太微靈書紫文制七魄之法
月朔、月望、月晦夕，是此時也，七魄流蕩，遊走穢濁，或交通血食，往鬼來魅，或與死尸共相關入，或淫惑赤子，聚姦伐宅，或言人之罪，詣三官河伯，或變為魍魎，使人厭魅，或將鬼入身，呼邪殺質。諸殘病生人，皆魄之罪，樂人之死，皆魄之性，欲人之敗，皆魄之疾。道士當制而勵之，鍊而變之，御而正之，攝而威之。其第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺，此皆七魄之陰名也，身中之濁鬼也。制檢之法，當正臥，去枕伸足，兩手掌心掩兩耳，令指端相接，交於項中，閉息七過，叩齒七通，存鼻端有白氣如小豆，須臾漸大，以冠身九重，下至兩足，上至頭上。既畢，於是白氣忽又變成天獸，使兩青龍在兩目中，兩白虎在兩鼻孔中，皆向外，朱雀在心上，向人口，蒼龜在左足下，靈蛇在右足下，兩耳中有玉女，著玄錦衣，當耳門，兩手各把火光。良久，都畢。又咽液七過，叩齒七通，呼七魄名畢，乃微祝曰：素氣九回，制魄邪凶，天獸守門，嬌女執關，鍊魄和柔，與我相安，不得妄動，看察形源，若汝飢渴，聽飲月黃日丹。
右祝誦都畢，於是七魄內閉，相守受制。若常行之，則魄濁下消，反善合形，上和三宮，與元合靈。
人一身有三元宮神，命門有玄關大君，及三魂之神，合七神，皆在形中，欲令人長生，仁慈大吉之君也。其七魄亦受生於一身，而與身為攻伐之賊，故當制之。道士徒知求仙之方，而不知制魄之道，亦不免於徒勞。
三元宮所在，其上元宮，泥丸中也，其神赤子，字三元先，一名帝卿；中元宮，絳房中心是也，其神真人，字子南丹，一名中光堅；下元丹田宮，臍下三寸也，其神嬰兒，字元陽昌，一名谷下玄。此三一之神矣。欲拘制魂魄時，皆先陰呼其名，存三神皆玉色金光，有嬰孩之貌，中上二元皆衣赤，下元衣黃，頭如嬰兒始生之狀也。行道服氣時，亦存呼名字。
命門，臍也，玄關是始生胞腸之通路也。其中有生宮，宮內有大君，名桃康，字合延，著朱衣，巾紫蓉冠，坐當命門，其三魂神侍側焉。大君常手執天皇象符，以合注元氣，補胎反胞。暮臥，先閉氣二十四息，乃心祝大君名三通，因咽液五十過，又三叩齒，微祝曰：胎靈大神，皇綱天君，手執胞符，首冠紫冠，黃迴赤轉，上精命門，化神反生，六合相因，形骸光澤，玉女棲身。
畢。能常行之十八年，大君將能左激三田，右御三氣，田化成飛舉，氣
化成玄龍，仰役二十四神，俯使魂靈，呼陽官六甲，召陰官六丁，千乘萬騎，白日升天，皆桃君之感致也。