如果我感激高考，那么最重要的是，它给了我坚强的意志。
捧着很低的分数，从掉泪到坦然地分析过失，高考无数次的模拟考试打磨着我意志的剑。从因为照顾年迈的外婆而完不成作业，到挑灯夜读伴着星光写完作业，高考前的无数次习题练习照亮了我的意志之路。
这是高考能给我的——知识、思维方式和意志。它们使我厚重，使我充实，使我坚强，亦使我相信高考不只是学习，更是历练与成长。
然而高考不能给我悠闲的诗意。
因为高考，我匆匆走过墙壁上充满昂然生机的青藤，为的是赶到教室上课；因为高考，我不曾静听草地上蝴蝶的私语，为的是写完作业；因为高考，我不能驻足在巴山的夜雨，听李商隐“君问归期未有期”的叹息，为的是听讲台上老师的“重点难点解说”。
高考使我错过了这些诗意和美好。在匆忙地赶时间的每一个清晨，在忘我地写作业的每一个深夜，我一边紧抓着高考给我的知识、思维方式和意志，却又一面失去了高考所不能给我的悠闲的诗意。
我理性地思考着高考给我的与不能给我的，我将用它给我的知识、思维和意志去行走于我的人生，而那失去了的悠闲的诗意，我想，我失去的只是时间，而不是敏感而诗意的心灵。当我匆匆走过校园时，我心中为美好的青藤和蝴蝶、为滴滴的雨声而涌起的那份爱恋之情在证明着，我没有因为高考而失去敏感而诗意的心灵。
所以，高考给我知识、思维方式和意志，没有给我悠闲的诗意。而我坚信以一颗敏感赤诚的心，我将走进生命中的诗意与美好，然后再用我的思维和意志丰满充实地活着。
高考与我们考生的邂逅或许亦如现代社会与现代人的相遇。现代人不是也因为时代的高速度、超发展获得了各种快乐的享受和丰富的生活吗？然而，这种“丰富”无疑是缺乏宁静和诗意的。我多么希望我们现代人能不丢失那宁静的情怀，在高速度的时代，亦能品茶论道，煮酒赏花啊！像《幽梦三影》中的月下高士，为花忧风雨，在知识、思维、意志面前亦拥有从容的诗意。
如是思索高考。
第三节 唯权威逆向思维
——韩军：由“举一反三”到“举三反一”
唯权威逆向思维，就是不能认为凡是权威说的都是对的，不能凡是权威指示的都始终不渝地照办。谈到唯权威逆向思维，我们不能不提起马寅初先生。20世纪50年代，当提倡多生多育，争当英雄妈妈时，马老不畏权威，从中国国情出发，提出了“新人口论”，主张控制人口，节制生育。
自中世纪以来，欧洲教会地位至高无上，当达尔文的进化论学说传播开来时，英国教会曾召开过一次辩论演讲会。会上，一位大主教突然对赫胥黎教授进行人身攻击，他说：“赫胥黎教授就坐在我旁边，他是想等我一坐下来就把我撕成碎片的。因为照他的信仰，他本来是猴子变的嘛！不过，我倒要问问，这个猴子子孙的资格，到底是从祖父那里得来的呢，还是从祖母那里得来的呢？”赫胥黎针锋相对地回答：“我断言——我重复断言：要说我是起源于弯着腰走路和智力不发达的可怜的动物，我并不觉得羞耻；相反，要说我起源于那些自称很有才华，社会地位很高，却胡乱干涉自己所茫然无知的事物，任意抹杀真理的人，那才是真正可耻！”雄辩的哲理使大主教瞪着大眼，无言以对。
世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中，按照评委会给他的乐谱指挥演奏时，发现有不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了，就停下来，重新演奏。但仍不如意。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题，而是小泽征尔的错觉。面对着一批音乐大师和权威人士，他思考再三，突然大喝一声：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评判台上立刻报以热烈的掌声。
原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家们在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确判断。前两位参赛者虽然也发现了问题，但终因屈从于权威而遭淘汰。小泽征尔则不然，因此，他在这次世界音乐指挥家大赛中摘取了桂冠。
面对权威，要敢于坚持自己的正确意见，要相信真理往往掌握在少数人手里，我们尊重他人的意见，但也要有勇气发出自己的声音。
对比两位竞争者，小泽征尔有勇有谋，不畏权威，最终摘取桂冠，当属实至名归。
中小学生没有形成思维定势，“初生牛犊不怕虎”，往往敢于挑战权威。
2009年1月7日，诺贝尔奖获得者杨振宁院士在重庆八中演讲。一位学生提问：杨爷爷，你对中国的基础教育评价很高。可是，你是否知道，在当今中国，学生最苦。小学生苦，初中生更苦，高中生苦上加苦，高三学生更是苦不堪言。这样的苦读，对于成才真的那么重要吗？
礼貌而又挑战性的提问，获得了在场学生和记者热烈的掌声。这位学生根据自己的切身体验，逆向思维，表达了与杨振宁院士不同的观点。在这次提问中，用了递进关系的排比句，一连六个“苦”字，淋漓尽致地表达了学生读书之“苦”。
对于学生，教师可以说是权威。“师者，所以传道授业解惑也。”但是，“吾爱吾师，吾更爱真理”。陶行知先生受业于杜威。杜威说：“学校即社会。”而陶行知却说：“社会即学校。”杜威说：“教育即生活。”而陶行知却说：“生活即教育。”逆向思维，立刻使人耳目一新，顿觉含义扩展，意境高远。因此，杜威说，陶行知是我的学生，但见解却比我高过千倍。
某著名经济学家曾在央视演讲，驾驭经济好比骑自行车。骑得越快，自行车越稳；骑得慢，左右摇摆；一旦停下来，则非倒不可。教师以骑自行车为例，要求写一比喻论证的作文。一位学生不赞同此观点，他以“骑自行车越快越平稳吗？”为题目，写道：骑自行车欲平稳取决于三个条件：一是路况，二是车况，三是骑自行车的人的车技。如果公路坑洼不平，且有急弯，你敢骑快吗？如果自行车是“除了铃铛不响，全身都响”的破车，你能骑快吗？如果骑车人的车技不敢恭维，在这样的车况和路况下，你会骑快吗？骑快车的后果不堪设想。
这篇作文获得了教师的好评。学生运用逆向思维，运用三个反问句，有力地驳斥了权威经济学家的论断。
对于学生，书本，尤其是教科书，也可以说是权威，但教材的某些观点还是可以探讨的。
比如，在赏析了《生于忧患，死于安乐》一文后，启发学生思考：“本文说明了人处逆境利于成长，国无忧患易遭灭亡的道理，这在一定的条件下固然有它的道理，然而它绝非是一条普遍真理。我们若从它的反面作一番逆向思维，可以想到些什么呢？”经过几分钟的思考，便有学生争着发言了。有的说：“逆境可以磨炼人的意志，能使人有所作为，但顺境更有利于成才，成才的机遇更多。如同行船，逆水行船只要努力撑当然可以到达目的地，然而如果是顺水行船再加上自己努力，前进的速度则更快。”有的说：“国无忧患易遭灭亡不合乎现实，我国这几年发展这么快，其一是因为改革开放，其二正是因为没有外患。如果天天打仗，就不可能有发展。”显然，通过这样的一番思考，不仅加深了对课文的理解，而且开启了学生的思路，有效地训练了思维，提高了认识，何乐而不为？
再如，小学语文课文安徒生的童话《丑小鸭》，原作写鸭妈妈孵“丑小鸭”都“不耐烦”了，她看到这个丑陋的“大个子”，觉得他“不正常”。当他的兄弟姐妹们都对他喊“让猫抓走你吧，你这个丑八怪”的时候，鸭妈妈终于下决心驱逐他了，她说：“你最好走得远远的吧！”显然，在大师的笔下，鸭妈妈并不是一个死心塌地地爱着自己孵出的这个“异类”的伟大母亲。而我们的教材根本无视原作对鸭妈妈这一角色的定位，一厢情愿地改写成了“丑小鸭来到世界上，除了鸭妈妈疼爱他，谁都欺负他……丑小鸭感到非常孤单，就钻出篱笆，离开了家”。
或许，改写者的初衷是好的，不愿让涉世未深的孩童看到人世的种种苦难，但是，苦难是这样如影随形地追击着我们，我们不直面它，又怎能迎击它？
在作文教学中，也可训练学生的唯权威逆向思维。如下列作文材料：