书城公版古今笑史
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第32章 巧言部

子犹曰:古人戒如簧之舌,岂不以巧哉!然“谈言微中,可以解纷”,夫独非巧言乎?如止曰谐谑而已,功与罪两不居焉,则诸公口中三寸,真有天孙机杼在矣!集《巧言》第二十八。

花名

温庭筠曰:“葡萄是赐紫樱桃,黄葵是镀金木槿花。”

黄幡绰

明皇与诸王会食。宁王错喉,喷上须。王惊渐不遑。上顾其悚悚,欲安之。黄幡绰曰:“此非错喉。”上曰:“何也?”对曰:“是喷帝。”上大悦。嚏,音帝。

玄宗尝登苑北楼望渭水,见一醉人临水。上问左右是何人,左右不知。黄幡绰曰:“此是年满典史。”上曰,“何以知之?”对曰:“更一转入流。”上笑。

玄宗小字三郎。幸蜀时,过梓潼县,上停驿问黄幡绰曰:“车上铃声颇似人语。”对曰:“似言‘三郎郎当’、‘三郎郎当’。”后因名琅珰驿。

三果一药

刘贡父觞客。苏子瞻有事欲先起。刘以三果一药调之曰:“幸早里,且从容。”苏答曰:“奈这事,须当归。”

投壶

邵康节与李君锡投壶。君锡末箭中耳。君锡曰:“偶尔中耳。”康节曰:“几乎败壶。”

尹字

苏颋幼时,有京兆令咏“尹”字。乃云:“丑虽有足,甲不全身。见君无口,知伊无人。”

姓名谑

郭忠恕嘲司业聂崇义云:“近贵全为聩,攀龙只是聋。虽然三个耳,其奈不成聪!”聂应声曰:“莫笑有三耳,何如蓄二心!”

王、甘姓

唐时有甘洽者,与王仙客友善,因以姓相嘲。洽曰:“王,计尔应姓田,为你面惫懒,抽却你两边。”仙客应声曰;“甘,计尔应姓丹,为你头不曲,回脚向上安。”

王、卢

北齐徐之才善谑,尝嘲王昕姓云:“有言则【言王】,近犬则狂,加颈足为马,拖角尾成羊。”嘲卢元明云:“卿姓在亡为虐,在丘为虚,生男为虏,配马成驴。”

麦、窦

隋麦铁杖为汝南太守,因朝集,考功郎窦威嘲之曰:“麦是何姓?”铁杖曰:“麦豆不殊,何忽见怪?”威赧然无以应。

沈、陈姓对

归安沈筠谿先生少绝敏颖,弱冠补博士弟子,与弟偕之城。时风雨暴作,遇陈方伯兄弟于邸。方伯戏曰:“大雨沉沉,二沈伸头不出。”公矢口曰:“狂风阵阵,两陈摇尾不开。”人称巧绝。

乂名

张乂入太学为斋长,其人渺小,动以苛礼律诸生。林叔弓作赋嘲云:“身材短小,欠曹交六尺之长;腹内空虚,乏刘义一点之墨。”又诗云:“中分爻两段,风使十横斜,文上全无分,人前强出些。”

安石名

刘邠与王安石最为故旧,尝拆安石名戏之曰:“失女便成宕,无宀真是妬。下交乱真如,上头误当宁。”王大惭。宀,音绵。

王汾、刘攽、王觌

王彦和汾与刘贡父攽同趋朝。王戏刘曰:“内朝日日须呼汝。”盖常朝知班吏,多云“班班”,谓之“唤班”。攽音班,故戏之。刘应声曰:“寒食年年必上公。”汾、坟音近。刘又尝戏王觌云:“公何故见卖?”王答曰:“卖公值甚分文!”

治平初,濮安懿王原寝皆用红泥杂饰。刘贡父渭王汾曰:“顷闻王坟赐绯,得非子有银章之命耶?”

陈亚、蔡襄

陈少卿亚,维扬人,善诗,滑稽尤甚。尝与蔡君谟会于僧舍。君谟题诗屏间曰:“陈亚有心终是恶。”亚即索笔对曰:“蔡襄无口便成衰。”

上官弼

陈亚知润州,幕中有上官弼,为亚所亲。任满将去,谓亚曰:“郎中才行无玷,宜简调谑。”亚曰:“君乃上官弼也,如下官口何?”弼笑而去。

贾黄中、卢多逊

贾黄中与卢多逊俱在政府。一日,京中有蝗虫,卢笑曰:“某闻所有乃假蝗虫。”贾应声曰:“亦闻不伤禾,但芦多损耳。”

苏子瞻、姜制之

苏子瞻与姜制之饮。姜举令云:“坐中各要一物,是药名。”乃指子瞻曰:“苏子。”子瞻应声曰:“君亦药名也。若非半夏,定是厚朴。”众请其故。子瞻曰:“非半夏,非厚朴,何故曰姜制之?”

章得象

章郇公得象,与石资政中立素相善。而石喜谈谑,尝戏章云:“昔时名画有戴嵩牛、韩干马,今又有章得象也!”

华嵩

京卫指挥华嵩以宿娼枷示。时中书夏仲昭以画竹名,适过马师桓家,因教坊相近,欲易便服,拉师桓往游。师桓戏曰:“你不见华嵩事,又来画竹!”

黑齿常之

张文成工为俳谐诗赋。时大将军黑齿常之将出征,或勉之曰:“公官卑,何不从行?”文成曰:“宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿尝脂?”

许敬宗

吏部侍郎杨思玄,贵恃外戚,倨待选流,为选者夏侯彪所讼,又为御史中丞郎余庆奏免。时中书许敬宗曰:“杨必败矣!”人问之。许曰:“一彪一狼,共着一羊,岂得不败!”

李素、杜兼

李素替杜兼时,韩吏部愈自河南令除职方员外郎归朝。问:“前后之政如何!”对曰:“将缣来比素。”

羽晴

裴子羽为下邳令,张晴为县丞。二人俱有声气而善言语。论事移时,一吏窃议曰:“县官甚不和。”或问其故。答曰:“长官称雨,赞府道晴,终日如此,那得和!”

谢伋、司马伋

绍兴末,谢景思守括苍,司马季思佐之,皆名伋。刘季高以书与景思曰;“公作守,司马九作倅,想事事皆如律令也。”闻者绝倒。

陆远

陆楚生远,系进士陆大成从堂叔。大成发解南畿,颇有声望。远每对人呼“大成舍侄”,人多厌之。时弇州在座,谑云:“当不得他还一句‘远阿叔’也。”众为捧腹。

戚胡、陈鉴

戚学士澜美髯,院中呼戚胡。与陈司成鉴会宴,投漆木壶。陈顾戚曰:“戚胡投漆壶,真壶也,假壶也?”戚应声曰:“陈鉴看臣鉴,善鉴与,恶鉴与?”

马承学、钱同爱

吴人马承学,性好乘马,喜驰骤。同学钱同爱戏曰:“马承学,学乘马,汲汲而来,”马应曰:“钱同爱,爱铜钱,孳孳为利。”

佀钟、强珍

都宪佀钟与通政强珍同席。强执壶劝曰:“要你饮四钟。”佀应声曰:“你莫要强斟。”

林瑀、王轨

林瑀、王轨同作直讲。林谓王曰:“何相见之阔也?”王曰:“遭此霖雨。”瑀云;“今后转更疏阔。”王问其故。瑀云:“逢此短晷。”盖讥王之侏儒。

才宽、叶琪、史瓘

郡守才宽善谐谑。尝与尚书叶琪、知州史瓘同饮,各以名为戏。才曰;“作就衣裳穿不得,裁宽。”叶曰:“锣鸣鼓响军不动,拽旗。”史默无以应。才以大觥罚史,饮毕,才曰:“拼死吃河豚,屎灌。”

聂豹、郑洛书

永丰聂豹、三山郑洛书,为华亭、上海知县,同时有俊声,然议论殊不相下。一日同坐察院门侧,人报上海秋试罕中式者。聂公笑曰:“上海秀才下第,只为落书。”郑公应声曰:“华亭百姓当灾,皆因业报。”人咸以为妙对。

张更生、方千里

方千里一日会张更生。方作一令戏曰:“古人是刘更生,今人是张更生。手内执一卷《金刚经》,问尔是胎生、卵生、湿生、化生?”张答曰:“古人是马千里,今人是方千里。手执一卷《刑法志》,问尔是三千里、二千里、一千里?”

石员外

石中立员外,尝与同列观上南园所蓄狮子。主者曰:“县官日破肉十斤饲之。”同列曰:“吾侪反不及此。”石曰:“吾辈皆员外郎,敢比园内狮子?”

职方、翰林

陆式齐在水部最久,复还职方。李西涯戏之曰:“先生其知几乎,曷为又入职方也?”陆应曰:“太史非附热者,奈何只管翰林耶?”

给事、尚书

夏忠靖公与给谏周大有同事治水。一日偕宿天宁寺,周早如厕,夏戏曰:“披衣拖履而行,急事急事!”周应声曰:“弃甲曳兵而起,尝输尝输,”

先生、提举

浙江花提举与鄞县学官交往,后升佥事提举至鄞,以旧谊,戏出对曰:“鸡卵与鸭卵同窠,鸡卵先生,鸭卵先生?”学官乃福建人,姓颜,应声曰:“马儿与驴儿并走,马儿蹄举,驴儿蹄举?”

陆、陈谑语

陆文量参政浙藩,与陈启东震饮,见其寡发,戏之曰:“陈教授数茎头发,无计可施。”启东曰:“陆大人满脸髭髯,何须如此。”陆大赏叹,笑曰:“两猿截木山中,这猴子也会对锯。”启东曰:“有犯,幸公勿罪。”乃云:“匹马陷身泥内,此畜生怎得出蹄?”相与抚掌竟日。

佛经语

隋令卢思道聘陈。陈主用《观世音》语弄思道曰:“是何商人,赍持重宝?”思道即以《观世音》语报曰:“忽遇恶风,漂堕罗刹鬼国。”陈主大惭。

薛道衡为聘南使。时南朝一僧甚辩捷,道衡向寺礼拜,至佛堂门,僧大声读《法华经》云:“鸠盘荼鬼,今在门外。”道衡即应声还以《法华经》答云:“毗舍阇鬼,乃在其中。”众僧愧服。

《四书》语

虞集未遇时,为许衡门客。虞有所私,午后辄出馆。许每往不遇,因书于简云:“夜夜出游,知虞公之不可谏。”虞回,即对云:“时时来扰,何许子之不惮烦!”

秦少游自负髯美,语东坡曰:“君子多乎哉!”东坡应声曰;“小人樊须也!”一座绝倒。

余进士田,与汤进士日新相善,因戏曰:“汤之《盘铭》曰‘苟者’,君乎?”汤即应声曰:“‘卿以下必有圭’者,君也。”

詹侍御与苏大行五鼓行长安街,呵道声相近。苏问:“前行为谁?”从者曰;“通里詹爷。”苏曰:“詹之在前。”詹问:“后来为谁?”从者曰:“行人司苏爷。”回首曰:“后来其苏。”相顾一笑。

袁太冲七岁时,与群儿戏,自称“小相公”。彭鲁溪公出对云。“愿为小相。”袁应声曰:“窃比老彭。”

吕望之提举市易,曾子宣劾其违法。曾反坐,吕治事如故。刘贡父曰:“岂意曾子避席,望之俨然。”

浙解张巽才,名平等。郡守王公试题“暮春者至风乎舞雩”,破中有“天地”二字,王赏其恰当,取居首。及乡试,总裁王公、监临王公皆无异赏。守力荐拔解,中丞公亦若不满,谓张曰;“赠汝一对曰:考诸三王而不谬,建诸天地而不悖。”闻者绝倒。

沈括字存中,方就浴,刘贡父遽哭之曰:“存中可怜已矣!”众惊问之。曰:“死矣盆成括!”

石动筩尝诣国学,问博士曰:“孔门达者七十二人,几人冠?几人未冠?”博士曰:“经传无文。”动筩曰:“先生读书,岂合不解?冠者三十人,未冠者四十二人。”博士曰:“据何文解之?”动莆曰:“‘冠者五六人’,五六得三十也,‘童子六七人’,六七四十二也。”皆大笑。

一说:又问“三千弟子,后来作何结果?”答曰:“二千五百人为军,五百人为旅。”

二刘谑语

龙图刘烨,尝与刘筠聚会饮茗,问左右:“汤滚未?”皆言已滚。筠曰:“佥曰鲧哉!”烨应声曰:“吾与点也。”一日连骑趋朝,筠马病足行迟。烨问:“马何迟?”均曰:“只为五更三。”烨曰;“何不七上八?”言马蹄既点,该落步行。

俗语歇后

吴中黄秀才相掀唇,人呼“小黄窍嘴”,读书寺中。一日寺僧进面,因热,伤手忒地。黄作歇后语谑之曰:“光头滑,光头浪,光头练,光头勒。”谓“面荡捵忒”也。僧即应声戏曰:“七大八,七青八,七孔八,七张八。”盖隐“小黄窍嘴”四字。黄亦绝倒。

《五经》语

王三名观,恃才放诞。陆子履行四,性慎默,于事无所可否。观尝以方直少之,然二人极相善。观尝寝疾,子履往候之。观以方帽包裹坐复帐中。子履笑曰:“体中小不佳,何至是?所谓王三惜命也。”观厉声曰:“王三借命,何如六四括囊?”

郑玄家奴婢皆读书。尝怒一婢,拽着泥中。一婢问曰:“胡为乎泥中?”答曰:“薄言往愬,逢彼之怒。”

齐王俭为吏部尚书时,客有姓谭者,诣俭求官。俭曰:“齐桓灭谭,那得有汝?”答曰:“谭子奔莒,所以有仆。”卒得职焉。

古文语

一士人家贫,与其友上寿,无从得酒,乃持水一瓶称觞曰:“君子之交淡如。”友应声曰:“醉翁之意不在。”

杨大年亿方与客棋,石曼卿自外至,坐于一隅。大年因诵贾谊《鵩赋》以戏之曰:“止于坐隅,貌甚闲暇。”石遽答云:“口不能言,请对以臆。”

黄州黄解元庥,荆州张状元茂修,相遇蓟门。黄年少有貌,而张相君之子。黄故谑之曰:“思公子兮未敢言。”张即应声曰:“怀佳人兮不能忘。”

西昌剧贼刘富年七十余,子侄六七人,曰尧,曰舜,暨禹、汤、文、武、盘庚辈,时时行劫。张职方大来令西昌时,悬赏捕获,悉毙之杖下,盗警始息。监司郡侯语次及之,张曰:“‘圣人不死,大盗不止。’犹龙氏己云矣!”众大笑。

先儒成语

李本建尝与文士饮汪司马斋中。有巧样苏制嵌铜锡壶,以火猛,烧流而化。李曰:“此所谓‘流而不息,合同而化’也。”汪方停杯嗔仆,闻之大笑,其怒遂解。

陆通明世居洞庭,有吴生客于山。一日,陆内人临蓐。吴讯曰:“曾弄璋未?”陆曰:“暮生一女,己溺之矣。”吴嘲其讳曰:“先生极明,这事欠通了。”陆讶之。吴曰:“岂不闻‘溺爱者不明’耶?”

李可及

《唐阙史》:咸通中,优人李可及,因延庆节缁黄讲论毕,次及倡优为戏,乃褒衣博带,斋心升座,自称“三教论衡”。上问:“释迦是何人?”可及曰:“妇人也。”上骇曰:“有据乎?”可及曰:“《金刚经》云:‘趺坐而坐’。有夫有儿,非妇人而何?”上为启齿,又问:“太上老君是何人?”可及曰:“妇人也。”上曰:“此何据?”可及曰:“《道德经》云:‘吾有大患,为吾有身’。若非妇人,安得有娠乎?”又问:“文宣王何如人?”可及曰:“亦妇人也。”上曰:“此复何据?”可及曰:“《论语》曰:‘沽之哉!沽之哉!我待价者也。’若非妇人,何乃待嫁?”上复大笑,宠赉有加。

医诀语

《谐史》:蜀进士熊敦朴号陆海。负才不羁,自史馆改兵部,后左迁别驾。往辞座师江陵张相公。公曰:“公与我同馆出身,痛痒相关,此后仕途宜着意。”熊曰:“老师恐来见痛。”公曰;“何以知之?”熊曰;“王叔和《医诀》云:‘痛则不通,通则不痛’。”公大笑。

《琵琶》、《荆钗记》成语

王元美为郎时,适有宴会,严世蕃与焉,候久方至。元美问之。曰:“忽伤风耳。”元美笑曰:“爹居相位,怎说出伤风?”时客大笑,亦有为咋舌者。

徐文贞公阶婿顾某,谒一缙绅。有坐客问云:“此君何人?缙绅戏曰:“当朝宰相为岳丈。”

文贞公弟达斋,初宦都下,南归。江陵张居正为文贞门生,与诸君共饯之。临别而达斋醉甚,乃拊江陵背曰:“去时还有张老来相送,来时不知张老死和存。”张甚衔之。语亦出《琵琶记》。

杂成语

尤延之为太常卿,杨诚斋为秘书监,皆善谑。一日延之诵一句请诚斋对,曰:“杨氏为我。”出《孟子》。诚斋应曰:“尤物移人。”出《左传》。

金给谏士希,本西域人。科中戏曰:“贤哉回也!”出《论语》。失偶再娶,又相贺曰:“这回好个风流婿!”出《琵琶记》。

恒言

张磊塘善清言。一日赴徐文贞公席,食鲳鱼、鳇鱼。庖人误不置醋。张云:“仓惶失措。”文贞腰扪一虱,以齿毙之,血溅齿上。张云:“大率类此。”文贞解颐。

病疟

中朝有小儿,父病,行乞药。主人问:“何病?”曰:“患疟也。”主人曰:“尊侯明德君子,何以病疟?”答曰:“来病君子,所以为疟耳。”。

典《书经》

周愿好谐谑,尝谒尚书李巽。适李有故人子落魄不事。李遍问书籍古画,悉云卖去。复问云:“有一本虞永兴手写《书经》在否?”其子不敢言卖,暂云典钱。愿曰:“此《尚书》大灾。”李问:“何灾?”愿曰:“已遭《尧典》、《舜典》,又被此子典之。”李怒颜大开。

李趋儿明鼓儿

陈亚少曾为于潜令,好以利口戏浪,人或厌之。太守马忠肃召戒于庭。俄有通刺谒者,称“大词郎李过庭。”公骂曰:“何人家子弟?”亚卒尔云:“想是李趋儿。”公徐悟之,大笑。

蔡元城为谏议,论一执政,再三不降。朝路中见刘贡父,曰:“若迟回不去,当率全台论之,孔子所谓‘鸣鼓而攻之’者。”刘应曰;“将谓暗箭子,元来鸣鼓儿。”先生素严毅,亦有笑容。

陆伯阳

潘沧浪邂逅一客,扣姓字。客曰:“姓陆字伯阳。”潘笑曰:“齐景公有马千驷,民无得而称焉。六百羊值甚的?”

王和尚

吴僧姓王,因兄登第,还俗娶妇,而气极骄。众甚鄙厌。一日,偶同宴会。众谓优人曰:“王和尚颇作怪,汝可诮之。”因演《苏季子》传奇,起课者有“黄河尚有澄清日,岂可人无得运时”之语。优念云:“王和尚有成亲日,起课人无得运时。”众大笑,王逃席去。

铁炮杖

万历初,吴中优人有铁炮杖者,以黑短得名,善谑浪。某百户以红袍赴新亲宴,坐客嘱优嘲之。适演考试事,出“纸灰飞作白蝴蝶”。铁炮杖对曰:“百户变了红蜻蜓。”一座大笑。

娄师德园

袁德师尝买得娄师德故园地,起书楼。洛中人语曰:“昔日娄师德园,今乃袁德师楼。”

无法无聊

都人陈延之,见一僧与中贵游金陵诸刹,因叙款曲,戏曰:“二君不是无法,即是无聊。”

家兄孔方

袁中郎与江菉萝分宰长、吴二邑,中郎一无问。时兄石浦在翰林,江嘲中郎曰:“他人问餽,以孔方为家兄。君不问餽,以家兄为孔方耳。”

吴妓张兰

吴妓张兰色丽而年已娘行。一日客携游山,陆龙石戏曰:“老便老,还是个小娘。”陆有太医札付。张应声曰;“小便小,也是个老爹。”众皆鼓掌。《耳谈》作杜生、张好儿事。

丑妇八字

南里先生娶妻,求国色,故久而不就。一旦为媒氏所欺,反奇丑。艾子往贺,因询其庚甲,欲为推算。南里先生闭目摇首而答曰:“辛酉戊辰,乙巳癸丑!”