净胜院
前志云在县南二十里唐中和三年齐肇以其祖丞相抗书堂建号水云塔院治平二年改赐今额按齐唐集有量葺圣寿寺诗唐自注云初远祖相国以所居石伞书堂建诗云建中天子寄弥纶筑隐商岩旧业存麟笔有文藏册府 【先祖兼修国史】 驷车流庆属衡门金绳宝构新空界剑树真游接古原藐矣诸孙愧前躅脱身仍谢北山猿是院中间尝为圣寿寺矣前志不书盖失于详考也
山阴县
本觉寺
在县西北十五里梅山有适南亭熙宁中郡守程师孟所创适南盖取庄周大鹏图南之义云陆佃为之记嘉定十五年郡守汪纲以其为梅子真故居因重加整葺于是庭宇复还旧观
天衣寺
在县西南三十里寺有唐人徐季海王微之白乐天李公垂诸作者诗文碑刻有化身普贤及飞来铜像化身普贤即晋僧昙翼栖此诵法华经感普贤应现详见李邕所撰寺碑飞来铜像即洹南维卫无量寿佛像云是阿育王第四女以姿貌寑陋冀其端严舍金铜冶铸斯像四十九躯首饰火焰足饰莲华布四天下为众生植福之本此山得其一灵异之迹见于王之道记云
嵊县
龙藏寺
在县北四十五里旧号龙宫院有巨井深浚水色绀寒疑有蛟龙居焉又有老松如龙数百年物也唐李绅少尝经游赋诗其序云此寺摧毁积岁正元十八年予为布衣来游有僧曰修真自言居龙宫寺谓予言异日必当镇此为修此寺时以为狂易之言不之应至元和三年予以前进士为故薛苹常侍招至越中此僧巳卧疾使门人相告曩日所言必当镇此修寺之托幸勿见忘僧言寺有灵秪相告尔予问疾已不能对及后符其言而询其存没则僧及门人悉殂谢召僧会真以俸钱为葺之累月而毕以成其往愿也寺成绅复为作文刻石以记故僧择璘有诗云吊古有心怀短李拂尘无力看丰碑
余姚
普满寺
在县东北之十里前志云周显德六年建号灵瑞塔院大中祥符元年改赐今额按寺有一铜牌其上镌刻云建隆二年建此塔并屋舍因曰灵瑞塔院称越为东都盖是时尚属吴越也兼有德韶国师名字韶善地里术故建立时预焉与前志所载岁月不同必前志误也寺山即陈山有严子陵墓旧祠堂在廊庑间嘉定十七年郡守汪纲徙建于法堂之左仍创阁三间榜曰清风以致景慕之意
上虞
法界院
在县北一十五里图经及前志云唐咸通三年建后唐同光二年吴越给利济院额大中祥符改今额按寺乃因利济庙神而建寺有古断碑云宝历元年掘石移基大和三年起门楼院宇等又唐人庙记云院与庙名咸为利济会昌五年天下庙庭例行停废惟此庙宇独与留存后佛教重兴一切仍旧 【详见利济庙条下】 详记所言是则咸通之前已为寺久矣乌得言咸通二年方建利济之名唐已称之又安得云吴越给额况自宝历元年乙巳至咸通二年辛巳相去已三十六年其误已不待言
定善院
在县东南里余俗呼为南塔初无敕额绍兴中李庄简公光在政府以其先陇在县之永丰乡大云墺有守坟精舍因申明乞额赐名定善后其家以定善之额移置此院院不知创自何时齐唐诗有题上虞南塔院云雁级指高冥登瞻地域灵路寻沧海断山带沃州青则南塔之名其亦久矣
新昌
宝相寺
本县西南五里齐僧护尝隐于此护始到夜闻锺磬僊乐之音又时现佛像炜烨可骇繇是启愿凿百尺弥勒像像成端严伟特名闻中外其最异者像自石中凿出今佛身之后石壁之上有自然圆晕如大车轮正当佛首而四方阔狭一同无毫厘差佛身高广则咸平僧端辨尝记之云按刘勰旧记齐永明四年有浮屠氏厥号僧护尝兹矢誓期三生恭造弥勒之像梁天监十二年二月始经营开凿之洎毕龛高一十一丈广七丈深五丈佛身通高一十丈座广五丈有六尺其面自发际至颐长一丈八尺广亦如之目长六尺三寸囗囗目长七尺五寸耳长一丈二尺鼻长五尺三寸囗广六尺二寸从发际至顶高一丈三尺指掌通长一丈二尺五寸广六尺五寸足亦如之两膝加趺相去四丈五尺壮丽殊特四八之相罔弗毕具谅嘉陵并郡石像外至于斯天下鲜可比拟者
祖印院
在县西南二十里初开元时僧神楷造维摩大疏一十二卷映水就岩搏泥自像楷高僧也尝为洛阳西明首座明皇钦宗之遗址有庵上有瀑布泉下数百尺惊雷溅雪动人耳目岩下清泉一滴烈日冻雨皆无盈缩味清甘甲于众水绍兴十一年张浚尝为院记云唯嵊县之南二十里有南岩相传是海门大禹时决水东注积砂成岩三山坡陀环绕其东断如玉玦东晋永和岁中高僧释晖始卜筑于此五代时钱氏以院分属新昌唐朝赐额名咸通 本朝治平初赐今额自天姥岭驿路斗折入小径松杉排立如人物可数夹径有两浮图前有乳香岩杂花丛竹陆离可观岩腹有仙骨巨棺其崄不可梯方腊寇入山从绝顶垂绠下窥棺中之藏唯见所蜕骨甚大与今人异其色微红如余霞也后山之巅有古钓车云是任公子以五十巨犗钓于会稽时所作
祠庙
府郭
城隍显宁庙
在卧龙山之西南神州牧庞玉也自唐初立祠于此庙有梁开平武辰岁吴越钱王重修墙隍神庙记墙隍即城隍也武辰即戊辰也避朱梁讳故以墙代城武代戊嘉定十七年郡守汪纲重修旧虽以一僧掌香火而实无栖止之所纲于祠之西别创佛室斋堂寮舍厨湢无不备具俾常居以供香火鲍郎庙前志云鲍郎庙在府南二里二百四步不言鲍郎为何时人及立庙之因按舆地志鲍郎名盖后汉鄮邑人为县吏县尝俾捧牒入京留家酣饮踰月不行县方诘责已而得报章果上达审究实然既死葬三十年忽梦谓妻曰吾当更生盍开吾冢妻疑不信再梦如初乃发棺其尸俨然如生第无气息耳冥器完洁若日用者冢之四傍灯然不灭膏亦不销郡人聚观咸神怪之立祠以祀自梁大通以来灵应益着庙初曰永泰王庙崇宁二年丰稷奏永泰犯
哲宗陵名乞改为灵应诏如其请自后累封至忠嘉威烈惠济广灵王神鄮人而庙亦见于越者盖唐开元以前未创为明州时鄮县隶越故越亦有庙
会稽县
昭顺灵孝夫人庙
在县东七十二里曹娥镇盖汉上虞孝女曹娥也娥葬于祠之后祠在江之南江之北即隶上虞墓地及祠旧属上虞不知何时拨隶会稽也政和中加封其告中尚云越州上虞县灵孝夫人则政和以后方隶会稽神灵异昭章往来祈潮济江信若影响庙旧曰贞孝 【今庙中有古石刻尚存可考】 天圣以后但呼曰曹娥庙盖避
仁宗庙讳也大观四年八月封灵孝夫人 【告祠权中书舍人宇文粹中行】 政和五年十一月以高丽遣使入贡经从适值小汛严祭借潮即获感应丽人有请加封灵孝昭顺夫人 【告祠云敕越州上虞县灵孝夫人尔以女子能达孝节蹈水求父视死如归精贯金石人称至今丽人来享有祷祠下义能体国响应甚明王人有言肆加封号仍葺庙宇用嘉忠勤嗟尔有灵称兹休显可特封灵孝昭顺夫人中书舍人毛友行】 淳熙中皇子魏王判明州经过亦值小汛祈祷借潮感应庙历岁久颓弊后有亭曰双桧一日为大风折木屋亦随毁嘉定十七年郡守汪纲重修及再建双桧亭并娥父曹府君祠堂及朱娥祠堂庙前临大江汪复以钱五百万命工迭石为堤凡七十丈以为风涛之障
嘉应庙
即龙瑞宫龙神之祠十七年七月汪纲有请于 朝赐庙额为嘉应盖以祷雨有应云
嵊县
嶀浦显应庙
在县北四十五里庆元元年赐额神姓陈名廓 【神名据王十朋嶀山赋云】 睦州青溪县人尝为台州永安县令 【永安即今之仙居】 始过此目山水之胜绝阴有卜居之意秩满再经从忽舟覆遂溺死自尔灵显民遂祠之称为陈长官庙晋天福初有神兵之助遂封为上善济物侯嘉泰三年楼公钥修庙记云郦道元之注水经出于后魏已言嶀山北有嶀浦浦囗有庙庙甚灵验行人及樵伐者皆先敬焉若相盗窃必为蛇虎所伤则庙已古矣幽冥之事不可究知传记亦有谓灵祠间有以刚方之士代之者建炎虏骑入越而叛兵欲犯邑境以神之威不战而退干道尝赐香茗之奠丞相谢公深甫布衣时由丹丘赴南宫神已告之富贵之期是举登科作尉此邑事之尤谨既登枢筦赐庙额曰显应公之力也
阮僊翁庙
在县南十里阮肇故宅也王十朋有诗云再入山中去烟霞锁翠微故乡遗宅在何日更来归
余姚
严先生祠
在县东北之十里陈山孙应时客星桥记云自汉建武以来千余年严先生之高风激越宇宙天下尊之无异辞先生吾余姚人也晚耕于富春山富春析而为桐庐钓台属焉自文正范公建祠而记之钓台之名大显崖石草木得以衣被风采发舒精神传绘于天下其邦人尤以为荣而吾邑之地灵人杰世反不传非阙欤土俗所记吾邑少东江濑粼粼上下常有声是为子陵滩盖其初之钓游处也东北十里有奇峰曰陈山拔立千仞秀表一方而丛石隆起在山之阴据峻陉俯长川以望东海是为严先生墓盖尝家是山而归葬也旁又有山曰严公山有古丛祠曰先生庙其应史如此岂诬也哉干道中故太师史公镇越始告县表墓道起精舍曰客星庵而为之田长吏以时奉尝
上虞县
遗德庙
有二一在五夫镇一在法界院前志云利济侯庙在县北二十五里今废盖失于稽考不知利济侯庙即今遗德庙也按庆历甲申有李晏如得唐人所撰利济庙记重刻于石兵火其刻不存里人尚以纸本转相传授其记云神周氏讳鹏举字垂天会稽人东晋时登第初宰上虞守雁门俄而心思退让志务幽闲念昔上虞北曾游鱼浦湖遂乘白驹泛舟全家没于水自是数示灵响民遂立祠奉之号曰僊官庙 【详见白马湖条下】 初庙于湖壖神颇威肃民甚畏惮血食日盛明州天童僧德昙闻之以慈力化导俾归正觉自是祭奠唯用蔬茹且愿以庙庭为僧庐乡人孔泽赵瑗谓地势洼狭非立伽蓝之所咸请祷愿迁于他所忽大风四起朱绂及香炉皆随风而去二人视其炉绂所止处闻之于官官为奏陈得旨今建置梵宇祠堂以院与庙名咸为利济政和元年以两浙转运司奏越州上虞县白马湖上庙利济侯祈求感应乞优赐爵号九月十七日奉 敕赐庙额曰遗德宣和七年八月封威惠侯 【其敕词云浙部使者言上虞遗德庙当睦寇猖狂引兵压境至若素旗出于庙中贼众骇愕谓官军已至因遂退走赫然明灵实相天讨保完一方朕甚嘉之其增礼命赐爵为侯以大震显神之威德俾民报祀世其无怠宜特封威惠侯】 淳熙元年五月封灵佑威惠侯法界祠中尚藏吴越钱王所赐紫袍犀带及铁鞭之属睦寇犯境有素旗之异者乃五夫祠也
通泽广利侯庙
前志云在县南五十里即方石圣官吴越封通泽将军熙宁八年封广利侯云吴越封通泽将军失于稽考也按天圣六年齐唐作重修丰利将军庙记云神曰方右圣官干道元年云汉遘疠县令卢释躬祷于庙丰注如响一境沾足繇是露板得请锡今号曰丰泽将军云吴越所封误矣丰泽前志云通泽盖讹丰为通也