梦幻空花，六十七年，
白鸟烟没，秋水连天。
《指月录》卷二十八页四九四
天童宏智（1091-1157）：六祖下十四世，嗣法于丹霞子淳，一生提倡默照禅，有《宏智觉和尚语要》一卷、《宏智正觉禅师广录》八卷行世。
【白话新唱】
活在世间六十七年
就像梦中的幻影、虚空的花朵
我所体验的心境，宛如
白色的飞鸟消失于白色的烟岚
秋天的苍茫的水溶于苍茫的天际
【分析与鉴赏】
这是一首绝美的遗偈，当代的圣严法师曾在《禅门修证》一书中说：“正觉禅师一生主倡默照法门，阐扬理事泯融，偏正回互，明暗相即，寂照虚灵，环中虚白之旨。……他在入寂之前，写下遗偈：‘梦幻空花，六十七年，白鸟烟没，秋水连天。’这是何等苍茫，何等寂静，又何等统一的境界呢！这正是正觉禅师的禅境禅风所在。”
姑且把复杂的思想问题摆一边去，管他什么“偏正回互，明暗相即”，如果达摩祖师知道后来的人又给“不立文字”的禅加上这么玄奥的哲学外衣，相信他会摇摇头说：“把很难的事搞成简单的是很难的，把简单的事情搞成困难的却是简单极了！”
宏智正觉的遗偈，是他一生写过的最优美的文字。让我们想象，一位有着深湛悟境的老人，虽然他也发展了博大的思想体系，然而，在临终的时候，他不再谈那些精密的思想了。相反的，他让更高等的结合理性与感性的心境书之于纸上，短短十六字，是他一生学思体验的总结。我们欣赏这首遗偈，不能只见到文字的美而忽略了蕴涵，也不能玩味它的哲思而忽略了美感，我们应当情理兼顾地融入这偈子里。
人虽死了，人的根本存在却回复佛性的广大无边，犹如一滴水从天空飞落于浩瀚的海洋。对立的归于统一，矛盾的融为一体，这是“白鸟烟没，秋水连天”的终极境界。