金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归，
少年一段风流事，只许佳人独自知。
《指月录》卷二十九页五○三
克勤圆悟（1063-1135）：六祖下十五世，嗣法于五祖法演，有《佛果克勤禅师心要》二卷、《圆悟佛果禅师语录》二十卷行世。
【白话新唱】
鸭形的金香炉袅袅吐出香烟
消失于锦绣的罗帏帐内
在笙歌缭绕的欢场
饮得痛醉让人扶着归家
这一段少年时候的风流事
只许佳人独自知
【分析与鉴赏】
乍看之下，是一首艳诗，风光旖旎，给人无限的想象空间。然而，却是禅者的悟道诗。
有位当官的人来访道于五祖法演，五祖说：“你年少时曾读小艳诗吗？有两句与道十分类似：‘频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。’”
对方嗯嗯，表示知道。后来，克勤圆悟就问五祖法演：“他明白那两句诗吗？”
五祖说：“他只认得声。”
圆悟说：“只要檀郎认得声，既然他认得声，为什么还不对呢？”
五祖说：“如何是祖师西来意？庭前柏树子！”
圆悟有所省悟，走到户外，看到鸡飞上树，鼓翅而鸣，他当下大悟说：“这不就是声吗？”
于是走回方丈室，将这首诗呈给五祖法演，五祖说：“佛祖大事，非小根劣器所能造诣，吾助汝喜。”然后他很高兴地对山中的老前辈们说：“我侍者参得禅也！”
这首诗的重点在后两句，“少年一段风流事，只许佳人独自知”，表达了道是不可说的，只有当事人内心自知。就好像那段少年的风流事，只有对自己有意义，就算说给别人听也无法让对方产生相同的感受。因此，就让它甜甜在心底吧！无须多言。