所谓类比说理，就是将两类或两个某些属性相同或相似的事物放在一起比较，从而得出有关结论的一种证明或说理的技巧。“类”指类似，“比”指比较。类比的过程，是由表及里的过程。如果说，类比的事物是“表”的话，那么，借助类比所证明的事物或道理就是“里”。从个别到个别，是比较类推这一表达技巧的根本标志。大家熟知的《战国策·齐策》中的《邹忌讽齐王纳谏》，就采用了类比说理的技巧：
邹忌修八尺有余，而形貌靓丽。朝，服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君甚美，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，熟视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝，见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右，莫不私王，朝廷之臣，莫不畏王，四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏……”
在邹忌讽齐王纳谏的故事中，邹忌由“妻私我、妾畏我、客有求于我”，因而“我虽不如徐公美，却都说我比徐公美”的事实，与齐国“地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王，朝廷之臣，莫不畏王，四境之内，莫不有求于王”的事实相比较而形成的共同之处作为前提，进而由自悟“受蒙蔽”到推出“王之蔽甚矣”的结论。前提与结论既抓住了本质属性，推论又具有内在的联系，因而产生了强大的说服力。
在说理技巧中，还有分析说理、直言说理、引证说理、例证说理、对比说理、因果说理等技巧。在社会交往活动中，应根据具体情况灵活运用这些技巧，从而把道理讲得更加明白、深刻，达到更加理想的口语表达效果。