第7章

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶秘坛八肘大坛法品第十六

复说。无垢宝莲华佛顶聚心一切如来秘密大坛。变化一切佛许可坛。决定最上坛。选择净地。如近海河泉处。其地欲得微妙柔软无诸砂卤瓦石骨等。土必黄色。兼有妙华及青软草。如上此堪作其坛。修治填土。涂其地面并及阶道。结界准前坛。坛一擗手。中心稍高令平实。其地光泽由如镜面。更取香水散洒磨之。彩色器物并须新。净界道五。准前法。中心画一百八叶宝莲华子鬓并须如法。于上安释迦牟尼佛。左边安金刚藏嗔怒恐怖形。右边画迦腻瑟宅天。坐地垂一脚。面貌甚端正。欢喜视如来。佛所坐华果上叶叶上画三十二宫诸天。于东方画帝释身。种种庄严具足。南方作一梵天如前。西方作自在天如前。北方作大自在天如前。四角画作四大神王并诸眷属。庄严如法。以上中心了

东方起首。一一中间。画作小坛五色界道。四面并如是。作中隔一面分为九隔。中心一隔为门。四方皆如是作之。共有三十二隔。从东北角起首。逐日转。第一画作摩摩鸡神。第二嗔怒神。第三多罗神。第四作钩神。第五金刚（亦名迦罗销）第六日神。第七大白神南方。第八莲花孙那神。第九天神。第十地神。第十一使者神。第十二金刚使者神。第十三金刚牙神。第十四功德天神。第十五婆罗苏缚神。第十六元比神。西方。第十七虚空藏神。第十八海神。第十九执螺神。第二十螺髻神。第二十一大黑神。第二十二金刚族神。第二十三阎罗王神。第二十四嗔怒夜叉（是火神）第二十五龙王神。第二十六拔难陀龙王神。第二十七摩女神

以上诸神各随自本法庄严。本面形色于外院四角着吉祥印者。四天王亦得。又画坛外第一院。还为九隔。从东北角起首画之。第一作金刚印。二转。三三[月古]叉。四罥索。五复突。六天棒。七天锤。八天杵。九天刀。十天幢。十一拔折罗。十二螺。十三师子座（座上着一佛指）。十四幢。十五摩竭鱼槊。十六莲华戟（四枚四角着之）二十四宝[并羽]四枚（四角安置）二十五吉祥印（四面定作之也）南方作一火炉神执之。东方作一铃铎。西方作一宝钵。北方袈裟二十五条。又于外边。更画一重面各四肘。分为两重。于内院中。依方色田地上画七宝莲华。面别各七枚。于院中依方田色。东方于内院中。作一小坛。二肘为之。坛中作智惠菩萨（作执法形）观在自在菩萨．文殊师利菩萨．除盖障菩萨．虚空藏菩萨．地藏菩萨。又作一莲华安一宝钵。如月形。南方亦作二肘小坛。坛上作诸大菩萨．普贤菩萨．慈氏菩萨．金刚藏菩萨．无尽意菩萨．海藏菩萨．金刚契菩萨

是诸菩萨。有手执印契华经宝珠者。各随本形作之

西方如前作二肘小坛。上作药王菩萨。是诸菩萨手执天地海须弥山日月星辰三千大千世界。种种庄严具足

北方作二肘小坛如前。画金执拔折罗．大刀．金刚师子王．宋婆金刚．金刚顶王．金刚将王．金刚杵．金刚钩．盘龙．拔折罗．莲华拔折罗．大莲花拔折罗．金刚锁．金刚刀．金刚槊戟．金刚槊。并于北方坛上画之。次作三种结界撅法

第一檀香木撅。第二铜撅。第三佉陀罗木撅（长短如前）寻常作诸一切坛。皆须着水盆金银等。无有新瓷瓦瓶等。颙取一事金银盆等。香炉金银铜若无时。得新瓷瓦等亦得用之。食饮涂香末香种种华果叠器中盛于佛菩萨天神等前供养。其坛四角。安置七宝舍利塔

香炉四枚。种种珍宝亦着供养。四面坛上。皆着种种饮食华果香油等。须如法

佛像桢等。并于坛外面。向坛着之。其坛外面向坛着之。其坛幡华等并须如法

烧香方

钵多罗香（霍香是）薰陆香。栴坛香（白坛是）咄口瑟迦香（苏合香是）沉香（恶揭鲁）寠具罗（安悉香）安膳香。萨若罗婆香（婆律膏是）甲香。龙脑香。麝香。共矩么（郁金香是也）。此十二味是一切香王。坛上用烧之又。着种种音乐供养（咒师便即作法）

次作结界法

先结四方界。次结坛法界。次结顶界。次结护身界（及他人）次结大护身。便作入坛法界。行道三昧界。及弟子印咒。并结界花界（然后求成就法）

又法。咒师须身清净洗浴。当着净衣。一日三时洗浴。然后于净处坐。不得往秽处。常须作斋。然后诵咒。祭火神一日三时供养。取好日好时好宿好曜。须好吉相于白月十五日。自身清净。断诸色欲。作真实行。发慈心。离贪嗔痴行。平等意。然后得作法结界。自身印咒。并如上作之。求请迎追嗔怒咒坐法善面咒发遣。一依咒法作之。伏一切毗那迦夜叉罗刹及诸恶魔等为恼害者。咒师并须缚之

如上所说。一一次第作法。然后求成就

尔时世尊即说偈言

能入此坛及作法业障报障烦恼障

五逆四重及三恶皆悉消灭定无疑

刹那无间大成就功德无比难思议

清净明彻如摩尼善净柔软如金薄

如我清净无染污速断疑或成菩萨

住世人天最尊王常行世间无众苦

如月处空照四洲犹如满月照众生

众星围绕月最胜常放一切大光明

并由佛顶火坛力刹利四众诸大王

皇后嫔妃并婇女宰相诸官士官等

悉皆尊重求爱乐身得成就不退转

一切如来与演说皆由得入佛顶坛

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶爱乐药法品第十七

尔时复说。相怜爱乐药净除。降伏恶众生心。降伏外道。不问男女。妇人呼唤夜叉罗刹。交令欢喜。驱使如上所说。并能降伏。常得驱使。由如奴仆。亦无嗔恨心

尔时世尊。即说偈言

若男若女诸天王妃后宫人及婇女

比丘及并尼四众一切四众皆归依

及至一生及灭度我今正说香功能

步多地神鸠槃荼衣香薰香涂身香

若有薰着此香药有人千里五重围

药力摄故速不至天龙夜叉药师尼

金翅闼干紧那罗摩睺罗伽阿修罗

比丘刹帝婆罗门毗舍首陀诸众等

皆来随意常恭敬及至命终心不退

四方追摄随心至千里闻香皆迷乱

皆由药力能降摄意所思念皆成就

沉香。煎香。檀香。安悉香。甲香。萨必栗迦（波西苜蓿香是）萨者罗婆（娑罗树汁）[口芒]斯香（甘松香是）香附子。青木香。毕里[目（盈-又+乂）]具那罗陀（波西荻根是）千尸罗（囗细辛白色是而香气亦名药根香）郁金香。石蜜。好蜜苏。以上等分细茑。以苏和。为丸。丸如梧子。以根本咒。咒一千八遍。以嗔怒金刚咒。咒一千八遍。嗔怒心咒咒一千八遍。嗔怒中心咒一千八遍。诵已将此香于高处烧一丸。感得大山为动。所有天龙。十种天众闻香皆作舞。乾闼婆皆摄来。紧那罗天女皆来。急如火。一切强力难降伏者闻香皆自来。此名金刚心中心速摄光聚香王方

又法。若咒师自薰此香。或薰衣裳。薰既已讫。咒师所行之处。四众皆来聚。若男若女。童男童女。皆生恭敬。薰此香药。皆来摄来。并发善心。心相爱乐。寻常随后。更不肯离。一切恶魔毗那夜伽等。及诸罗刹疾虎病等令人横死者。一切鬼神皆不能为害。常得善神拥护。身如着金刚甲。咒师即放大光明

若欲摄诸人。取其名字及形状。画取瓮中。盛新瓮未经用者。四面画杂花。覆合是。瓮底令向上。于内烧香薰。形状姓名于中着生属及生月。若男若女。并如前所说。并能摄所。金银及财宝。奴婢并六畜等。一切所须。皆不达

若欲为他人皆应。如是摄千里。并能来。期日不过七

又法。欲摄龙者。以牛粪泥。作九头龙。取前香七颗米计大。以面作香炉。于龙前烧之。称龙名字及抄名。置于形像上。亦称其名。七族皆来。至咒师前。所有驱使之处。皆不敢违期。而止恶风霜雹雷电震雳恶云等。欲下欲止俱不敢违随意。驱使若常。供养是龙。龙即动起。腾空而去。若将前香于佛前。烧其佛像。即动起行。若天神像前烧此香时。诸天等皆隐不现。若于市中烧此香时。市中所有诸物并皆不现

若于塔前烧此香时。其塔上天不现

若一切痫病虎鬼业。皆令狂惑走去

若欲缚扑将此香烧之。皆自缚香能禁一切不间强弱有病无病等。皆能缚之

若于众中。烧此香。在摩诃迦罗前咒之。一切众人皆自动。归依是咒师所。众人间此香。众人皆自缚扑

若于四衢路上。烧此香。有人于中过闻香。即自缚驱使皆随心

若欲解放时。取白芥子及水。咒之散其面上。众人服旧

若于尸陀林中。烧此香时。所有夜叉．罗刹．步多等诸鬼神。闻此香皆来咒师前。所驱使皆随意。由如奴仆等

若于价客人中。烧此香。所有劫贼及虎狼．师子毒蛇等。不能浸绕。恶人恶知识横来作障难有能。烧此香并皆不敢近人。善神常拥护。所作皆不令愿者。得遂心兴生得大利。百千万亿事悉皆称意。若欲使夜叉女。当作其形像。烧香置于前。亦烧此香。讫其女即自来所驱使。皆随意。乃至命终常不舍离。若有逆贼及恶贼坏乱国土者并诸怨敌等。画形及姓名如前。烧此香。千里之内诸贼等闻香之间。并头痛七日。烧香不绝者。头破眼睛出。若于贼众中如前烧此香。众贼皆自缚逃迸如痴者。藏隐亦无去处

又法。欲作使者法取髑髅七枚。净洁如法。洗治面孔令具足。男子头者有三获。为三分者即是男子。即中用之。四获者是妇人髑髅不堪用之。清净洗前髑髅庄严。着眼鼻孔齿并须如法。次第着行坐。取前香烧供养。勿令人见。于深密处作之。欲驱使时。烧香咒二十一遍。即着髑髅。自行动转开门出去。还走自来随。便出语所问吉凶事来。向咒师说之。所须金银钱财珍宝。亦能知处亦能取得。随意多少。所欲驱使。随意不难。若欲结咒索及索者。取绳及五色綖。如前烧香二十一遍。其索如蛇即东南西北随所教去。即能为之能上坛。若教缚人。亦得随意。若欲转钵。如前烧香。其钵即转及腾空。一切如意。若欲咒力时。取前香烧。其刀即行动转等

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶成就咒师衣裳品第十八

应法衣。若咒衣。若欲嗔怒衣。若欲灌顶衣。我今各各分别说。所著衣裳。若欲诵咒取遍数时。即着乾陀色白色灰色等衣。并得用之

若欲成就时。着绯色衣。须童女作。若欲作嗔怒法者。着青色衣

若欲作坐禅诵咒者。着白色衣

若欲求吉祥者。着苏色衣

若欲灌顶者。着乾陀色衣

若欲成就坛法者。着莲华色．絣色．乾陀色．灰色．郁金色．苏色

尔时世尊即说偈言

如上诸色等皆须童子作

咒师先咒女即教清净浴

与饮五味汁然后将入色

我说衣色法若欲成就者

皆须着此衣能行此法者

速得大成就

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶咒师自着咒索品第十九

尔时世尊复说咒师自着咒索法。取好綖净洁者。须得赤色童女合作綖。咒师与童女五味汁令饮。綖长五尺五寸。成须五尺。取二十条合并在一处。唯紧合之。作三个北斗形。用金作之。若无金银。亦得胡印子里许。克之取三颗菩提子。于神边着于索上三处。着之此是护身吉祥索法。此索者名定成就。此索不得用萤虫。唯得用白[疊毛]及藕丝

若作嗔怒索者。絣色綖作紧

若作凶猛索者。用青色綖作带之

若欲作一切事者。用白色索带之

右以上索并须洛髆着之

右欲克此袖使用者

若作金刚法者。用檀香克之（所作一切事）

若嗔怒者。用铜克之

若凶猛法者。却地罗木克之

次说作五色橛法

若欲作一切事。用白檀为之

若嗔怒作恶之时。用赤铜作橛

若作凶猛之时。用铁为橛（五枚）

若作善事之时。用却地罗木为橛

若作然敌事之时。用死人骨为橛

右以上橛长短如前

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶咒师澡浴品第二十

若欲成就吉祥事者。用种种香水洗浴。用牛五味汁饮之

若作嗔怒。用乳洗浴

若作凶猛法者。用牛尿洗浴。如上所说洗浴法。用之大成就。次说日月吉凶作法

若欲作好事。皆用白月。简择好日好辰月。用月二月五月九月。右以上月所作一切事及洗浴等。起首大吉

若作一切凶恶事。取黑月至画已来。亦取凶日凶辰凶星

右以上若有斗杀等事。以上日作之

次说时节法

凡一日一夜。唯有三时。一是善事及吉事。二是凶事。三是嗔怒事。若欲恶凶猛事。取用黄昏时。作一切凶猛事。若黄昏得好时。不劳好月颗月皆用得。若善事时节即用日午时。若嗔怒事时皆用未时作

如上等事。咒师须知解。不得过其时。凡欲着时节并克法。不着时克者不得其时。不取钟鼓。为定惠恐畏。或迟或疾。必须知时及作法。非时作法。诸魔竞动。悉得其便非时而下。第一钟鼓。第二看时。若定得时节。所作无不成就。若其过时节。或复未到时。此名非时作。一切皆不成就。若得决定时日。日初出时。日午时酉时。若欲成就诸善事。取日午为上。所作皆得成就

若作勇猛之事。取日出时。降怨伏诸事。乃至午时得用之

若作杀活事凶事。即日入酉时为最上。如是三时并是毗卢遮那成佛法。灭罪除魔降伏等。并用此三时。最为上

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶莲花画像法品第二十一

尔时世尊。以偈诵曰

若人能画此像者自作若教他人画

教化或复自随事见此形像及礼拜

即见常不得退转一切罪罪重业障

皆令清净得无余一切所作定成就