第一节 享受此刻的生活
人人都有失败。所不同的是：在失败面前，弱者一味痛苦迷惘，畏缩不前；强者却坚持不懈地追赶失败后的成功。面对失败，不要向失败低头示弱，而应该昂首挺胸，重新扬帆，乘风破浪。
在人生的旅程上，有谁是一帆风顺的呢？义有谁不是历尽了不计其数的坎坷才苦尽甘来的呢？
成功是那么容易得来的吗？不是的，绝对不是的。成功是来之不易的！
成功是建立在无数次失败之上的，没有那数不尽的经验总结，成功从何而来？
成功，在于信心！
如果一个人做事连起码的信心都没有，那还谈什么成功？只要有信心，什么事都难不倒你！俗话说：世上无难事，只怕有心人！
成功，在于坚强！
并非有信心去做每一件事都会成功。凡事总有失败嘛！但是你要坚强，不要被失败吓倒，要勇于向失败挑战。如果一次失败了，便情绪低沉，一蹶不振，那又怎么能成功呢？摔倒了固然痛苦，但成功只属于那些在逆境中奋斗的人。只有坚守信念，才能守得云开见月明！
史蒂夫·福塞特的行为再次提醒我们：只有彻底击败心底的溃退，才能走向成功。不要被挫折击垮，也不要被失败吓倒，更不要蹉跎在过去的岁月当中。只有经得起挫折的人，才能真正成为掌握命运的强者，真正的强者永不言败。强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。不要忘记，当你为错过夕阳而流泪时，也将错过如梦如银的星月。
问：上一刻的生活之美已经如风，下一刻的生活之美如梦，只有此刻的生活不可错过，你会放过吗？
答：不会，我要好好把握和珍惜。许多人总是喜欢活在不可预知的灿若海市蜃楼的未来里，或者沉迷于已经是尘烟往事的回忆中，怨叹生活单调无聊，没劲，因此他们活得很累。
正如伟大的雕塑家罗丹所说的：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实我们不必费心地四处寻找，美本来是随处可见的。可惜的是，生活中的此时此地总是被忽略，我们无意中预支了“此刻的生活”。想一想吧，早上还没起床你就开始担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖，吃早餐的时候你又在想着上班的路上可能会堵车，上班的时候就开始设计下班后怎么打发时间，参加派对时又在烦恼着回家路上得花多少时间。
现代人之所以不能拥有此刻的、美好的生活，是因为我们总是担心时间不够，就像我们总是觉得钱不够一样，而聪明的人应该学习享受已经拥有的时间……
“享受此刻”是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此会具有一种强烈的张力。这就是使生活丰富的唯一方式。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。富有的穷人也许拥有世界上大部分的金钱，但他们也许在精神世界中仍然是“穷人”。充实的感觉和物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关，而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。
“此时此刻”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“此时此刻”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便可以拥有。
假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，唯有让自己活在现在，全神贯注于周围的事物，快乐才会不请自来。”
或许人生的意义不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。许志安在《活在当下》里面唱到：“漫天飞花，却已错过快将开的花，活于当下，每秒也要抱紧放下，漫天飞花，最尾刹那瞬间跌下，一秒钟，足够盛放吧。”安仔这首歌或许带给我们太多的伤感，充满了对生的可望和对已逝的沉痛缅怀，假如当初更好地珍惜，或许就不会在失去以后才如此痛心。但是，“舍不得过去，等不到永远，如今不必爱惜吗？”因此，我们要好好把握此刻，活于此刻，享受此刻，那样，快乐便会自然而来。
第二节 抬头看看天
问：你一天有几次抬头，看看天空是什么颜色的？
答：上班下班都匆匆忙忙的，谁有时间看啊！
记不得哪位大师说过这样一句话：生活在城市的人们啊，你们至少应该一周抬头看天一次，然后做一个深呼吸。
很有哲理的一句话。是啊，我们应该问问自己，已经有多久没有抬头看天空了，我们是否已经忘记了天空的明媚和蔚蓝？
今天又是一个好天气，阳光灿烂，风轻云淡。抬头看天，天很蓝很蓝，云走得很快很快；抬头看天，今天的太阳早早地就起来了，国旗在朝阳中徐徐升起；抬头看天……庆幸的是常常看到的是那种沁人心脾的醉人的蓝天，也因为这个原因常常心情不错。
当你结束一天的繁忙之后，走出城市森林，在宽阔的道路上，抬头看看天吧，你会感到心情舒畅，一切烦恼都将抛之脑后。古人说：不以物喜，不以己悲。可是我们却常常因为天气左右自己的心情，常常因为别人的一句话、一个表情左右自己的心情。我们要学会抬头看天，做一个深呼吸，来调整自己的心态。把微笑送给每一个善良的人，快乐迎接每一天。即使是一个阴霾的日子，也会有阳光灿烂的心情；即使是风雨交加的夜晚，也会有平静的心情；即使是烈日当空的炎夏，也会有怡然的心情……
也许平时很少有人能够在忙碌的工作中专门腾出时间，站在旷野里傻呆呆地望着天空。因为我们没有时间和心情，我们很紧张，我们有很多压力。面对残酷的竞争，我们无法做到闲云野鹤，时间就是生命，我们不想被社会抛弃，被别人甩在后面。这一切都把我们压得喘不过气来，谁还会有闲心去看着那一无所有的天空呢？可是我们错了，也许我们找不到抬头看天的理由，那么，我推荐一个没事可以抬头看着天空的理由：放风筝。放风筝，就可以专门去抬头看天。天，其实是很好看的，或蓝或灰，清晨与黄昏，风沙与雨，晴空或阴霾，总之天空在我看来并非一无所有。其变幻多端，完全不亚于人之心境的变幻。
忙碌的人们啊，稍微放慢你的脚步吧，卸下你肩上不必要的包袱吧，抬头看天，做一个深呼吸，然后向着你的目标，精神抖擞、信心百倍地接受一切挑战吧！相信你的人生在成功之外一定还会有许多惊喜和丰富的收获。
第三节 比别人多想几步
问：土豆就是土豆，有一天土豆会变成西瓜吗？
答：别开玩笑了，不可能。
汤姆和杰克差不多同时受雇于一家超级市场。开始时大家都一样，从最底层干起。可不久汤姆受到总经理的青睐，一再被提升，从领班一路升到部门经理。杰克却像被人遗忘了一般，还在最底层混。终于有一天杰克忍无可忍，向总经理提出辞呈，并痛斥总经理用人不公平。总经理耐心地听着，他了解这个小伙子，工作肯用功也很卖力，但似乎缺少点什么。缺什么呢？
他忽然有了个主意。“杰克先生，”总经理说，“请您马上到集市上去，看看今天有卖什么的。”杰克很快从集市上回来，说刚才集市上只有一个农民拉了一车土豆卖。“一车大约有多少袋？”总经理问。杰克又跑去，回来说有10袋。“价格多少？”杰克再次跑到集上。总经理望着跑得气喘吁吁的他说：“请休息一会儿吧，你看看汤姆是怎么做的。”
说完，总经理叫来汤姆，对他说：“汤姆先生，请你马上到集市上去，看看今天有卖什么的。”汤姆很快从集市回来了，汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，有10袋，价格适中，质量很好，他带回几个让经理看。这个农民过一会儿还将弄几筐西红柿上市，据他看价格还公道，可以进一些货。这种价格的西红柿总经理可能会要，所以他不仅带回了几个西红柿做样品，而且还把那个农民也带来了，他现在正在外面等着回话呢。
汤姆由于比杰克多想了几步，于是在工作上取得了成功。
一个聪明人比一个普通人的高明之处在于，他总会比别人多想几步。其实，有时只要比平时多想一点就会把事情处理得很完美。在现实生活中，多想几步，也就是说具有一定的远见卓识，将给我们带来极大的价值。有人说：“远见告诉我们可能会得到什么东西，远见召唤我们去行动。心中有一幅宏图，我们就从一个成就走向另一个成就，走向更高、更好、更令人快慰的境界。这样，我们就拥有了无可衡量的永恒价值。”深度思维与扩散性思维会给我们带来巨大的利益，会打开不可思议的机会之门。人越有远见，就越有潜能。
生活中，你和别人的差距就如同汤姆和杰克，更多是体现在思想方法上，虽然初始时就差那么一点点，但日积月累就越拉越大。所以，了解差距并及时总结，方能迎头赶上。
要善于观察、学习、思考和总结，仅仅靠一味地苦干，只埋头拉车而不抬头看路，结果常常是原地踏步，明天将仍旧重复昨天和今天的故事。
成功需要很高的悟性与洞察力，面对差距和挑战，你应及时调整心态，勤于思考，增强自己多谋善断、随机应变的能力。
记得一位哲人曾说过，播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种个性；播下一种个性，收获一种命运。我们不能苛求每一个人都能成为“领班”、“部门经理”，但不管是谁，只要他养成对工作、对生活、对事业、对人生充满“主动”的态度，养成比别人多想几个问题、多走几步路、多动几次手的习惯，那他就能比别人多一些成功的机会，也会比别人看到更多的风景，收获更多的果实！
第四节 永远不要失去热情
问：一壶煮开的水，如果不继续烧，能永远是热的吗？
答：当然不能了。
世界著名的励志大师拿破仑·希尔描述过他和他的母亲一起乘船渡江到纽约的经历。
那是一个有浓雾的夜晚，他们俩站在船上望着茫茫大海，母亲突然欢叫道：“这是多么令人欣喜的景观啊！”
“什么东西让您如此欣喜呢？”希尔问道。
母亲依旧充满热情：“你看呀，那浓雾，那四周若隐若现的灯光，还有消失在雾中的船带走了令人迷惑的灯光，多么令人不可思议。”
母亲的热情极大地感染了拿破仑·希尔，他也着实感觉到厚厚的白色雾中那种隐藏着的神秘、虚无及点点的迷惑。一颗迟钝的心得到了一些新鲜血液的渗透，不再没有感觉了。
母亲转过头，凝望着希尔，语重心长地说：“从你出生之日起，你就一直在聆听着我给你的忠告。不管以前的忠告你有没有听进去，但今天的忠告你一定要听，而且要永远牢记。那就是，世界从来就有美丽和兴奋存在，她本身就是如此动人、如此令人神往，所以，你自己必须要对她敏感，永远不要让自己感觉迟钝、嗅觉不灵，永远不要让自己失去那份应有的热情。”
母亲的这番话让拿破仑·希尔永远地记在了脑海里，并在以后的日子里始终实践着。
真正懂得享受人生、把握人生的人，即使在生活平淡如水时也能发现激情的所在，他们会调整自己，他们能让平静的水面泛起涟漪，他们会时时刻刻让自己保持对生活对人生的热情和信心。这样，他们的热情就一直很饱满，思考力与创造力一直都很旺盛。如果两个人具有完全相同的才能，那么，必定是更具热情的那个人取得更大的成就。
纽约有支橄榄球队，他们的热心观众很少，支持他们的力量很弱，结果他们自己也觉得没什么信心，比赛起来也没什么热情，表现很差。后来他们到了波士顿，这里的市民对这支新来的球队很是好奇，支持他们的热情十分高涨。比赛时球场挤满了人，这里的市民都相信这支球队一定可以取胜。望着场外热情的市民们，这支球队感到了一种很强烈的被信赖感，受到了极大的鼓舞，于是，他们在比赛中重新找回了信心和热情，表现越来越好，次年他们就几乎跃登联赛的首位。
一个人的热情就如同油灯上的火焰，有人给它加油，它便能一直燃烧下去。那么，如何才能让热情之火不灭呢？拿破仑·希尔提出了以下几个建议：
☆深入了解每个问题
☆做事要充满热忱
☆多传播好消息
☆培养“你很重要”的态度
☆强迫自己采取热忱的行动
☆身体健康是产生热忱的基础
☆要知道你是个天生的优胜者
☆要用魔法成分——希望来激励自己
记住：保持你对正确事情应有的热情，那么你离成功就不远了。
第五节 享受读书的乐趣
问：你能把读书当成一种人生的乐趣吗？
答：这个好像不是一般人能做到的呢。
书籍是人类进步的阶梯。我们的生活离不开书籍，尽管网络阅读的时代已经来临，但我们依然离不开书籍，因为我们需要的不仅仅是阅读，而是书本的气息。
读书的乐趣，妙不可言。翻开书本，扑面而来的是阵阵醇醇的墨香，感觉就好像春日里走在颐和园的昆明湖畔，感受着点点的水汽，看着湖边摇摆的柳枝，听着树上唧唧的鸟鸣声，脸上吹着柔柔的风，是何等的惬意！
啃读着古今中外名家的作品，总有一种大快朵颐的感觉，就如同蚕在吃着桑叶，一口一口地把营养消化了。同时感到有个声音萦绕于耳旁，时高时低，时远时近，有时如同大海上的惊涛骇浪席卷而来，有时好像山谷间的涓涓细流叮咚作响。或许，这就是人们经常说的，“心灵与作品产生了共鸣”吧。有一句话说得非常好：读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。当你徜徉于唐诗宋词里时，你会觉得正在和李白、苏轼对酒当歌；当你漫步于那些长篇小说里时，你会觉得像是坐在托尔斯泰、巴尔扎克面前听他们诉说；当你步入哲学的殿堂时，你会觉得是在听爱默生、黑格尔讲课。每每与作品产生共鸣时，我们就能深深地体会到这种乐趣。
很多名人都谈到过读书的乐趣，其中以欧阳修的读书三乐——马上、厕上、枕上最为著名。欧阳修的读书法的确是人生至乐之境，这也说明读书是很简单的事情。只要有兴趣什么时候都可以读，而没有必要非要求得一个好的环境——读书是个人的兴趣所至，一个不爱读书的人，给他任何好的条件也没用；而喜欢读书的人，在什么地方都可以随手翻开书来阅读。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”这诚然是古代那些清贫的读书人为了慰藉自己而给自己的鼓励，有点阿Q精神。但是我倒不觉得这三句话是对古代读书人的讽刺，我认为，这是他们坚持十年寒窗苦读的精神动力，没有了这动力，他们为什么要这么苦？不可能每个人都像欧阳修那么洒脱，社会上也不可能每个人都可以像李白、欧阳修、苏轼等这些人那么愤世嫉俗，大部分的穷书生是从这三句话中得到了坚持下去的精神动力。这也是一种读书的乐趣。
读书人大致可以分为三种类型：
第一类是喜欢读也喜欢炫耀的。他们很热情，总是担忧其他人不会读、读不懂，因此，他们很乐意向别人介绍自己读书的方法；第二类是那些纯粹的书呆子，他们食古不化，读书只是为了背诵“圣人”的句子，然后摇头晃脑地陶醉于书中的精彩道白。这种人看的书基本上都是“名著”，并常常把自己定位为“精神贵族”，也因为如此，他们一般是很孤独的。李白云：“古来圣贤皆寂寞。”说的恐怕就是这个道理；最后一类是那些老学究，他们把读书当成一种负担，当成是做学问，有时会因为一个词语、一个标点而把自己弄得很疲惫。
这三种类型的人对读书的乐趣可能有着完全不一样的体会。不管是哪种类型的，都无可厚非，关键在于自己是否能从读书中得到乐趣。享受到了其中的乐趣，那便是一件幸福的事情了。
第六节 顿悟生活中的禅
问：你懂得顿悟吗？
答：神经，我又不是佛。
怀让禅师有一个弟子，名叫马祖，整天盘腿静坐冥思苦想。怀让便问：“你这样盘腿静坐是为了什么呀？”
马祖说：“我想成佛。”怀让听后便拿了一块砖头用力地在地上磨。
马祖问：“老师，你磨砖做什么？”
“我想把砖磨成镜啊。”怀让禅师答道。
马祖又问：“砖怎么能磨成镜呢？”怀让说：“砖既然不能磨成镜，那么你盘腿静坐岂能成佛？”
马祖说：“要怎样才能成佛？”
怀让答到：“就像牛拉车子，如果车子不动，你是打车还是打牛？”
马祖哑然。
佛，太高深，离生活太远，让我们有敬畏的感觉，不敢亲近。但禅应另当别论。
虽说佛是禅的本源，但禅更平易些。因为禅近于生活，是佛的平民化。
禅，不是让你去敬畏，而是让你拈花微笑，让你去顿悟。顿悟，顾名思义，就是汲取瞬间的领悟，不用整天去什么庄严宝刹参禅礼佛。也许，不经意间的一个动静，便可让你妙悟，参透生命的玄机。
汲取瞬间的领悟，是一个求真的过程，须得放下虚幻。有所贪恋，便不会有所领悟，因为一切你所贪恋的，便是你的烦恼的根源。顿悟，就是要你摆脱羁绳，自由自在地生活，那不是宗教上的意义，而是一种生活的哲学。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。本是清净的，谈不上被尘埃污染的问题，只要明心见性，即可顿悟成佛。心是纯粹的，经不起尘埃的玷污。荣华富贵，功名利禄，要随自然得来，若用心智，便中了枷锁。
人一旦戴上了名缰利锁，一生都要受制，难返自由。就算你拥有一切，没有自由，便还是一无所有。做自由的人，要有一颗平常心，自然处事，淡然为人，超然物外，方能泰然自若，坦然无惧。这样的人生，不可谓逍遥吗？这样的人生，不可谓哲学之最高境界吗？
汲取瞬间的领悟，悠然地品味流逝的生活，在流逝中体味看似寻常实则不寻常的生活玄思。用不着拉出架势来钻研，钻研是乏味的，而顿悟是美妙的。也许很多事情你很长时间一直看不透想不明白，而瞬间而至的妙悟，如醍醐灌顶——原来如此，从此人生一片豁朗。
顿悟，犹如神来之笔，用平常之心书写着不平常的收获。我们为什么要来这个世界上走一遭？是一味地受苦受累吗？不是的，我们是来生活的，生活的本质是快乐、充实。荣华富贵不是快乐的源泉，弄不好反成痛苦的起因，真正的快乐源自对于生活的顿悟。生活不是用来过的，而是用来品的。
人该怎样生活，不是存乎一心吗？要逍遥，要羁绊，要快乐，要苦痛，要充实，要空虚，都在自己心头。汲取瞬间的领悟，把浮躁剔去，装一颗平常心，人生悠然。
第七节 把生活简单化
问：你会洗脸吗？
答：废话，谁不会洗脸？
时代在变化，事物也在变化，一些简单得不能再简单的事情也变得复杂起来。比如洗脚，现在成了一项专门的技术，人家现在叫“足浴”！比如要泡什么样的草药，要多高温度的水，要按摩哪边的穴位，要从左按起还是从右揉开等等，这些都是有学问的。洗脚不再是简单的事情，因为，时代不同了！
现代化的生活为我们的生活带来了很多的便捷和乐趣。当钱包变得越来越鼓的时候，人们会聪明地想到可以用一张张小小的磁卡来代替它。然而这样的生活给我们带来的都是方便、快乐和享受吗？身上的钱变成了一张张小小的卡，但同时我们也需要记住许多密码，当各种密码混淆甚至忘记时，苦恼就来了。没有密码，有时你连基本的衣食住行也不能得到满足了。比如，当你揣着一张便捷的卡来到一些贫困一点的地方游玩时，却发现这里没有自动取款机，更谈不上刷卡消费了，这时你的生活就比使用麻烦而又脏兮兮的钱币时更复杂、更苦恼了。
随着生活水平的不断提高，电视、电脑、电子防盗门等电子设备可谓越来越先进。但是大厦高了，窗户的铁栏杆结实了，邻居来往却少了。电视节目多了，娱乐方式多了，我们却还是会感觉到生活的无趣。电话使人们的交流方便了，电脑使信息的交流快捷了，可是我们的朋友却越来越少了。为了不断追求新鲜刺激，我们在热歌、劲舞、泡吧、蹦迪、滑翔等等游戏过后，有了短暂的快乐，可是烦恼却在另一头疯长。我们有了更多的享受，但也有了更多的追求，问题也随着越来越多。物欲让我们觉得钞票永远不够多，精神的孔洞越来越多。
我们总是把拥有物质的多少看得过于重要，用金钱来衡量生活的质量。用名牌服饰、高档汽车、豪华住宅、高级饭店的消费来武装自己。以为这样就过上了有目共睹的优越生活，换取了一副无懈可击的外表。然而自己的内心呢？事实上，只有真实的自我才能让人真正容光焕发。有时候，我们需求得越少，得到的自由就越多。
我们时常有这样的体验：一首歌词，它感动我们的并不是众多华丽的辞藻堆砌，而恰恰是偶尔一两句说到你心底上的话；山问野村人家的生活让我们怦然心动的，不仅是那些让人觉得心旷神怡的山清水秀，更可能是黄昏时分的一缕炊烟，或者是一只小猫在阳光下慵懒地伸伸腰。古话说：家有谷粮万石，一日不过三餐；家有广厦千间，夜卧不过八尺。想想吧，你想要的就是你真正需要的吗？知足常乐，人生中必须要有的拥有了，用不着的东西也不用去刻意追求，那活得将是多么轻松自在。
其实，我们完全有可能尝试着去改变思维，过简单一点的生活。始终保持一种自由的心态，不要让自己的生活被太多的物质压得喘不过气来。比如可以不买车，就挤公交车或者打出租车，计算一下，可能打车比买车还合算：首先，可以免去油费、年检费、维修费、停车费等等乱七八糟的费用；其次，可以不为大城市里让人头晕的立交桥、堵车等交通状况而心烦；还有，基本上不用担心你的车会被追尾或者当你喝醉时不能开车的问题。
在现代快节奏的生活下，我们追求的是简单，我们不想受累于复杂。从小事人手，对生活做一次大清扫，你将会收到意想不到的效果。
第八节 人生就如同一幅图
问：你在地图上能看到条条平坦的直线吗？
答：刚好相反。
地图上的路有千百条，但你找不到一条始终笔直平坦的路。人生的道路也是这样，充满崎岖坎坷。如果你想选择一条始终笔直平坦的路，那你将无路可走。生活不是一条笔直平坦的路，而是一条曲折漫长的征途——既有荒凉的大漠，也有深幽的峡谷；既有横亘的高山，也有断路的激流。只有矢志不渝地前进，才能赢得光辉的未来；只有顽强不息地攀越，才能登上理想的峰巅。人生道路，就是这么不平坦，坑坑洼洼，曲曲折折——既有得意者的欢欣，也有失败者的泪水，既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正由于人生像条曲线，生命才变得充实而有意义。当一个人走完了自己的坎坷旅程而蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折而执著的印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥……人生的曲线，鼓人信心，给人希望，激人奋进，展示了人类奋斗的力量和力量的美。的确，既然人生是一条曲线，我们畏头缩颈又有何用？倒不如昂起头来，大踏步前进为好。
地图上的路有千百条，但每一条路都只能走向一个既定的目标。一个人，不可能同时向南又向北。路只能一步一步地走，目标只能一个一个地实现。你如果什么都想要，最终只会什么也得不到。太多的幻想，往往使人不知如何选择。当你还在举棋不定时，别人或许已经到达目的地了。托尔斯泰说：“人生目标是指路明灯。没有人生目标，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。”在人生的竞赛场上，无论一个多么优秀、素质多么好的人，如果没有确立一个鲜明的人生目标，也很难取得事业上的成功。许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。这道理很简单，正如一位百发百中的神射击手，如果他漫无目标地乱射，也不会在比赛中获胜。
人生地图上的路有千百条，选择什么样的路，当量力而行。要学会选择，学会审时度势，学会扬长避短。只有量力而行的睿智选择才会拥有更辉煌的成功。“成名成家”固然充满风光，但绝不是每一个人都可以实现，“心想事成”只不过是美好的愿望。有信心是重要的，但有信心不一定会赢，而没信心却一定会输。人生的学问，其实就是“量需而行，量力而行”。要想获得快乐的人生，你最好不要像过去那样行色匆匆，不妨停下脚步，暂时休息一会儿，想一想自己需要什么？需要多少？想一想有没有这样的情况：有些东西明明是需要的，你却误以为自己不需要；有些东西明明不需要，你却误以为自己需要；有些东西明明需要得不多，你却误以为需要很多；有些东西明明需要很多，你却误以为需要极少……
一张地图，能使我们悟出许多人生的哲理。
第九节 设计好你的人生
问：你在写论文前会不先设计好提纲就开始写吗？
答：我可不是神，肯定要先做好策划的。
美国哈佛大学30年前曾对当时的在校学生做过一项调查，内容是个人目标的设定情况。调查数据显示，没有目标的人有27%，目标模糊的人有60%，短期目标清晰的人有10%，长期目标清晰的人只有3%。30年后哈佛大学研究了这些调查对象的情况，结果发现，第一类人几乎都生活在社会的最底层，长期在失败的阴影里挣扎；第二类人基本上都生活在社会的中下层，他们没有多大的理想和抱负，整日只知为生存而疲于奔命；第三类人大多进入了白领阶层，他们生活在社会的中上层；只有第四类人，他们为了实现既定的目标，几十年如一日，努力拼搏，积极进取，百折不挠，最终成了百万富翁、行业领袖或精英人物。
设定自己的目标，就是要设计自己的人生。目标，无论是生活中的小目标，还是人生中的大目标，都需要精心设计。设计会使我们的人生更加完善，而完善的人生一直都是我们所追求的。不论你是知名企业的总裁，还是普通公司的小职员；不论你是学校里的学者教授，还是公交车上的售票员；不论你已经到了百岁之年，还是正处于花季少年，你都离不开人生设计。
人一生中会做无数次的设计，但如果最大的设计——人生设计没做好，那将是最大的失败。设计人生就是要对人生实行明确的目标管理。如果没有目标，或者目标定位不正确，你的一生必然碌碌无为，甚至是杂乱无章。做好人生设计，很重要的是必须把握两点：一是善于总结，一是善于预测。对过去进行总结和对未来进行设计并不矛盾。只有对自己的过去进行好好的回顾、梳理、反思，才能找出不足，继续发扬优势。这样，在做人生设计时，才能扬长避短，就如同对以前走过的路，你知道哪里有荆棘、哪里是坦途，那么下次我们就知道该怎么走了。而对未来进行预测，就是说要有前瞻性的观念和能力。假如缺少了前瞻性观念和能力，人将无法很好地预见自己的未来，预见事物的动态发展变化，也就不可能根据自己的预见进行科学的人生设计。韩愈说：“凡事预则立，不预则废。”这句话是很有道理的，一个没有预见性的人，是不可能设计好人生，走好人生的。
还有一点必须记住，那就是设计好人生的前提是自知、自查。了解自己，了解环境，这是成功的法则。知己知彼，方能百战不殆。对自己有个详细的了解与估量，才能有的放矢地进行人生设计。在知己知彼以后，需要对自己合理定位。人不是神，有很多不足和缺陷，对自己期望过低、过高都不利于成长。
但设计人生不能盲从，也不能一味地服从与遵从死理。设计目标是为了实现，而不是为了设计而设计。设计只是一种手段，不是我们要的结果。因此，我们需要变通的设计，因事因时因地的变化。设计也不是屈服，设计的主动权要掌握在我们自己的手中——我的人生我做主，用自己手中的画笔在域布上画出美丽的图画。
个人要有独特的负责任的人生设计，这不只是自己的事情，也是这个时代对我们的要求。可惜的是，住在高楼大厦里对着电脑对人类的物质文明进行着一次次先进设计的人们，却并不知道自己内心深处要的是什么，渴望的是什么，也不知道自己的行为是为了什么。设计了一幢幢的高楼，却从未想过好好地设计自己的人生。如果你的理性还在沉睡中，那么快醒醒吧，赶快设计好自己的人生，不要等来不及时才匆匆忙忙地应付。
第十节 为自己保留一片天空
问：把牛奶和木瓜搅在一起，口感非常妙。你还能把木瓜和牛奶分开来吗？
答：这么easy的问题，当然不能了。
无论是哪两种原料搅拌在一起的饮品，尽管人们能够分辨出其中的味道，但要把两样原料分开来却是一道很不容易的分流工序。
在炎炎的夏日喝着冰冰凉凉的木瓜牛奶，体味着木瓜的清香、牛奶的香醇。不知你会想象到爱情的滋味吗？你是你，他是他，当缘分让你和他相遇、相知地走到了一起，两个个体仿佛就像这木瓜和牛奶一样变成了一个整体“你们”。然而真正而又长久的爱情却又不像做木瓜牛奶饮料这样简单，只要混在了一起就很难分开。
毕竟你和他（她）都是一个独立的个体，加之生活不仅仅是在写童话，“……从此王子与公主过上了幸福的生活……”不是有了这样的一句话，后面的美好就可以由大脑任意地想象。再则想象并不是生活，想象中的浪漫常常会被日常的柴米油盐等烦琐的种种事情而搞得一团糟。
真正的爱情并不在我们的想象中，而是一个实际的过程，要在细碎的小事中去体味。两个人相爱，他（她）即是他（她），你即是你；他（她）又是你，你又是他（她）。礴个人需要相互融合，又彼此独立。这个融合的过程就是在互相的交流碰撞中学会接纳、信任、宽容和关爱。就像木瓜和牛奶搭配在一起，那种美妙的味道是需要木瓜和牛奶的相互融合和补充的。在这个过程中，又千万不要忽略彼此的个性。两个人彼此依恋、关怀、爱慕，但并不应该过分地依附与妥协。是的，让对方感到快乐是很重要的，但并不是一味地去取悦对方。彼此都感觉快乐才是最重要的，这也是爱情的魔力所在。就像喝木瓜牛奶一样，能够同时体味到两种不同的味道，两种味道恰到好处的搭配才是你选择的原因，要不，只喝木瓜或是牛奶就好了，何必那么麻烦呢。
在人的潜意识里，付出总是希望得到回报的，你放弃自我地去付出，势必在内心深处想要得到的就更多，这是一种补偿心理，也是动机的源头，你必须正视。就像饿了要吃饭，渴了要喝水一样，我爱他多一些，当然会希望他更加爱我，不是吗？然而就好比藤和树的关系，攀附得太紧，谁也无法存活。
再圣洁再炽热的爱情也是需要私人空间的。尽管有家的形式，但在同一个屋檐下的两个人也是彼此独立的。谁也不是谁的附属，谁也不应该希望别人成为你的附属，应该像两棵彼此独立的树一样，肩并肩地去应对生活中的风风雨雨。就像舒婷在《致橡树》中所描绘的爱情那样，不攀附，不忘我，独立，自我，“仿佛永远分离，却又终身相依”。
爱情是甜蜜的，但同时它又会变成毒药。爱情又好比一坛美酒，越酿越香醇，但香醇的味道又可能让人丧失理智。不能强求，不要贪杯，在全心全意地爱的同时，为自己留一片天空，让心灵能够自由地呼吸，同时也让爱情能够自由地呼吸。