多利亚女王的那块有名的钻石也是出自那里,净重达100克拉。

事实不正是如此吗?在生活中我们常常会舍近求远,到别处去寻找自己身边有的东西。而往往机遇就在您的脚边,在您的心里。

第四节 垃圾堆里的老板

没有员工,老板只是光棍司令一个,烦恼时,放下心情中的不愉快,不要把愤怒丢给员工,为自己寻找发泄的对象。

有一位老板生意做得很成功,赚了很多钱;为求效率,他对员工很严格,甚至很苛刻。当员工犯错时,他常厉声责骂,丝毫不给员工留情面,因此公司里的员工对他都心存畏惧。

一次,老板和客人一起在家吃晚饭的时候,电话响了。老板接了电话,没讲几句就开始大声地责骂对方。原来是公司的一位经理向他报告没有接到一张订单,他听到这个消息自然是火冒三丈,骂这位经理办事不力,骂罢用力挂上电话。

接完电话,老板气冲冲地回到餐桌。他的母亲看到这情景便对他说:“你这样对待你的员工是不对的!你不要因为自己的生意做得很大就自认为了不起。你要知道,如果没有那些员工,你只不过是‘垃圾堆里的老板’,你自己好好想一想!”

说罢便放下碗筷,起身离开饭桌。老板听了母亲的话有些不知所措,他不知他母亲所说的“垃圾堆里的老板”是什么意思。

有一次连续假日,公司大放假,这位老板想到办公室去处理一些事情。他到了办公室后,发觉办公室空荡荡的,一个人也没有,而且没有人清扫,显得有些零乱,和平日整洁明亮的情景大不相同。他想喝杯茶,却发觉自己连烧茶的大水壶也不会使用。开始工作之后,他发现一切是那么的不顺。他一会儿找不到相关文件,一会儿找不到档案,想发封信给客户也没有秘书帮他打字。结果忙了大半天,却几乎没有一件事做得成。这时他突然顿悟了母亲所说的“没有那些员工,你不过是‘垃圾堆里的老板’”这句话的含意。他此时才恍然大悟:“原来我生意之所以能够成功,大都是靠我的下属的辛勤工作换来的。并不是我一个人的功劳啊!没有了他们,我怎么会有今天的成就呢?我实在应该把他们看成是我的宝贝才对啊!”

这位老板自从体会了这个道理之后,他渐渐改变以往对待员工的苛责、刻薄,代之而起的是对员工的鼓励、信任,并加强员工的福利。员工们感受到老板明显地改变后,除了惊讶之外,为了回报老板为他们所做的一切,无不加倍努力,结果公司的业绩更上一层楼。

第五节 创业的启示

在这个世界上,似乎存在着这么一个真理:对一件事,如果等所有的条件都成熟才去行动,那么他也许得永远等下去。

1973年,英国利物浦市一个叫科莱特的青年,考入了美国哈佛大学,常和他坐在一起听课的,是一位十八岁的美国小伙子。大学二年级那年,这位小伙子和科莱特商议,一起退学,去开发32Bit财务软件,因为新编教科书中,已解决了进位制路径转换问题。

当时,科莱特感到非常惊诧,因为他来这儿是求学的,不是来闹着玩的。再说对Bit系统,墨尔斯博士才教了点皮毛,要开发Bit财务软件,不学完大学的全部课程是不可能的。他委婉地拒绝了那位小伙子的邀请。

十年后,科莱特成为哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生,那位退学的小伙子也是在这一年,进入美国《福布斯》杂志亿万富翁排行榜。

1992年,科莱特继续攻读,拿到博土后学位;那位美国小伙子的个人资产,在这一年则仅次于华尔街大亨巴菲特,达到65亿美元,成为美国第二富豪。

1995年,科莱特认为自己已具备了足够的学识,可以研究和开发32Bit财务软件了,而那位小伙子则已绕过Bit系统,开发出Eip财务软件,它比Bit快1500倍,并且,在两周内占领了全球市场,这一年他成了世界首富,一个代表着成功和财富的名字——比尔·盖茨也随之传遍全球的每一个角落。

在这个世界上,有许多人认为,只有具备了精深的专业知识才能从事创业。然而,世界创新史表明:先有精深的专业知识才从事发明创造的人并不多,不少成就一番事业的人,都是在知识不多时,就直接对准了目标,然后在创造过程中,根据需要补充知识。比尔·盖茨哈佛没毕业就去创业了,假如等到他学完所有知识再去创办微软,他还会成为世界首富吗?

第六节 十万美元的创意

改变你的态度,世界会随之改变。

在一个世界著名的牙膏公司里,总裁目光炯炯地盯着会议桌所有的业务主管。

为了使目前已近饱和的牙膏销售量能够再加速增长,总裁不惜重金悬赏,只要能提出足以令销售量增长的具体方案,该名业务主管便可获得高达十万美元的奖金。

所有业务主管无不绞尽脑汁,在会议桌上提出各式各样的点子,诸如加强广告、更改包装、铺设更多销售据点,甚至于造谣攻击对手……等等,几乎到了无所不用其极的地步。而这些陆续被提出来的方案,显然不为总裁所采纳。所以总裁冷峻的目光,仍是紧紧盯着与会的业务主管,使得每个人都感到自己犹如热锅上的蚂蚁一般。

在会议凝重的气氛下,一位进到会议室为众人加咖啡的服务员,无意间听到讨论的议题,不由得放下手中的咖啡壶,在大伙儿沉思更佳方案的时刻,怯生生地问道:“我可以提出我的看法吗?”

总裁瞪了她一眼,没好气地道:“可以,不过您得保证您所说的,能令我产生兴趣,否则您随时得准备被开除——”

这位女孩笑了笑道:“我想,每个人在清晨赶着上班时,匆忙挤出的牙膏,长度早已固定成为习惯。所以,只要我们将牙膏管的出口加大一点,大约比原口径多40%,挤出来的牙膏量就多了一倍。这样,原本每个月用一条牙膏的家庭,是不是可能会多用一条牙膏呢?诸位不妨算算看。”

总裁细想了一会,率先鼓掌,会议室中立刻响起一片喝彩。

一个独特简单的好主意,往往可以获得意想不到的效果。一个简单而充满智慧的小故事,是您自己启发您心灵的宝库,找出潜藏其中已久,而您尚未发觉的珍宝。

相信在过去的日子里,您已阅读过许多教您如何成功的书籍,而您也确实从这些书籍当中,掌握了许多完美的技巧。

正如故事中那位女孩所提出的意见一般,有时将自己的思考模式或方向,巧妙地加以转变,的确可以看到更开阔的壮丽景象。

故事中的女孩之所以有勇气当着众多资深主管之面,向总裁提出建议,是因为她清楚地知道自己要说的是什么,而且确信是对当时议题有所帮助的。

而您是否也愿意改变自己原有的某些想法,来接受一些独特简单的好主意,让您的心灵,让您的人生,获得意想不到的精彩成功。

改变自我,是我们迈向大师殿堂的第一块台阶。

第七节 善于化解心结才能获取利益

善于化解心中之结,才能有机会获取更长远的利益。

股市是人生一个生动的比喻,不少投资者在精研各种技术图形,了解上市公司基本面后,投资成绩仍不理想,其原因多种多样,其中之一是不会在恰当时机放弃,心中之结总也解不开。

古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法,在战车的轭上打了一串结。他预言:谁能打开这个结,就可征服亚洲。一直到公元前334年,仍没有一个人能够成功地将绳结打开。

这时,亚历山大率军入侵小亚细亚,他来到葛第士绳结的车前,不加考虑,便拔剑砍断了绳结。后来,他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。

一个孩子在山里割草,被毒蛇咬了脚。孩子疼痛难忍,而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾,然后,忍着巨痛艰难地走到医院。虽然缺少了一个脚趾,但孩子以短暂的疼痛保全了自己的生命。

亚历山大果断地剑砍绳结,说明了他放弃了传统的思维方式;小孩子果断地放弃脚趾,以短痛换取了生命。在某个特定时期,你只有敢于放弃,才有机会获取更长远的利益,即使难以避免遭受挫折,你也要选择最佳的失败方式。

在股市里几乎所有人都遭受过套牢之苦。哪怕当时自己有一万个理由支持去买某只股票,但被市场中众多不是理由的理由常常使你美梦落空。处于市场的复杂环境下,一旦套住,大多数人采取守仓之策,虽然守住不动总有解套之日,但若一年两年五年都解不了套,资金的快速流动和增值就都是一句空话。守仓是一策,但不是上策。

股票炒作成败往往系于取舍之间,不少投资者看似素质很高,但他们因为难以放弃眼前的蝇头小利,而忽视了更长远的目标。股票成功者往往只是一年抓住了一两次被别的股民忽视的机遇,而机遇的获取,关键在于投资者是否能够在投资道路上进行果断的取舍。因而进入股票市场后,大多数投资者资金都不会闲置,很多投资者不是投资在这只股票上就是套在另一只股票上。

可见,学会放弃有时要比学会技术分析重要,而更重要的是要善于化解心中之结,人生也是如此。

一天,有位大学教授特地向日本明治时代著名禅师南隐问禅,南隐先是以礼相待,他将茶水注入这位来客的杯子,杯子已满还在继续注入。这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外,终于不能沉默了,大声说道:“已经漫出来了,不能再倒了。”

“你就像这杯子。”南隐答到:“里面装满你自己的看法,你不先把你自己的杯子倒空,让我如何对你说禅?”南隐是有道理的。有时候,如果我们只抓住自己的东西不放,就很难接受比如的东西。特别是现代社会。人变得越来越贪,有些人什么都不愿放弃,结果却什么也没得到。有所失才会有所得。

对于高人来说,放弃不是失败,是智能。

也许你会问:“那什么时候应该争取呢?”这个问题问的很好。南隐禅师与世无争,肯定讲不出这番道理的。人生一世,百木争荣,少不得风光和无奈,懂得放弃容易,学会争取可是蜀道之难难于上青天。成功有两种,靠自己努力和别人的失误,遭成别人的错误判断来换取成功的人不胜枚举,因此来说靠自己努力的人是人中之人,当然并不是说努力了就万元一失,其中不乏智能。

《孙子兵法》和《三十六计》,里面讲的是一种浑圆战术,即胜也胜,败也胜。不是教条是逻辑,天衣无缝的逻辑!当你真正懂得了自己的有利条件,自己的不利条件,如何扬长避短,如何为自己创造条件等等,你便掌握了大半成功的因素。

放弃是一种智能,争取也是一种智能,两者不可同日而语,关键在有的放矢。曹孟德曾隔岸观火,自取袁绍袁术之头;关云长仗义,人意失荆州。司马懿兵逼城下,诸葛亮信手抚琴;盘获遭七擒七纵,从此天下太平。混混沌沌一世界,芸芸众生在其间,何得何失,何去何从?

诸葛亮刚出茅庐时说:“曹操挟天子以令诸侯,非亦天时,也在人谋……”后来诸葛仰天长叹:“谋事在人,成事在天!”没有消灭劲敌成为遗憾。有此感慨:精心策划的计谋尚没有成功,何况没有经过深思熟虑的计划呢!

不可不放,不可不争,事在人为,而后顺其自然。

第八节 抉择财富的最佳方法

大多数人一边自己放弃机会,一方面又怪罪机会不降临在他身上。

两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口,有一天在山里发现两大包棉花,两人喜出望外,棉花的价格高过柴薪数倍,将这两包棉花卖掉,足可让家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花,便欲赶路回家。

走着走着,其中一名樵夫眼尖,看到山路有着一大捆布,走近细看,竟是上等的细麻布,足足有十多匹之多。他欣喜之余,和同伴商量,一同放下肩负的棉花,改背麻布回家。

他的同伴却有不同的想法,认为自己背着棉花已走了一大段路,到了这里才丢下棉花,岂不枉费自己先前的辛苦,坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听,只得自己竭尽所能地背起麻布,继续前行。

又走了一段路后,背麻布的樵夫望见林中闪闪发光,待近前一看,地上竟然散落着数坛黄金,心想这下真的发财了,赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花,改用挑柴的扁担来挑黄金。

他的同伴仍是那套不愿丢下棉花以免枉费辛苦的想法,并且怀疑那些黄金不是真的,劝他不要白费力气,免得到头来一场空欢喜。

发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金,和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时,无缘无故下了一场大雨,两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是,背棉花的樵夫肩上的大包棉花,吸饱了雨水,重得完全无法再背得动,那樵夫不得已,只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花,空着手和挑金的同伴回家去。

面对机会的来临,人们常有许多不同的选择方式。有的人会单纯地接受;有的人抱持怀疑的态度,站在一旁观望;有的人则顽强得如同骡子一样,固执地不肯接受任何新的改变。而不同的选择,当然导致截然迥异的结果。许多成功的契机,起初未必能让每个人都看得到深藏的潜力,而起初抉择的正确与否,往往更决定了成功与失败的分野。

在人生的每一次关键时刻,审慎地运用您的智慧,做最正确的判断,选择属于您的正确方向。同时别忘了随时检查自己选择的角度是否产生偏差,适时地加以调整,千万不能像背棉花的樵夫一般,只凭一套哲学,便欲渡过人生所有的阶段。

时刻留意自己所执著的意念,是否与成功的法则相抵触;追求成功,并非意味着您必须全盘放弃自己的执著,而来牵就成功法则。只需您在意念上做合理的修正,使之切合成功者的经验及建议,即可走上成功的轻松之道。

再一次提醒您,放掉无谓的固执,冷静地用开放的心胸去做正确抉择。每次正确无误的选择将指引您永远走在通往成功的坦途上。

第九节 人生无处不套牢

既然无论如何都只是一个套中人,那我们何不像艺术体操运动员那样,将自己于圈套中出出进进,还不失时机地来一个表演动作,潇萧洒洒过一生呢?

因为股市猛地热了起来,有个词的使用频率也就突然增高,这便是——套牢。由于被股市赚钱的光环所诱惑而奋不顾身地跳了进去,谁知股价它非但不涨反而直线下跌,这就是套牢了。凡是玩股票的人,没有一个喜欢自己被套牢的。可是大凡玩股票的人,没有一个幸免于此。

股市真可谓是人生大课堂。收市之后,你如果将眼光放得远一点,你会忽然发现,人生真是无处不套牢。生而为人,出生前就被子宫套牢了。后来,被学校套牢,工作了被单位套牢,结了婚被家庭套牢,死了被骨灰盒套牢。

说起来,人总是有一点贱,有些套子是自己要去钻的。股票是自己要买的,婚是自己要结的,国是自己要出的,儿子是自己要生的,假如买不到股票,人是会抱怨的。假如生不出儿子,人是会沮丧的。至于出不了国,人是会恼火的。有朋友终于拿到了绿卡,然而立即愁眉苦脸起来,问一问,说是原本穷学生一个,万事没有关系,而现在要以一个美国人的标准来要求自己,车是什么档次的车,房子是什么档次的房子,衣服是什么衣服,工作是什么工作,等等,不一而足。原来绿卡也是个圈套。这么一说,做人就难了。得到了朝思暮想的东西还要犯愁,甚至更愁,这人生真是很无奈。

仔细想想,人是不能没有一点东西将自己套牢的。过于自由,心里就空落落的,魂不守舍,食不甘味,这种那种的孤独就要来咬人。人不是被这个套牢,就是被那个套牢,小学之后还有中学,一套接着一套,彻底的孤鬼儿一个是不可想像的。有种说法是不会错的,凡是活人必然是套中之人。

人要套自己最无可救药。我的一个朋友热爱炒股,小有进账。然而他总是拨起算盘算自己理论上应该赚多少,而实际上少赚了多少,这样算来算去反而愈加不快乐。我劝他何苦和自己过不去,留得“生命”在,还怕没柴烧?朋友觉得这话是对的,但心里忍不住还是惦记那飞走的铜钱。钱真是一个最坏的套子。

第十节 积极地迈出第一步

如果你有了强烈的愿望,就要积极地迈出实现它的第一步,千万不要等待或拖延,也不必等待具备所有的条件。记住:你可以创造一些条件!

杰米先生是个普通的年轻人,大约二十几岁,有太太和小孩,收入并不多。

他们全家住在一间小公寓,夫妇两人都渴望有一套自己的新房子。他们希望有较大的活动空间、比较干净的环境、小孩有地方玩,同时也增添一份产业。

买房子的确很难,必须有钱支付分期付款的头款才行。有一天,当他签发下个月的房租支票时,突然很不耐烦,因为房租跟新房子每月的分期付款差不多。

杰米跟太太说:“下个礼拜我们就去买一套新房子,你看怎样?”

“你怎么突然想到这个?”她问,“开玩笑!我们哪有能力!可能连头款都付不起!”

但是他已经下定决心:“跟我们一样想买一套新房子的夫妇大约有几十万,其中只有一半能如愿以偿,一定是什么事情才使他们打消这个念头。我们一定要想办法买一套房子。虽然我现在远不知道怎么凑钱,可是一定要想办法。”

下个礼拜他们真的找到了一套两人都喜欢的房子,朴素大方又实用,头款是1200美元。现在的问题是如何凑够1200美元。他知道无法从银行借到这笔钱,因为这样会妨害他的信用,使他无法获得一项关于销售款项的抵押借款。

可是皇天不负有心人,他突然有了一个灵感,为什么不直接找承包商谈谈,向他私人贷款呢?他真的这么做了。承包商起先很冷淡,由于他一再坚持,终于同意了。他同意杰米把1200美元的借款按月交还100美元,利息另外计算。

现在他要做的是,每个月凑出100美元。夫妇两个想尽办法,一个月可以省下25美元,还有75美元要另外设法筹措。

这时杰米又想到另一个点子。第二天早上他直接跟老板解释这件事,他的老板也很高兴他要买房子了。

杰米说:“T先生(就是老板),你看,为了买房子,我每个月要多赚75美元才行。我知道,当你认为我值得加薪时一定会加,可是我现在很想多赚一点钱。公司的某些事情可能在周末做更好,你能不能答应我在周末加班呢?有没有这个可能呢?”

老板对于他的诚恳和雄心非常感动,真的找出许多事情让他在周末工作10小时。他们因此欢欢喜喜地搬进新房子了。

选择需要你积极的勇气,要敢于去跨越那道坎。

第十一节 只有舍去才能得到

其实有许多时候,赠予也是一种经营之道。有舍有得,只有舍去,才能得到。

“赠予”别人,其实就是“赠”给我自己。

第二次世界大战的硝烟刚刚散尽时,以美英法为首的战胜国们几经磋商,决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。一切准备就绪之后大家才蓦然发现,这个全球至高无上、最权威的世界性组织,竟没有自己的立足之地。

买一块地皮吧,刚刚成立的联合国机构还身无分文。让世界各国筹资吧,牌子刚刚挂起,就要向世界各国搞经济摊派,负面影响太大。况且刚刚经历了二次大战的浩劫,各国政府都财库空虚,甚至许多国家都是财政赤字居高不下,在寸土寸金的纽约筹资买下一块地皮,并不是一件容易的事情。联合国对此一筹莫展。

听到这一消息后,美国著名的家族财团洛克菲勒家族经商议,便马上果断出资870万美元,在纽约买下一块地皮,将这块地皮无条件地赠予了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。同时,洛克菲勒家族亦将毗连这块地皮的大面积地皮全部买下。

对洛克菲勒家族的这一出人意料之举,当时许多美国大财团都吃惊不已,870万美元,对于战后经济萎靡的美国和全世界,都是一笔不小的数目呀,而洛克菲勒家族却将它拱手赠出了,并且什么条件也没有。这条消息传出后,美国许多财团主和地产商都纷纷嘲笑说:“这简直是蠢人之举!”并纷纷断言:“这样经营不要十年,著名的洛克菲勒家族财团,便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团!”

但出人意料的是,联合国大楼刚刚建成完工,毗邻它四周的地价便立刻飙升起来,相当于捐赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不尽地涌进了洛克菲勒家族财团。这种结局,令那些曾经讥讽和嘲笑过洛克菲勒家族捐赠之举的财团和商人们目瞪口呆。

第十二节 得失之间的人生哲理

人的一生,不是得,就是失;形容人间事,得失而已!得中有失,失中有得,在得失之间,都过了一生。

金钱,有得有失;权位,有得有失;爱情,有很有失。有时此间得,彼间失;有时此时得,彼时失。有的人得而复失,有的人失而复得;得得失失,失失得得,都过了一生。

人都是欢喜得,不欢喜失,但是“塞翁失马,焉知非福”。有句话说:失之桑榆,收之东隅。所以《菜根谭》说:有得有失的人生是非常自然的。

有时候,失去了金银财宝,但得到了一家人的安全;失之固然可悲,得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主,失去了道义之交、有情有义之友;如此得失,也甚感不值。

周文王得到姜太公而建立周朝,奠定八百年基础;刘备得卧龙、凤雏而有天下,可惜凤雏早逝,卧龙忠心为国,也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基,而能将唯识宗大为发扬;慧能大师得到神会,而使南宗的大法弘传全国。

自古以来千军易得,一将难求。有的人得一人而天下兴,也有的人得一人而江山亡,如纣王得妲己、夏桀得褒姒。得失之间有好有坏,得也不一定欢喜,失也不一定可悲。如若得到的是一个败家子,不禁慨叹,不知如何是好!

大富之家,得到一个忠仆,而能保有财产,世代兴隆;大富之人,得到一只义犬,忠心守家,甚至舍命救主,使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法,而能合纵诸侯,佩戴六国相印;张良谦虚卑下,获得黄石老人赐与兵法秘籍,而使他帮汉高祖打天下,出谋划策,无有不成。

说到得失,不管是得是失,都各有因缘。是我的,不必力争,自会得到;不是你的,即使千方百计取得,也会随风而逝。有时候得也不好,有时候失也不坏,得失之间,所谓各有因缘莫羡人。即使得到了,也要好好珍惜;失去时,只要你有足够的条件,它也会再来。

话说有一个人,舍命救人,对方为报恩而送他一条破毛巾,并说这条毛巾能够帮他成就所愿。有一天洗手后,顺手用破毛巾擦手,忽然现出一个金盆,此人一看有了金盆,随手便把破毛巾丢弃,哪知这时金盆也消失了,后经指点,再把毛巾捡回,金盆果然又再出现,此人赶快把毛巾放入金盆中,从此保有金盆。旧的东西不可弃,得到了也不能忘记来路,也就是说,做人不能过河拆桥。

人生,失去了金钱、资用,会有再来的时候;失去人格、道德,不容易恢复。尤其,得人容易,得人心难;得人心难,失人心易。得失之间,富含人生哲理也。

第十三节 获得别人所无法企级的财富

做生意,有时候就需要一种敢为他人所不敢为的勇气与胆识。只有把自己的暂时的利益置于不顾,你才有可能最后获得别人所无法企及的财富。有时,甚至得冒牺牲自己的短期利益的危险。但也正是因为别人都能看出这种前景而不敢冒然投资,你才能独享这一创意的果实。

美国有一个精明的商人,名叫麦克,总喜欢研究美国有关经商方面的法律,发现漏洞即随机大捞一笔,而这些法律依旁人看来毫无漏洞可言。

一次,麦克在法同购买了1万付女式皮手套。按规定,这批货物在通过美国海关时要交纳高额关税。为了减少所交税额,麦克又开始冥思苦想新招术了。

他把手套分两批,先把一批运回美国,另一批封存不动。先期运回的手套如期抵达,麦克却故意不去提货。按海关法律规定,逾期无主认领的货物就要被拍卖,他的那批手套自然也难逃此运。拍卖之日,闻风前去购买手套的商人为数不少,麦克置身其中,不动声色,静观戏剧性变化的到来。当负责拍卖的人打开包装一看,不禁唏嘘不已:原来运来的手套尽管质量上堪称上乘,但都是左手手套,根本无法使用。这样的货物谁还会感兴趣!于是顿时冷场,只剩麦克一人还在场内位立,成为卖者惟一的一根救命稻草。接下来的事情自然是显而易见,麦克以惟一的投标人的身份,以极低的价格买走了所有的手套。

按照常规,手套总是成双成对的,麦克却一反常规,以全部的左手手套来代替成双成对的手套,手段如此奇特,再机敏的海关职员也要被瞒过。

很快,麦克的第二批手套又到了海关。这次他不敢再如此炮制前一次的“拍卖”,恐怕引起海关的怀疑,而把一万只右手手套两两相配,去冒充一左一右的“正常”手套。结果此计成功,海关人员又一次被这种瞒天过海的妙招骗住,只收了麦克5000副手套的关税。这样,麦克只用一半的关税,外加折卖时左手手套花去的一小笔费用,就成功地把1万付手套弄到美国境内。

第十四节 搬家的管理哲学

经商做生意的人都想为自己多赚钱,因而竞争是必然的。物竞天择,适者生存。生物界如此,商场也是一样。商场之上瞬息万变,经营者就应该立足自身,不断就市场需求和消费习惯的变化而调整产品结构和经营战略,不断适应市场需要,以新招、妙招应突变,这样才能使自己立于不败之地。

日本阿托搬家公司的创始人夺四千代原来是名个体运输户,石油危机发生后,运输行业从鼎盛时期衰落下来,她开始失业,中间能断断续续地顶替别人一下,而这时她已经是两个孩子的母亲。为了生存,她不得不把孩子绑在驾驶室的座椅上坚持开车运输,但仍脱逃不了破产的命运。有一天,夺四千代偶然在报纸上看到日本有些地区的家庭每年都要为搬家而支出大量费用,她对此非常感兴趣,决定尝试一下,虽然做这项工作的人还不是很多。

实际上,正是这次选择挽救了她,使她成就了以后的事业。她在这个偶然的选择上不断创新,不断变幻出新的服务项目。

为了把成千上万的居民吸引过来,夺四千代首先想到了电话——谁想搬家都得先从电话号码簿上查找搬家公司的电话号码。于是她决定在电话号码簿上为自己的公司作宣传。经过了解,她知道日本的电话簿是按行业进行分类的,同行业的企业按日语字母的先后序列排序。因此夺四千代巧妙地把自己的新公司命名为“阿托搬家中心”,这使得它在同行业中排在首位,查找时轻而易举地就能发现。接着,她又在电话局的空白号码中选用了一个既醒目又好记的电话号码——0123。

公司正式开张后,她打破了许多本行业固有的常规,对搬家技术进行了一系列的革新创造。针对顾客珍惜家产,害怕财物暴露的心理,她设计了搬家专用车。把家用器具装在这种货车上,既安全可靠,又不为外人所见。为了适应日本城市住宅多是高屋公寓的特点,她又专门设计了搬家用的集装箱和搬家专用的吊车。她打破搬家的旧有模式,在搬家的同时还向顾客提供与搬家有关的300多项服务,如代办消毒、灭虫、清扫、改换电话、子女转学及清扫废弃物等,实行搬家及相关服务配套一条龙。

在与同行的激烈对抗竞争中,夺四千代还打破了日本人以往“行李末到,家人先到”的搬家常规,决心将总是留给人许多无奈和烦恼的搬家,变成了一次终生难忘的旅行。为此,她特地向欧洲最大的轿车厂——前联邦德国的巴尔国际公司,订做一种命名为“21世纪之梦”的搬家专用车。这种车全长十几米,宽2.5米,高3.8米,前半部分分成上下两层,下层是驾驶室,上层是一个可以容纳6个人的豪华客厅,里面有舒适的沙发,供婴儿专用的摇篮,还装有录音机、电视机、立体组合音响、电冰箱、电子游戏机等设施。这种新型搬家车在电视广告中向全日本公众一露面,预约搬家的客户立刻蜂拥而至,公司的营业额激增。

夺四千代就是凭借自己的灵活头脑,善于破旧创新,使自己的企业像滚雪球似地越滚越大。阿托搬家公司自1977年6月创办以来,营业额年年增长,现在年营业额已达几百亿日元,发展成全国近40个城市拥有分公司的大公司。美国和东南亚的一些国家都购买它的搬家技术专利。夺四千代现今已成为日本搬家行业的明星,被评为全日本最活跃的女企业家之一。

第十五节 一条牛仔裤穿了一百多年

顾客和消费者的信任和青睐是经营成功的根本。要想赚钱,就应该去适应消费者和顾客的消费习惯,全心为他们服务,不然就会自讨苦吃。

牛仔裤作为一种风靡世界的时髦服装,从它创始人利维·斯特劳斯在19世纪50年代向淘金工人销售第一批帆布缝制的短裤起,曾经有过11多年畅销不衰的光辉历史。利维·斯特劳斯家族祖孙四代也靠经营牛仔裤而发家致富,他们所创办的公司跻身于美国500家最大企业之列。它在海外设有35处营业机构,并在12个国家设有工厂,在更多的国家和地区设有销售网,年营业额多达5.4亿美元。但是遗憾的是利维·斯特劳斯国际公司的继承人没有在这种牛仔裤畅销的好势头中看到潜在的巨大危机。

随着时代的前进,人们的审美观点和消费心理也在发生着潜移默化的巨大变化。进入80年代之后,人们对牛仔裤的兴趣逐渐减退,而把消费眼光转向了价格昂贵的流行时装和运动服。在这个关系到公司的前途命运的紧要关头,公司的决策人并没有静下心来仔细分析一下市场行情和消费者的消费倾向,做出具有变革性和吸引力的创新举措,依旧大批量地生产着样式、品种单一的牛仔裤。与此相反,运动服和流行时装却在样式和花色上不断地适应着穿着者的口味而推陈出新,款式新颖别致,经营方式也灵活多变。同时,这些生产运动服和时装的公司有世界知名的服装设计师的加盟,影响力非凡,利维终于敌不过它们的竞争和排挤,眼睁睁地看着自己辛苦努力占据的市场一点一点地被对手割去,公司利润自1980年以来一直呈下降的颓势。面对这种困境,利维公司不得不撕破脸皮,决定裁员2400名,打破了历来的终身雇佣制,同时关闭大量的分厂,甚至抛弃了自己赖以发家致富的利维的老牌子,开始改营时装和运动服装,但绝佳的机会已经被他们白白地错过了。

不管是别人的经验还是自己的经验,也不管它曾经引起多么巨大的轰动和效益,那只是过去的事实。时代在变,事物和人们的思维也都在改变,过去的成功经验不一定适应现在,别人的东西也不能完全成为你的东西。以变应变,机动灵活,这样才能赚大钱。如果死守自己的祖业,不求突变,迟早是会被商潮湮没的。

第十六节 水比金子还值钱

不要净跟在别人后面跑,步别人的后尘,人们做什么你也做什么,一轰而上,蜂拥群起,结果把本来还算宽绰的经营市场弄得很窄,无法维持。别人财力雄厚,还可改产,而你也许人少力弱,早已倾其所有,只好等着破产降临。

要想到别人还没有想到的事情,赚钱是一种创新。如果总是步别人的后尘,踩着别人的脚印走路,赚饯是非常困难的。即使有幸赚到一部分钱,也是受累十足,远远逊色于从事一种创新的经营。

人类是善变的,任何一种商品都在不断改良以适应人们不断进步的需求。如果凡事大潮而动,快的话也许还能赚点钱,如果动作缓慢,非但赚不到钱,赔本的可能性会更高。凡事第一个做的人是天才,第二个做的人是庸才,第三个做的人是蠢才。所以,要想创业,就应该独辟蹊径,以奇制胜,用自己独到眼光先去发现别人未做过的事业。

19世纪中叶,美国加州出现一股寻金热,这是发财的捷径,许多人都怀着发财热望纷纷拥向加利福尼亚。17岁的小农夫亚默尔也想去撞撞运气,但他穷得买不起船票,只能跟着大篷车,一路风餐露宿赶往加州。然而事与愿违,他在加州根本没有找到金子,却靠卖凉水赚了钱。

原来矿山里气候干燥,水源奇缺。找金子的人最痛苦的事情就是没水喝。这种需要是紧接着人们发财的欲望而出现的。许多人一边寻找金矿,一边抱怨:“要是有人给我一壶凉水,宁愿给他一块金币”,“谁要是让我痛痛快快地喝一顿,出两块金币也干。”这些找矿人的牢骚给亚默尔一个非常有价值的信息,他想如果卖水给这些人喝,也许会比找金矿赚钱更容易。于是他毅然放弃了自己辛苦奔往加州的最初目标,下力气挖渠引水。引来的水经过过滤就变成了清凉恰神的饮用水,然后把这些水装进桶里、壶里,卖给找金矿的人们。当时有许多人都嘲笑他,说他放着肥肉不吃,却要去啃骨头,有挖金子赚大钱的好活不做,却要干些蝇头小利的营生,这又何必背井离乡跑到加州来呢。但亚默尔丝毫不为所动,继续卖饮用水,结果在很短的时间里就赚了60万美元。这个数目在当时是非常可观的。许多人因为找不到金矿而在异乡忍饥挨饿,他却成了一个小小的富有者。

第十七节 人不能忍受成功与财富

每个人都能忍受贫穷,却很少能忍受成功与财富。

有位富翁十分有钱,但却受不到旁人的尊重,他为此苦恼不已,每日寻思如何才能得到众人的敬仰。

某天在街上散步时,他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐,心想机会来了,便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。

谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子,富翁不由生气:“你眼睛瞎了?没看到我给你的是金币吗?”

乞丐仍是不看他一眼,答道:“给不给是你的事,不高兴可以要回去。”

富翁大怒,义气用事起来,又丢了十个金币在乞丐的碗中,心想他这次一定会趴着向自己道谢。却不料乞丐仍是不理不睬。

富翁几乎要跳了起来:“我给你十个金币,你看清楚,我是有钱人,好歹你也尊重我一下,道个谢你都不会。”

乞丐懒洋洋地回答:“有钱是你的事,尊不尊重你则是我的事,这是强求不来的。”

富翁急了:“那么,我将我的财产的一半送给你,能不能请你尊重我呢?”

乞丐翻着一双白眼看他:“给我一半财产,那我不是和你一样有钱了吗?为什么要我尊重你。”

富翁更急起来道:“好,我将所有的财产都给你,这下你可愿意尊重我了?”

乞丐大笑:“你将财产都给我,那你就成了乞丐,而我成了富翁,我凭什么来尊重你。”

美国心理学家马斯洛认为,人生的追求在心理上是分为五个层次的。最低的层次是生理上的需求,如温饱之类;再则是对安全的需求,如坚固的住所;第三是爱人与被爱的需求;第四是受到尊重的需求;最高的层次则是自我的实现。

故事中的富翁有钱后,亟须别人的肯定与尊重,正符合马斯洛学说所述人的天性。而乞丐的顽强,则更是清楚地点明了金钱与尊重在许多时候是难以划上等号的。

托尔斯泰的名言“金钱与粪尿相同,积聚它便会放出恶臭;然而散布时,则能肥沃大地。”积聚金钱是否会发出恶臭,答案见仁见智,我们不予讨论。但散布财富,的确能够拥有花香扑鼻的美丽庭园。故事中的富翁若能明了这一点,要受人尊重也就不难了。

马斯洛的五项层次理论,是依序渐进的,也就是说,人必须先有生理上的温饱,才会追求已身的安全……而终至自我的实现。但这并非是绝对的定律,例如,乞丐武训为了兴学筹基金,甘心立下条款,让人打一拳,换得一枚铜板。再利用挨打换来的钱。建立学堂,来教育这些拳击选手的后代,让孩子知书达礼,不再迷信暴力。像武训这般,先设立自我实现的目标,再受万世敬仰尊崇的例子,中外皆有许多。

立志自我完善的您,已经完成最高层次,自我实现的目标设立。如何获得金钱、尊重及爱与安全,只是过程而已,只是看您如何去付出金钱、尊重及您对人的挚爱。

第十八节 借钱与还钱

既然选择了借钱给别人,就要懂得放弃那些钱。

某日我到一位教授家拜访,适逢他的一位朋友去还钱。那人走了之后,教授就拿着钱感叹地说:“失而复得的钱,失而复得的朋友。”

我听了不解地问后一句话的意思。

教授说:“我把钱借给朋友,从来不指望他们还。因为我心想,如果他没钱而不能还,一定不好意思再来,那么我吃亏也只是一次;如果他有钱而想赖账,一定不敢再来,那么我等于花点钱,认清一个坏朋友。朋友借钱,只要数目不太大,我总是会答应,因为这是通财之谊。借出之后,我从不去催讨,因为这难免伤了和气。因此,每当我把钱借出去,总有既借出了钱了又借出了朋友的感觉。而每当不待我开口,他们就如约将钱还来,我又有失而复得了钱,且失而复得了朋友的快乐。这不是一种很平和完满的境界吗?”

对待借钱与友谊,我们能否像教授这样豁朗达观,做到两全齐美呢?关键在于我们自己的心态。