世间万物平等，因此我们不仅要善待自己，更要善待别人，而世间最能打动人心的正是这种宽厚待人的无私之心。人间世事反复不定，昨日的高山，今日可能就变成河流，昨日的河流可能成为今日的高山。当我们行走在曲折艰难的道路上，不要总争一时之勇。要知道，只有退一步才能海阔天空。
1
做人要有平和忍让之心
一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了。
他喜悦地走回住处，却看到自己的茅屋正遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，所以早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
小偷走后，禅师回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他在阳光的温暖抚触下，从极深的禅定中睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”
“但求世上无人病，何妨架上药生尘。”在以前的药铺里常常可以看到这样的对联，它包含的悲天悯人、宽厚无私的情怀是很让人感动的。自己虽然开着药铺，却祈求别人不生病，其中蕴含着至高的境界。世间万物数不胜数，其中最能够动人心的莫过于一颗宽厚无私的心。所以，故事里的禅师才会以宽厚的心对待那个小偷。生活中的我们，同样也需要有一颗宽厚、忍让之心。
所谓忍让，是指一个人与他人交往时，保持一种谦和、克己、委曲求全的态度和行为。这里忍让的是那些与自己的朋友、同学等之间的非原则性的小事，如与朋友或同事发生了一点小摩擦，就不要斤斤计较，应该豁达一点，吃点小亏算了。这样做的目的是避免破坏朋友之间的友谊以及同事之间的团结。而对生活中的一些消极现象和不良的社会风气以及坏人坏事，则不但不能忍让，反而应挺身而出，坚决斗争。
所以，我们所说的忍让并不是不辨是非、放弃原则、毫无限度地对一切事物的忍让，该忍时忍，不该忍时则寸步不让。应做到“大丈夫能屈能伸”，这才是成功者具有的度量。
要做到忍让，就必须具有豁达的胸怀，在为人处世、待人接物时，不能对他人要求过于苛刻。应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，而应宽宏大度。特别是在小事上，如果宽大为怀，尽量表现得“糊涂”一些，便容易使人感到你通达世事人情。
颜回是孔子的一个得意门生。有一次颜回看到一个买布的人和卖布的在吵架，买布的大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱！”颜回上前劝架，说：“是三八二十四，你算错了，别吵了。”那人指着颜回的鼻子说：“你算老几？我就听孔夫子的，咱们找他评理去。”颜回问：“如果你错了怎么办？”买布的人答：“我把脑袋给你。你错了怎么办？”颜回答：“我把帽子输给你。”两人找到了孔子。孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回心想，老师一定是老糊涂了，但只好把帽子摘下，那人拿了帽子高兴地走了。后来孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是一条人命啊！你说是帽子重要还是人命重要？”颜回恍然大悟，扑通跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！”
这种宽厚与容忍绝对不是争斗的小人所能够做到的，明知对方错了。却不争不斗反而认输，虽然自己吃点小亏，但使别人不受损。不重表面形式的输赢，而重思想境界和做人水准的高低，这样的人其实活得很潇洒。
成大事者善让，即遇事不与人无谓地争高论低，而是通过忍让的办法，去专注地做自己的事情。很多人之所以不能成大事，其中要害之一就是无谓地好争而不好让。
君子坦荡荡，这是千百年来流传下来的一种品德。做人要胸襟豁达，要有平和忍让之心，这不仅是一种魅力，更是事业有成之人的必备个性。
感悟人生
“人心本是水晶之体，容不得半点尘埃。”人世间最宝贵的东西不是金银财宝，也不是名声权力，而是拥有一颗宽厚无私、品行高尚的心灵。
2
不为小事发脾气
天刚刚破晓，虔诚的信徒阿文就兴冲冲地抱着一束鲜花和一些供果赶到大佛寺，来参加一天的早课。可不曾想到的是，阿文刚刚踏进大殿的门槛，就被从左侧突然冒出来的一个人撞了个满怀。一时间，鲜花和供果滚落了一地。看到满地的鲜花和供果，阿文的气真是不打一处来。
“怎么这么不小心！把我的鲜花和供果都撞到地上了，你无论如何都要给我一个交代！”阿文怒吼道。
“撞了就撞了，你那么大声干吗？顶多说句‘对不起’，你还想怎么样？”那个人狡辩道。
“你这是什么态度，撞了人，自己还有理了？”阿文吼道。
就这样，你一言，我一语的，两人吵得不可开交。这时，正值广圄禅师路过这里，听到两人的吵架声，他便停下了脚步。弄清原委后，开示他们两位道：“莽撞地行走是不应该的，而因为自己的莽撞撞人更是不对的，你应该为自己的行为表示歉意。而不肯接受别人的歉意，也同样是愚蠢不堪的行为。能够坦诚地承认自己的过失和接受别人的道歉，才是智者的作为。”
紧接着，禅师又说道：“在我们的生活中，需要协调的事情实在是太多了，社会上的、家庭里的、朋友间的、工作上的，等等。如果大家都不能更好地协调沟通彼此间的关系，为了一点小事，大家互不谦让，到处都是人们的打骂声，那我们的生活将会是多么的可怕！因此，我奉劝大家，不要为了一点小事发脾气。就好比二位，为了一点小事，一大早就破坏了自己一片虔诚的心境，实在是不值得。凡事都要大事化小，小事化了。”
听完禅师的话，两个争执不休的人，都为自己的行为感到惭愧，纷纷向对方表示歉意。
生活中的唇枪舌剑，回过头来想想，很多都是那么的愚昧无知。我们每天都要跟不同的人打交道，有一些小摩擦在所难免。生活中有那么多有意义的事情等着我们去做，为了一些小事、小争执浪费时间，是多么的愚蠢呀！
人非圣贤，孰能无过？每个人都会做一些妨碍到别人的错事。矛盾一旦发生，我们就要勇于承认自己的错误，要有接受别人道歉的雅量。承认过失，是智者之举。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步，海阔天高；让三分，心平气和。
莉莉和曼殊是两个很好的朋友，但是原本很好的朋友却因一次次的争执成为陌路，吵到最后都不想见对方。
事情是这样的，曼殊是重视隐私的人，莉莉是喜欢分享的人，曼殊常常向莉莉说些秘密时，莉莉总是管不住自己的嘴巴，又说了出去。曼殊一次次地忍耐，莉莉一次次地再犯，最后，天真的莉莉说：“把过去的一切都忘掉，我们重新来，我愿意改！”
你想，有可能吗？一切都已发生了，莉莉只想要曼殊“忘掉”自己一次次地食言，但是，那些信任已被她自己一次次地破坏了，现在，莉莉想要一切重来，曼殊却无论如何都不愿意了。
曼殊不愿意，莉莉也很生气：“她就是不肯原谅我，又不是什么大事。”莉莉忘了，原谅这个东西是不能要求和勉强的，越强求，越是得不到。也许，莉莉该做的只是道歉。她如果愿意道歉，一切都会有所不同，但她自认为没有错，于是对曼殊的态度也不满，所以，莉莉也不愿原谅曼殊了。
莉莉和曼殊就这么僵在那里，因为都不肯原谅对方，最后终成陌路。
因为我们太过于去计较，所以我们经常不开心。如果我们心存宽容，能够容纳和理解世上的对错、是非，那就自然可以避免许多烦扰，没有烦扰的介入，我们的内心就自然能够获得平静和快乐了。为此，我们可以说，宽容是洗涤烦恼的灵丹妙药。
在现实生活中，人与人之间难免有碰撞，即便是心地最和善的人，也难免会伤害到他人。如果过于去计较，不仅会使自己陷入无尽的烦恼之中，也会置旁人于痛苦之中。所以，我们要以宽容之心多去谅解别人，理解别人。宽容是一种博大的情怀，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种至高的境界，它能使人跃上大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张与痛苦。
感悟人生
有人说：“不宽恕别人，不原谅别人，是苦了你自己。”所以面对生活中的不愉快，面对他人的冒犯，我们应该学会宽恕和原谅别人。
3
别让冲动蒙蔽了你的心
久战沙场的将军终于厌倦了战争，于是想拜宗呆禅师为师，出家修行，他诚恳地对宗呆禅师说道：慈悲为怀的禅师，我已经厌倦尘世，心无旁骛地一心向佛，请收留我做你的弟子吧！
“你有很重的社会习气，六根未净，你还不能出家，慢慢再说吧！”宗呆回答说。
“禅师！我什么都能放下，包括妻子、儿女和家庭，难道这样六根还未净吗？请您即刻为我剃度吧！”将军恳求道。
“明天再说吧！”宗呆还是没有立即答应将军的请求。
这天，将军一夜未眠，天刚微亮就来到寺里礼佛，宗呆禅师一见到他便说：“将军为什么起得这么早就来拜佛呢？”
“为除心头火，起早礼师尊。”将军学习用禅语诗偈道。
“起得那么早，不怕妻偷人？”禅师开玩笑地也用偈语回道。
听了禅师的话，将军顿时火冒三丈，大声骂道：“你这老怪物，讲话太伤人！”
面对将军的谩骂，宗呆禅师哈哈一笑道：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”
人生最难的是放下，在尘世间生活了这么久的凡人，染上了数不清的坏习性，是不可能说放下就放下的。所谓江山易改，习性难除。喜怒哀乐是人最本质的东西，要做到淡然处世并不是一朝一夕的事情。就像这个将军，他嘴里说可以放下自己的妻子儿女，但是却被禅师轻轻一激就原形毕露。
俗语有云：“人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。”人是一种善变的动物，喜怒哀乐变化无常，但是遇见开心的事也不要高兴过头，物极必反，所以就有了乐极生悲；遇到不高兴的事也不要随便发火，更不要在冲动之下做任何决定，因为冲动是魔鬼，一旦受了它的控制，你就会不由自主地做出错误的决定。
冲动是思想上的“魔”，冲动做事就会走火入魔，给自己和别人都带来极大的损失和痛苦，甚至改变一个人、一个国家的命运，往往会造成难以弥补的悲惨结局。历史上不乏这样的例子，比如有名的夷陵之战。
刘备为报东吴夺荆州、杀关羽之仇，不听群臣的劝谏，执意发兵数十万讨伐东吴，孙权派陆逊率五万兵马抵抗。陆逊采取避其锋芒、以逸待劳的战略，利用蜀军在山林中扎寨的弱点，使用火攻，连破蜀军四十余营。刘备全军覆灭，只身仓皇逃往白帝城，不久病死。此次大败，令蜀汉元气大伤。从这个典故中我们不难看到，刘备由于一时的冲动，造成了自己惨败的结局。历史的教训值得深思。
在现实生活中，我们经常会听到“冲动是魔鬼”这句话。然而，又有多少人能真正理解它的内涵，把它作为自己的人生信条呢？当然，人并非不食人间烟火的冷血动物，喜怒哀乐是人的天性使然。正因为人有着丰富的感情，人与人之间、人与社会之间才能构成一种和谐的氛围。但是，动不动就冲动，却绝非一种好的品质。冲动不但会对别人造成难以弥补的伤害，还会让自己追悔莫及。
猎人上山打猎，无奈一直没有收获。连续走了几个小时之后，猎人所带的水已经喝完，他感觉越来越口渴，却一直没发现水源。当他走到一个山谷时，看到有水滴从上面落下来。猎人连忙从皮袋里取出杯子，耐着性子用杯子一滴一滴地接流下来的水。终于，水接到了七八分满，就在他正准备一饮而尽的时候，一股急风把杯子从他手里打了下来。
猎人心急怒起，抬头却看见自己的爱鹰在上空盘旋。他有点生气，可对鹰又无可奈何，于是他只好重新拾起杯，继续接水。当水滴到七八分满时，鹰又把水弄翻了。猎人怒到极点，生了报复之心，想整治一下老鹰。
猎人一声不响地捡起水杯接水，当水滴到七八分满时，他悄悄取出利刀，夹在掌心；然后把杯子慢慢往嘴边移近。老鹰又向他飞来，猎人迅速拿出利刀，杀死了老鹰。由于他的注意力集中在杀死老鹰，忽略了手中的杯子，因此杯子掉进了山谷里。
猎人心想，既然水是从山上滴下来的，也许上面有蓄水的地方。于是，猎人忍住口渴，用尽力气往山上爬。终于，他到达了山顶，并看了一个蓄水的池塘。猎人连忙弯下身子，想喝个饱，却突然发现池塘边有一条大毒蛇的尸体。这时，猎人才恍悟：“原来老鹰几次打翻水杯，是担心我喝下受蛇毒污染的池水而被毒死，而我却误会了它，还杀了它……”
猎人非常自责，他发誓，此后绝不在生气时作决定。