致巴金
巴金闻我居病房,
选赠鲜花烦泰昌。
苍冬马蹄莲兴囊,
插瓶红装兼素装。
对花感深何日忘,
道谢莫表心中藏。
知君五月下扶桑,
敬颂此行乐且康。
笔会群彦聚一堂,
寿君八十尚南强。
归来将降京机场,
迎候高轩蓬门旁。
【评析】
1984年春天,叶圣陶因病住进了北京医院,大夫决定作胆囊手术,巴金在病中得知了这个消息,让自己的女儿李小林从上海打电话到北京,托吴泰昌快去医院探视叶老,吴泰昌买了一束鲜花送到了叶老的病房中。叶老高兴地收下了这份礼物,又得知巴金5月即去日本访问,不禁为他不久前摔伤腿脚后恢复甚快而欣慰。几天后,他写了这封诗信寄给巴金。
叶圣陶小传
叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,汉族人。字圣陶。江苏苏州市人,著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和政治活动家。1912年中学毕业后,因家境清贫,即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的“新潮社”。1921年,与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”,提倡“为人生”的文学观,并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品,出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1923年,叶圣陶进入商务印书馆,开始从事编辑出版工作,并主编《小说月报》等杂志,同时继续文学创作,发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年,他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志,是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物,在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后,他积极投身抗日救亡活动,参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间,他内迁四川,先在中学、大学执教,后继续主持开明书店编辑工作,同时写下了不少散文小说诗词,从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活,歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”,支援抗日前线的将士。抗战胜利后,他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年,叶圣陶回到上海后,积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任,主持文协的日常工作,还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲,揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行,呼吁文化界教育界同人“要有所爱,有所恨,有所为,有所不为;和广大的人民,为同一目标而斗争”,“汇为巨力致民主”,“转移风气,挽回世运”,开创“为万世开太平”的局面。
1949年初,叶圣陶应中共中央的邀请,由上海经香港到达北平,担任华北人民政府教科书编审委员会主任;6月,参加新政治协商会议筹备会;7月,参加第一次文代会并当选为文联全国委员;9月,出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立之后,他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长,教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编,教育部顾问,中央文史研究馆馆长;中华全国文学艺术界联合委员会委员,中国作家协会顾问等职,并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员,全国政协第一届委员,第五届常务委员会委员,第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年,叶圣陶加入中国民主促进会,在1979年民进四代大会上,当选为民进中央副主席,1984年9月,出任民进中央代主席。
叶圣陶论童话
我只管这样一篇接一篇地写,有的朋友却来提醒我了,说我一连有好几篇,写的都是实际的社会生活,越来越不像童话了,那么凄凄惨惨的,离开美丽的童话境界太远了。经朋友这么一说,我感到自己也察觉到了。但是有什么办法呢?生活在那个时代,我感受到的就是这些嘛。
童话要写得顺口顺耳
我把这十篇童话的文字重新整理了一遍,因为这是给孩子们阅读的,不敢怠慢,总想做到通畅明白,念起来顺口,听起来顺耳。
童话成功的标准
童话既然是为孩子写的,写得成功不成功自当以孩子爱看不爱看,爱听不爱听,是不是受到教育为标准。
要切合儿童心理
有好些段落写得特别切合孩子们的心理,就是说孩子们碰到类似这童话里的事物境界的时候,他们行动,他们思索,他们感受,正像童话里所写的那样。
童话的“真”
故事自然是作者编的……我说应该承认这是个真的故事,就像优秀的小说、戏剧一样,人物和情节全是虚构的,却写出了历史的真实和社会的真实,在这个意义上所以说它是“真”。知识和故事……实际上讲的生产知识,没有故事。生产知识能不能入童话,这是不成问题的问题。不过作者既然把生产知识纳入童话,就得想方设法,使知识融化在故事里头,这才能供孩子们读到有味的故事,同时得到正确的知识,文艺的享受与知识的吸收双丰收。写法可各自创造,写法哪有一样,全靠作者运用深至的思维和熟练的技巧,各自创造。甲用这样的方法,乙用那样的写法,两种写法截然不同,只要能打动读者的心,那就同样的好。
如何写“物”
童话写所有的“物”各有活动,或干好事,或干坏事,各有思想感情,智勇冒险,喜怒哀乐,兼容并陈,给孩子们展示一个想象的世界,也就是所谓童话世界,这不仅使他们感到满足,更重要的还在于启发他们的想象……至于作者写“物”的言动情思,当然只能以己度“物”,高下之判在于怎样“度”。大概能从“物”的本身出发,按它的本性和经历等等去“度”,就是比较好的。不顾“物”的本性和经历等等,而拿“人”的言动情思强加于“物”,这样的“度”就是比较差的。
要向孩子学语言
这部童话受到孩子们的欢迎,语言运用得好该是个重要的原因。怎么好呢?简洁,活泼,有情趣,念下去宛然孩子的口气,可是没有孩子常有的种种语病。我猜想作者是下过工夫向孩子学习语言的,而且学习的方法很正确,取其长而去其短,重在神似而不拘于貌似。
叶圣陶关于教育的名言
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲。提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印象更深。
教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。
教师当然须教,而尤宜致力于“导”。
自己摸索得来比向别人学更重要。
凡为教,目的在于达到不需要教。
一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。
千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。